Результаты поиска - ((((универсальная энциклопедия) OR (социальная энциклопедия))) OR (музыкальная энциклопедия))

Кузнецов Пантелей Николаевич — Воршуд

Кузнецов Пантелей Николаевич — Воршуд Кузнецов Пантелей Николаевич Материал из Воршуда Перейти к навигацииПерейти к поискуКузнецов Пантелей Николаевич – самодеятельный композитор поэт песенник Пантелей Кузнецов Содержание 1 Биография 2 Творчество 3 Звания и награды 4 Библиография 5 Литература Биография[править] Родился 24 ноября 1937 г в д Дятлево Сизьгурт Алнашского района УАССР Его мать Анна Матвеевна была родственницей Трофима Борисова С детства впитал традицию народной протяжной печальной песни Алнашского района А радио дало понимание музыкального разнообразия Легко запоминал мелодию и слова песен а потом разучивал их в школе и дома Поступил в музыкальное училище в Ижевске Начал сочинять мелодии к своим стихам Учеба в училище была прервана службой в пограничных войсках Во время службы в армии был запевалой и активным участником художественной самодеятельности После службы в армии поступил в хор Удмуртского радио в котором приобрел новый опыт работы над созданием песен С 1962 г в течение 42 х лет работал директором музыкальной школы в Уве Творчество[править] П Н Кузнецов – автор более 1000 песен которые исполняют не только самодеятельные но и профессиональные коллективы: хор удмуртского радио и телевидения академический ансамбль песни и танца Удмуртской Республики «Италмас» Удмуртский государственный театр фольклорной песни «Айкай» эстрадный коллектив удмуртской филармонии «Шулдыр ӝыт» и ведущие артисты республики Популярные песни П Н Кузнецова – «Чипчирган» на стихи Г А Ходырева «Ӵуж италмас шуисько ке » стихи автора «Туриос» на стихи Н Байтерякова В 1995 г издан сборник его детских песен «Чибори» Ижевск в 2006 г – «Тон сярысь кырӟасько» «Пою о тебе» В первом же республиканском конкурсе в котором участвовал П Кузнецов объявленном Министерством культуры и редакцией газеты «Советской Удмуртия» песня П Н Кузнецова оказалась в числе победителей В октябре 1964 г его направили в Москву на курсы самодеятельных композиторов России Учеба у видных композиторов и теоретиков Москвы дала молодому музыканту много полезного а главное – желание работать над собой продолжить музыкальное образование Наиболее плодотворными были 1980 е гг и начало 1990 х В эти годы П Н Кузнецов дважды становился лауреатом конкурса «Жингырты удмурт кырӟан » лауреатом конкурса Ашальчи Оки в Алнашах и др К 100 летнему юбилею Кузебая Герда и Ашальчи Оки П Кузнецов написал 15 новых песен на слова этих авторов [1] Многие записи песен хранятся в фонде Удмуртского радио С 1991 г П Н Кузнецов руководит ансамблем «Купанча» который за короткий срок получил известность в Увинском районе республике и за ее пределами Все песни П Н Кузнецова исполнялись ансамблем «Купанча» Звания и награды[править] Почетный гражданин Увинского района Заслуженный работник культуры Удмуртской Республики 1992 Заслуженный работник культуры Российской Федерации 1998 Лауреат премии имени Трокая Борисова 2008 [2] Лауреат национальной премии имени Кузебая Герда 2013 [3] Библиография[править] I 1 Кузнецов П Н Чибори [Ноты] : нылпиослы кырӟанъёс П Н Кузнецов ; [музыкая редакторез В Е Зубков ; редакторез Т П Четкарёва] – Ижевск : Удмуртия 1995 – [32] с ] 2 Кузнецов П Н Тон сярысь кырӟасько [Ноты] : кырӟанъёс = Пою о тебе : песни Пантелей Кузнецов – Ижевск : Удмуртия 2006 – 215 с 3 http: elibrary u№atlib org ru ha№dle 123456789 22168 Кузнецов П Н Мынам мунёе] [Ноты] : нылпиослы кырӟанъёс Н П Кузнецов – Ижевск: Удмуртия 2010 – 23 с 4 Бобров Иосиф Петрович Сизьгурт чуръёс сизьгурт гуръёс [Ноты] : [кырӟанъёс] Иосиф Бобров Пантелей Кузнецов Сергей Кириллов ; [азькылэз Иосиф Ивановлэн] – Алнаши 2008 – 91 с 5 Кузнецов П Н Увинский край – земля родная : песни души и сердца П Н Кузнецов ; [вступ сл Е П Эжбаева] – п Ува: Литера 2012 – [97] с 6 Кузнецов П Н Ува ёрос – вордскем шаер [Ноты] крезьгурез но кылъёсыз П Кузнецовлэн Даур Ува – 2010 – 8 окт – С 4 7 Кузнецов П Ӵуж италмас шуисько ке [Ноты] : Ӵуж италмас но шуисько ке Кузнецов П  ; кылъёссэ гожтӥз Архипов Г Кенеш – 1992 – № 4 – С 3 обл 8 Кузнецов П Сюлмы мед шӧдоз [Ноты] : Гожты чебер малпанъёсты крезьгурез но кылъёсыз П Кузнецовлэн Кенеш – 1993 – № 5 – С 3 обл 9 Кузнецов П Марлы меда?

Созидательная Вселенная В. В. Туганаева

Созидательная Вселенная В В Туганаева Алнашская МЦБС Архив событий Пятница 08 апреля 2016 16:14 Созидательная Вселенная В В Туганаева 16 марта 2016 года в концертном зале центра культуры и искусств состоялась творческая встреча с В В Туганаевым  У каждого – своя особая судьба Своё особое земное назначенье И счастлив тот кто разгадал себя И понял жизни смысл и цель её теченья   Эти строки удмуртский поэт В Тяптин посвятил нашему земляку профессору доктору биологических наук заслуженному деятелю науки Удмуртской Республики и Российской Федерации дважды лауреату Государственно премии Удмуртской Республики Почетному гражданину Алнашского района и города Ижевска руководителю алнашского землячества в Ижевске Виктору Васильевичу Туганаеву   Творческая встреча с этим выдающимся человеком прошла 16 марта 2016 года в зале ЦКИ Поводом для нее послужила новая книга В В Туганаева и знатока народной медицины Елизаветы Ивановны Камашевой – «Одолень трава» а также 75 летие автора  На встречу с именитым земляком который начал свою приветственную речь с оды алнашскому народу собрались представители алнашской интеллигенции учащиеся школ ветераны друзья и знакомые а также глава Администрации «Алнашский район» Семенов А В и зам главы по социальным вопросам Уразбахтина Н А   За плечами юбиляра большой жизненный путь Еще в раннем детстве сформировался у него интерес к живой природе – совершались первые походы по району изучались растения собирался первый гербарий В студенческие годы его поглощает проблема происхождения и развития флоры на территории Удмуртии и остается доминантой всей его жизни В В Туганаев – создатель составитель член редколлегии редактор наконец автор более 500 опубликованных работ в том числе 27 книг из них 7 для детей Главный посыл всех изданий и публикаций – призыв познавать Зелёный мир и бережно относиться к нему поддерживать экологическое благополучие окружающей действительности Трудно представить себе без инициативы и энергии Виктора Васильевича «Красную книгу Удмуртской Республики» а также такое особо значимое издание как первая в Удмуртии фундаментальная энциклопедия «Удмуртская Республика» гл редактор и автор ряда статей – 2001 2 е изд – 2008 Основные издания В В Туганаева были представлены для зрителей и гостей встречи в виде презентации «Книги В Туганаева» подготовленной библиографом А Михайловой О последней своей книге «Одолень трава» автор рассказал сам – о том какую роль могут сыграть растения в лечении тяжелых заболеваний и поддержании здоровья человека Кроме того в ходе мероприятия Виктор Васильевич ответил на вопросы ведущего вспомнил интересные случаи из своей биографии озвучил советы по оригинальному использованию некоторых насекомых в жизни человека В ходе мероприятия прозвучали песни в том числе на стихи юбиляра поздравления и добрые слова от Администрации района друзей и знакомых Виктора Васильевича   В вестибюле ЦКИ была оформлена книжная выставка «Я был и останусь алнашцем»   Фото 1 Виктор Васильевич Туганаев рассказывает о книге «Одолень трава» Фото 2 Ведущая вечера заведующая библиографическим отделом районной библиотеки Беляева Н Е Фото 3 Поздравления от главы Администрации «Алнашский район» Семенова А В и зам главы по социальным вопросам Уразбахтиной Н А Фото 4 Песни на стихи юбиляра исполняет хор «Ветеран» РДК Фото 5 В В Туганаева поздравляют участники клуба районной библиотеки «Оскон» «Вера» 6 В вестибюле ЦКИ была оформлена книжная выставка «Я был и останусь алнашцем» Теги Творческие встречи Галерея изображений   View the embedded image gallery online at: https: udmlib ru alnashskaja mcbs archive of events 3238 sozidatelnaya vselennaya v v tuganaeva sigProIdd215c15407 Другие материалы по этой теме Балезинская РБ: Творческая встреча Людмилы Ларкиной «Связующие нити» 22 августа в Балезинской районной библиотеке прошла творческая встреча Людмилы Ларкиной «Связующие нити» Алнашская МЦБС: Встреча с самодеятельным поэтом Лилией Рыбаковой 6 января в теплой и дружеской атмосфере участники клуба «Доброе сердце» пообщались с Лилией Рыбаковой Кизнерская МЦРБ: Встреча с поэтессой Светланой Эльтерман Маляшевой в Кизнерской библиотеке 4 октября в Кизнерской районной библиотеке состоялся поэтический вечер с поэтессой Светланой Эльтерман Маляшевой «Я поймала солнышко в ладони…» ЦБС г Глазова: Встреча с актерами театра «Парафраз» в библиотеке «Растишка» 27 ноября в рамках недели «Живой классики» библиотека «Растишка» провела встречу с актерами театра «Парафраз» Игринская ЦБС: Литературный вечер «Раздумья » посвященный творчеству А И Чубукова 7 ноября в Игринской районной библиотеке состоялась творческая встреча с Александром Ивановичем Чубуковым – писателем журналистом почетным гражданином Игринского района

Книжная выставка «Новогоднее настроение»

Об этом расскажут книги «Новый год История любимого праздника» или «Энциклопедия Нового года и Рождества» Эти зимние дни могли остаться совсем совсем обычными если бы 300 с лишним лет назад – 20 декабря 1699 г  – Петр Великий не написал свой знаменитый указ «О праздновании Нового года» Великим Петра Алексеевича назвали не зря так как к любому делу он подходил с размахом: уж если что менять так не просто дату Нового года а всю систему летосчисления Именно этот указ предписывал также считать года от Рождества Христова а не от Сотворения мира как это делалось на Руси до той поры   «И ныне от Рождества Христова доходит 1699 год а будущего января с 1 числа настанет новый 1700 год купно и новый столетний век И для того доброго и полезного дела указал [великий государь] впредь лета счислять в приказах и во всяких делах и крепостях писать с нынешнего января с 1 числа от Рождества Христова А в знак того доброго начинания и нового столетнего века в царствующем граде Москве после должного благодарения к Богу < > знатным людям и у домов нарочитых духовного и мирского чина перед воротами учинить некоторые украшения из древ и ветвей сосновых елевых и можжевелевых – по образцам каковы сделаны на Гостином дворе < > А людям скудным каждому хоть по деревцу или ветке над воротами или над хороминой своей поставить И чтоб то поспело ныне будущего января к 1 числу сего года а стоять тому украшению января по седьмой день того ж 1700 года»   Так что скажем спасибо государю императору и пойдем запасаться «древами и ветвями елевыми» а также «огненными потехами» потому что какой же Новый год без фейерверка?  

Блок Владимир Михайлович — Воршуд

Блок Владимир Михайлович — Воршуд Блок Владимир Михайлович Материал из Воршуда Перейти к навигацииПерейти к поискуБлок Владимир Михайлович – композитор музыковед кандидат искусствоведения Содержание 1 Биография 2 Творчество 3 Библиография 4 Литература Биография[править] Родился 7 ноября 1932 г в Москве В 1951–1957 гг учился в Московской консерватории по классу композиции у В Шебалина по классу фортепиано – у Э Гилельса [1] В 1961 г окончил аспирантуру Московской консерватории по теории музыки рук Л Мазель и композиции класс С Баласаняна В Блок – кандидат искусствоведения автор ряда книг статей В 1957 г принят в Союз композиторов В 1958–1960 гг Блок работал редактором Музгиза В 1960–1962 гг преподавал в Педагогическом институте им В И Ленина ныне МПГУ Преподавал в детской музыкальной школе № 13 Москвы ныне ДМШ имени А Н Александрова Автор учебных пособий для учащихся музыкальных школ и училищ Среди его сочинений для детей: «Детский альбом» «Рисунки карандашом» «Игрушки» «В народных ладах» и мн др Умер в 1996 г [2] Творчество[править] В Блок исследовал музыкальный фольклор многих европейских народов: финно угорский удмуртский венгерский на основе чего им было создано «Ладовое сольфеджио» [2] Создал ряд сочинений на основе удмуртского фольклора; неоднократно бывал в Удмуртии; вёл большую переписку с деятелями удмуртской музыкальной культуры в т ч с Г А Корепановым Способствовал изданию произведений композиторов Удмуртии в московских издательствах Детские фортепианные пьесы из цикла «Удмуртские мелодии» вошли в постоянный педагогический репертуар музыкальных школ Удмуртии Автор более 70 научных работ предисловия к сборнику «Г А Корепанов Песни и хоры» М 1979 публикаций о музыке Удмуртии в центральной печати Создал ряд сочинений на удмуртском материале: для оркестра – «Удмуртская сюита» 1960 для фортепиано – «Удмуртские мелодии» 1960 для скрипки с фортепиано – «Удмуртская рапсодия» 1961 для виолончели с фортепиано – «Маленькая поэма на удмуртские темы» 1963 миниатюры на удмуртские темы для различных инструментов и инструментальных ансамблей [1] «Праздничная удмуртская сюита» написанная В Блоком для ансамбля песни и танца «Италмас» по заказу Министерства культуры УАССР отмечена премией на V Всероссийском конкурсе патриотической музыки [3] Библиография[править] 1 Народная музыка Удмуртии [Ноты] : в обработке для аккордеона или баяна сост В Блок 1975 – 35 с 2 Блок В Удмуртские мелодии : [Для фортепиано] В Блок 1962 – 23 с 3 Корепанов Г А Песни и хоры без сопровождения и в сопровождении фортепиано [Ноты] Г А Корепанов 1976 – 43 с 4 Блок В Усто монография : [о дис работе музыковеда А Н Голубковой] В Блок Советской Удмуртия – 1977 – 26 нояб 5 Ты куда дружок ходил?

Выставка «От хозяина должно пахнуть ветром, от хозяйки – дымом»

Выставка «От хозяина должно пахнуть ветром от хозяйки – дымом» Выставка «От хозяина должно пахнуть ветром от хозяйки – дымом» До 5 августа в отделе социогуманитарной и естественнонаучной литературы НБ УР ул  Удмуртская  199 работает выставка «От хозяина должно пахнуть ветром от хозяйки – дымом» из цикла «Русская деревня: труд быт и нравы наших предков» Вглядываясь в прошлое мы стараемся разглядеть в жизни предков то что волнует нас и сегодня в частности  – семейные традиции трудовые навыки нравственные устои Значение семьи в народе было необычайно высоко что нашло отражение в русских пословицах и поговорках: «Не женат – не человек» «В семье и каша гуще» «Семье в куче не страшна и туча» На протяжении веков крестьянская семья являлась хранительницей народных традиций: здесь царил строгий порядок обязанности были четко распределены между всеми членами семьи Представленная на выставке иллюстрированная энциклопедия «Мужики и бабы: мужское и женское в русской традиционной культуре» знакомит с семейно бытовым укладом русского народа в рамках представлений о «мужском» и «женском» раскрывает этнические стереотипы мужского и женского поведения взаимоотношения полов распределение хозяйственных занятий и ритуальных обязанностей ролей в семейном быту и обществе Из книги вы сможете узнать например о том что главой семьи был «большак» – старший мужчина в доме который распоряжался имуществом семьи и судьбой ее членов руководил полевыми работами распределял трудовые обязанности и т  д Женские работы ограничивались пространством внутри дома Большуха – жена большака – распределяла продукты работы по дому среди женской половины семьи хранила семейные деньги обучала младших невесток ведению домашнего хозяйства воспитывала дочерей и готовила им приданое Распределение ролей в семье между мужем и женой также отразилось в народных поговорках: «Всякий дом большаком прост а горшок – большухой» «Бабья дорога от печи до порога» «Баба да кошка в избе мужик да собака на дворе» «От хозяина чтоб пахло ветром от хозяйки дымом» «Семейное чувство» «семейное начало жизни» есть «нравственная стихия древнерусского быта» – считал русский археолог и историк Иван Егорович Забелин Его книга «Домашний быт русских цариц в XVI и XVII столетиях» а также такие работы отечественных историков как «Очерк домашней жизни и нравов великорусского народа в XVI и XVII столетиях» Николая Ивановича Костомарова «Люди и нравы Древней Руси» Бориса Александровича Романова помогут совершить путешествие в прошлое и увидеть жизнь русской семьи во всем многообразии и полноте Среди современных ученых исследующих социокультурные аспекты пола следует назвать историка и антрополога основоположника исторической феминологии и гендерной истории в советской и российской науке д ра ист наук Наталью Львовну Пушкареву На выставке представлены ее книги «Частная жизнь женщины в Древней Руси и Московии: невеста жена любовница» и «Частная жизнь русской женщины XVIII века» Обращаясь к летописным фольклорным и церковно учительным памятникам автор раскрывает эволюцию социального правового и семейного статуса русских женщин X–XVIII вв Русские деревенские женщины главными жизненными ценностями всегда определяли семью детей веру Автор книги «Судьба русской крестьянки в XX веке: брак семья быт» Любовь Николаевна Денисова отмечает что деревня – это «образ жизни» для значительной части российских жителей и что с исчезновением русских деревень «навсегда исчезают памятники культуры – русское национальное бесценное достояние Без русских деревень с традиционной крестьянской культурой невозможно говорить о возрождении русского национального самосознания»   Опубликовано: 27 07 18 Прочитано 2444 раз Последнее изменение 27 08 18 Материалы по теме Цикл выставок «Русская деревня: труд быт и нравы наших предков» 27 08 18 Августовские мероприятия Национальной библиотеки УР по программе «От сердца к сердцу» В течение августа сотрудники отдела социогуманитарной и естественнонаучной литературы НБ УР провели в рамках программы по улучшению качества жизни пенсионеров «От сердца к сердцу» ряд мероприятий для посетителей Комплексного центра социального обслуживания населения Первомайского района КЦСО 20 08 18 Выставка «“Чем бы дитя ни тешилось ”: народные детские игры и игрушки» До конца августа в отделе социогуманитарной и естественнонаучной литературы НБ УР ул  Удмуртская  199 работает выставка «“Чем бы дитя ни тешилось ”: народные детские игры и игрушки» которая продолжает цикл выставок «Русская деревня: труд быт и нравы наших предков» 03 05 18 Мероприятие НБ УР в рамках программы по улучшению качества жизни пенсионеров «От сердца к сердцу» 3 мая сотрудники отдела социогуманитарной и естественнонаучной литературы НБ УР провели для подопечных Ижевского дома интерната для престарелых и инвалидов культурно просветительное мероприятие «Землю пашу Хлебом Русь кормлю» разработанное по материалам локальной выставки отдела из цикла «Русская деревня: труд быт и нравы наших предков» 19 02 18 Мероприятие НБ УР в рамках программы по улучшению качества жизни пенсионеров «От сердца к сердцу» 16 февраля сотрудники отдела социогуманитарной и естественнонаучной литературы НБ УР провели для подопечных Ижевского дома интерната для престарелых и инвалидов литературно музыкальный утренник «Двор – что город изба – что терем» прошедший в рамках программы просветительских мероприятий по улучшению качества жизни пенсионеров «От сердца к сердцу»

Становление советской школы в Удмуртии: педагог-ученый Борис Петрович Есипов

Становление советской школы в Удмуртии: педагог ученый Борис Петрович Есипов ЦБС г Глазова Проекты Становление советской школы в Удмуртии: педагог ученый Борис Петрович Есипов   Первые годы становления Удмуртской автономии надолго определившие судьбу республики вызывают непреходящий интерес историков В частности развитие народного образования в регионе у истоков которого стоял Бориса Петровича Есипов 1894–1967   Б П Есипов – доктор педагогических наук член корреспондент Академии педагогически наук РСФСР Он прошел большой путь от сельского учителя до крупного ученого педагога с мировым именем труды которого а им написано свыше ста пятидесяти работ спустя десятилетия после его смерти не только не утратили своей актуальности но до сих пор в значительной степени определяют развитие современной дидактики   В редком фонде библиотеки хранится уникальная «Энциклопедия земли Вятской» В томе «Знатные люди» из статьи профессора из г Кирова В Б Помелова узнаем что Борис Петрович « родился в селе Полом Глазовского уезда После окончания земской четырехгодичной начальной школы в селе Поломе с похвальным листом Борис Есипов поступает в Глазовскую мужскую гимназию В 1913 году он поступает в Петербургский университет»   В июне 1919 года он снова в Глазове Есипову поручают возглавить школьный подотдел Глазовского уездного отдела народного образования С того времени он все свои знания способности и энергию отдает делу строительства новой школы Глазовские учителя энтузиасты и прежде всего Есипов готовят школьную реформу в своем уезде Воодушевленные решениями первых всероссийских учительских съездов они осуществляют первые шаги по замене старой школьной системы новой Одна из первых исследователей жизни и деятельности Б П Есипова В Г Боброва кандидат педагогических наук в 60 е годы заведующая кафедрой педагогики Глазовского педагогического института в своей книге «Педагог ученый Б П Есипов» Ижевск 1965 подробно описывает глазовский период жизненного пути и научной работы ученого   Есипов по собственной инициативе составляет учебные планы для школ первой и второй ступеней разрабатывает программы по тем предметам которые впервые вводились в школе: по ручному труду физической культуре музыке и пению рисованию и графике Подготовленные материалы после утверждения коллегией отдела народного образования распространялись в городских и сельских школах региона Организовывает уездные и волостные учительские съезды самокурсы создает объединения учителей и союз работников социалистической культуры и т д   Одновременно Б П Есипов работает учителем истории в школе II ступени Глазова оказывает большую методическую помощь учителям содействует развитию ученического самоуправления и становлению школьных советов – новых прогрессивных элементов школьной жизни   По инициативе Б П Есипова был издан ряд номеров приложения к «Известиям Глазовского уисполкома» «Бюллетень Глазовского УОНО» начато издание специального журнала «Просвещение» органа Глазовского УОНО в которых освещались насущные вопросы строительства советской школы   Постепенно Б П Есипов приобретал практический опыт работы но в то же время остро ощущал нехватку теоретических познаний в области педагогики Он в поисках педагогической литературы В журнале «Герценка: Вятские записки» Выпуск 28 Киров 2015 в статье В Б Помелова «Ученый педагог Б  П  Есипов уроженец Вятского края» описан момент счастливой находки будущего ученого: «В богатых хорошо оснащенных библиотеках мужской и женской гимназий он обнаружил залежи дореволюционных журналов в том числе педагогических: «Русская школа» «Вестник воспитания» а также произведения выдающихся русских педагогов» Сегодня эти журналы и книги бережно хранятся в редком фонде нашей библиотеки   В столице Удмуртии создается областной отдел народного образования и Борис Петрович в августе 1922 года назначается на должность заведующего подотделом социального воспитания В очередной работе «Становление советской школы в Удмуртии» Ижевск 1967 В Г Боброва дает высокую Б П Есипову Она отмечает: «Значительно расширяются масштабы его работы Приходилось решать не только вопросы школьного обучения но и дошкольного образования охраны прав детей организации опытно показательных учебно воспитательных учреждений и другие вопросы Он активно участвует в работе областных съездов Советов выступает с докладами и лекциями на учительских курсах конференциях увлекает учителей вопросами теории и практики советской школы и педагогики»   В августе 1923 года Б П Есипова приглашают в Москву в отдел единой школы Главсоцвоса при Царкомпросе Этот перевод открыл ему большие возможности для работы   Не забывал Б П Есипов и родные места Неоднократно даже в последние годы жизни например в декабре 1965 года приезжал он в Глазов см фотогалерею ниже Встречался с преподавателями и студентами пединститутов с учащимися интернатов Особенно рад бывал встречам с учителями Уникальные фотографии из редкого фонда запечатлели эту встречу глазовчан с ученым   Наш земляк известный ученый Б П Есипов занимает достойное место в истории образования Удмуртской Республики в ряду ученых педагогов советского периода развития народного образования в стране Его имя и дело вызывало и продолжает вызывать исследовательский интерес Российская государственная библиотека выпустила биобиблиографический сборник трудов Б П Есипова и публикаций о нем В Научном архиве Российской академии образования хранится личный фонд Б  П  Есипова  

Творческая встреча «Краски жизни через творчество» в районной библиотеке

Творческая встреча «Краски жизни через творчество» в районной библиотеке Балезинская РБ Архив событий Среда 22 ноября 2023 13:06 Творческая встреча «Краски жизни через творчество» в районной библиотеке 16 ноября в Балезинской районной библиотеке прошла встреча «Краски жизни через творчество» в рамках проекта «Литературный квартал» Главными героями встречи были творческие люди территориального отдела «Карсовайское» Вниманию зрителей были представлены люди чей талант проявляется в изобразительном искусстве в литературном творчестве а также в музыке   Встреча началась со знакомства с деятельностью известного просветителя литератора этнографа Николая Николаевича Блинова создателя удмуртской азбуки «Лыдзон» 1867 г Работы Блинова – это своего рода энциклопедия история Карсовайского края   Русский песенный фольклор – неотъемлемая часть народной культуры Песни исполняемые годами передавались из поколения в поколение Героиня сборника Светланы Викторовны Стародубцевой «Ох  роспечальное мое сердечко» – Власова Наталья Ефимовна Она не мыслила себя без русской фольклорной песни Песни жили в ней а она жила ими Благодаря Наталье Ефимовне и этой книге карсовайцы сохранили традиционную русскую культуру севера Удмуртии и продолжают сохранять благодаря фольклорному ансамблю «Беседушка» который представил нашему вниманию песни разной тематики Руководитель ансамбля Анна Викторовна Седова рассказала о старообрядческом фольклоре и костюме   Поэтическое творчество на встрече было представлено именами Леонида Кузьмича Тебенькова Елены Петровны Светлаковой Натальи Михайловны Васильевой   Леонид Кузьмич Тебеньков полностью потеряв зрение научился печатать на пишущей машинке освоил рельефно точечную систему письма и полностью окунулся в сочинение стихов и авторских песен Он любил родное село живописные родные просторы и все это с любовью воспевал в поэтических строках В ходе встречи прозвучали отрывки его стихов   Елена Петровна Светлакова – творчески одаренная женщина Ее стихи вошли в сборник «Росой босые ноги окропи» В 2012 году вышел сборник стихов Елены Петровны «Каждое слово из сердца идет» а в 2020 году «Я каждый миг в душе берегу» По ее инициативе на малой Родине установлен памятный камень где собираются уроженцы деревни Аверята   Наталья Михайловна Васильева – талантливый творческий человек наша коллега Общий стаж служения библиотечному делу – 42 года из них 24 года – заведующий Карсовайской сельской библиотекой Пишет замечательные душевные сценарии стихи Наталья Михайловна – лауреат Всероссийского конкурса «Провинциальные сюжеты» за цикл стихов «Гармония души» Ее работа отзыв «Крик души» была опубликована в республиканском сборнике лучших работ по произведениям Альберта Лиханова и отмечена Почетной грамотой министерства культуры Удмуртской Республики   Надежда Георгиевна Нелидова Обухова – одаренная писательница умная с тонким вкусом знанием жизни бескомпромиссная и милосердная Член Союза журналистов России с 2006 года Член Союза писателей России с 2012 года С семнадцати лет начала писать только короткую прозу: повести и рассказы из современной жизни Это реальная жизнь без прикрас с ее цинизмом жестокостью и самым главным пороком – равнодушием В настоящее время издано пять сборников писателя   Была представлена творческая семья Некрасовых Геннадий Макарович папа – был резчиком по дереву и писал стихи сам освоил несколько музыкальных инструментов писал песни его брат – занимался лозоплетением Тамара Прокопьевна мама – не так давно начала увлекаться фотографией Елена Геннадьевна дочь сейчас пишет картины а раньше занималась резьбой папье маше и шитьем Геннадий Макарович продолжая традиции древних мастеров Удмуртии занимался обработкой капа Обработку древесных наростов за неповторимую красоту текстуры называют «деревянным малахитом» Его работы отличались высоким художественным уровнем   Настоящим открытием для нас стало имя Валерия Георгиевича Плешакова псевдоним – Валерий Удмуртский который увлекался удмуртской мифологией самостоятельно изучал удмуртский язык Герои удмуртских сказок и мифов легли в основу его картин Все свои работы Валерий Удмуртский подарил в Музей изобразительных искусств Удмуртской Республики   Со словами благодарности и восхищения выступили: член Союза писателей Удмуртии Владимир Ильич Лузянин заслуженный работник культуры Любовь Матвеевна Лекомцева   Счастье что жизнь дарит нам встречи с людьми которые как солнце согревают нас теплом и щедростью души Освещают наш земной путь – путь добра и правды Своим творчеством нам завещают хранить в душе и передавать друг другу добро и любовь к жизни Теги Балезинская районная библиотека Литературный квартал Галерея изображений   View the embedded image gallery online at: https: udmlib ru balezinskaja rb archive of events 12761 tvorcheskaya vstrecha kraski zhizni cherez tvorchestvo v rajonnoj biblioteke sigProId285107ce64 Другие материалы по этой теме Балезинская РБ: Творческая встреча Людмилы Ларкиной «Связующие нити» 22 августа в Балезинской районной библиотеке прошла творческая встреча Людмилы Ларкиной «Связующие нити» Балезинская РБ: Творческая встреча Людмилы Ларкиной «Связующая нить» 22 августа в 14 00 Балезинская районная библиотека приглашает на творческую встречу Людмилы Ларкиной «Связующая нить» Балезинская РБ: Межрайонный семейный фестиваль «Семья тугоко» 13 июля в Балезинской районной библиотеке прошел межрайонный семейный фестиваль «Семья тугоко» в рамках Дня любви семьи и верности Балезинская РБ: Открытый микрофон на бесермянском празднике «Корбан» 14 июня Балезинская районная библиотека провела площадку открытого микрофона «Бесерман колбуръес но моддёс» на республиканском бесермянском празднике «Корбан» Балезинская РБ: День России в Балезинской районной библиотеке 14 июня в Балезинской районной библиотеке прошли мероприятия в рамках празднования Дня России

Шкляев Николай Егорович — Воршуд

Шкляев Николай Егорович — Воршуд Шкляев Николай Егорович Материал из Воршуда Перейти к навигацииПерейти к поискуШкляев Николай Егорович – удмуртский композитор преподаватель артист концертмейстер баянист Содержание 1 Биография 2 Творчество 3 Звания и награды 4 Библиография 5 Литература Биография[править] Родился 4 декабря 1925 года в д Дзилли Дебесского района в семье Николая и Аксиньи Гурьевых После смерти матери в возрасте 6 месяцев был взят на воспитание крестьянской семьей Шкляевых в д Сюрсовайчик Зуринского района [1] В 1932–1939 гг учился в Больше Пургинской школе [1] в 1939–1945 гг с перерывами получал музыкальное образование в Ижевске в детской музыкальной школе № 1 в 1945–1947 гг – в музыкальном училище по классу виолончели и баяна [2] Все годы учебы занимался у выдающегося педагога Виктора Евстигнеевича Кудряшова В становлении Н Е Шкляева важна роль композитора и фольклориста Николая Максимовича Греховодова [3] В 1944–1995 гг работал в Удмуртском драматическом театре был артистом оркестра концертмейстером баянистом заведовал музыкальной частью Одновременно преподавал в Ижевском музыкальном училище [2] Умер 8 марта 2005 г в Ижевске [2] Творчество[править] Написал музыку к 50 спектаклям для взрослых и 14 сказкам в том числе – к спектаклю по драме И Г Гаврилова «Азин» совместно с Н М Греховодовым 1955 к комедии Л Перевощикова «Палдэм шелеп» «Отщепенец» 1956 к спектаклю «Тӧдьы юсь» «Белый снег» 1967 по пьесе Е Загребина «Лымы тӧдьы» «Белый снег» 1971 по пьесе И Гаврилова «Улэм потэ» «Жить хочется» 1971 по пьесе Л Перевощикова «Насьток но Исьток» «Настя и Степан» 1982 по пьесе Е Загребина «Атас Гири» 1986 по пьесе А Григорьева и др [4] К концу 50 х годов в музыке к спектаклям преобладали песни Многие из них полюбились зрителю Среди них – «Льӧмпу сяськаос» «Цветы черемухи» «Ӟеч лу институт» «До свидания институт» «Тӧлӟыло улмопу сяськаос» «Лепестки облетают с ветвей» [5] Н Е Шкляев написал около 200 песен; сотрудничал с поэтами Н Байтеряковым А Вотяковым М Покчи Петровым Г Сабитовым С Широбоковым [5] Песни из спектаклей вошли в концертный репертуар удмуртских исполнителей – Н Зубкова Н Копысова В Фатеева М Ворончихина [6] Развивал жанр массовой песни Первый сборник «Ночные огни» издан в 1976 г [7] Н Е Шкляева называют «мастером удмуртской национальной песни» за обращение к народной песне однако по мнению музыковеда А Н Голубковой композитор привнес новое в ее мелодику: «первым ввел ритм вальса в песенное искусство стал использовать гитарный аккомпанемент интонационно приблизил песню к романсу» [7] Звания и награды[править] Заслуженный деятель искусств Удмуртии 1975 Лауреат Премии комсомола Удмуртии [2] Библиография[править] 1 Голубкова А Н Николай Егорович Шкляев А Н Голубкова История музыкальной культуры Удмуртии : избранные труды А Н Голубкова – Ижевск 2017 – С 214–228 2 Голубкова А Н Свой путь : слово о композиторе Николае Шкляеве Ариадна Голубкова Италмас – 2012 – № 3 – С 142–148 3 Дзильинский «зяблик» стал известен всей Удмуртии  : [о композиторе Н Шкляеве] подгот : Р Ложкина А Лекомцев М Подлесских Новый путь Дебесы – 2009 – 25 авг 4 Евсеева А Я Востэм крезьгурчи Анна Евсеева Удмурт дунне – 2010 – 7 дек 5 Евсеева А Я Из сокровищницы души : очерки и эссе о деятелях культуры и театрального искусства Удмуртии Анна Евсеева – Ижевск : Монпоражён 2016 – 275 с 6 Золотой век удмуртской музыки [Электронный ресурс] = Of Udmurt composers music : антология Союз композиторов Удмуртии – Ижевск : Регулярная и хаотическая динамика 2007 – 2 эл опт диск CD DA 7 Красновская Е Г Труд помноженный на талант Елена Красновская Содружество двух муз : ст очерки библиографии Елена Красновская – Ижевск 2004 – С 249–252 8 Никонова Е П Шкляев Николай Егорович Е П Никонова Удмуртская Республика Культура и искусство = Удмурт Элькун Лулчеберет но устолык : энциклопедия – Ижевск : Удмурт ин т яз и лит УроРАН 2012 – 539 с 9 Скобелев Е Е Шкляев Николай Егорович Крезьгурчилэн портретэз [Изоматериал] Евгений Скобелев Инвожо – 2007 – № 9 10 – С 37–42 : цв репрод Литература[править] ↑ 1 0 1 1 Голубкова А Н Николай Егорович Шкляев А Н Голубкова История музыкальной культуры Удмуртии : избранные труды А Н Голубкова – Ижевск 2017 – С 215 ↑ 2 0 2 1 2 2 2 3 Никонова Е П Шкляев Николай Егорович Удмуртская Республика: культура и искусство – Ижевск 2012 – С 509 ↑ Голубкова А Н Николай Егорович Шкляев А Н Голубкова История музыкальной культуры Удмуртии : избранные труды А Н Голубкова – Ижевск 2017 – С 216–217 ↑ Голубкова А Н Николай Егорович Шкляев А Н Голубкова История музыкальной культуры Удмуртии : избранные труды А Н Голубкова – Ижевск 2017 – С 218 ↑ 5 0 5 1 Голубкова А Н Николай Егорович Шкляев А Н Голубкова История музыкальной культуры Удмуртии : избранные труды А Н Голубкова – Ижевск 2017 – С 220 ↑ Голубкова А Н Николай Егорович Шкляев А Н Голубкова История музыкальной культуры Удмуртии : избранные труды А Н Голубкова – Ижевск 2017 – С 221 ↑ 7 0 7 1 Голубкова А Н Николай Егорович Шкляев А Н Голубкова История музыкальной культуры Удмуртии : избранные труды А Н Голубкова – Ижевск 2017 – С 222 Источник — https: vorshud unatlib ru index php?

Искусствоведение. Культура. Издания 2021-2024 гг. — Воршуд

Искусствоведение Культура Издания 2021 2024 гг — Воршуд Искусствоведение Культура Издания 2021 2024 гг Материал из Воршуда перенаправлено с «Искусствоведение Культура Издания 2021 2022 гг » Перейти к навигацииПерейти к поиску Самоучитель для игры на кубызе: [методическое пособие автор составитель иллюстрации] Чудья Жени – Ижевск: Ошак толэзь но палэсмурт 2018 – 25 с Самоучитель рассчитан на людей желающих научиться основам игры на удмуртском музыкальном инструменте кубыз но не имеющих музыкального образования Чтобы добиться виртуозной игры следует обратиться к опытным кубызчи но данного методического пособия будет достаточно для того чтобы выучить некоторые традиционные удмуртские мелодии самостоятельно Удмуртское ткачество в интерьере: каталог – Ижевск 2025 – [23] с Каталог создан в рамках реализации проекта «Лаборатория удмуртского ткачества “Луло сусо” Живой челнок » при поддержке Президентского фонда культурных инициатив Организаторы проекта Центр поддержки ремесел Пужым Национальный центр декоративно прикладного искусства и ремесел автор проекта – Ольга Степанова руководитель проекта – Лариса Таланова фотограф – Максим Егоров Интерьеры предоставлены Натальей Романовой Каталог – путеводитель в мир удмуртского ткачества призванный вдохновить на создание уникальных и стильных пространств В издании представлены разные виды тканых изделий: дорожки половики ручной работы которые идеально подойдут для прихожей накидки на диваны и кресла с традиционными орнаментам салфетки полотенца и столешники которые преобразят интерьер квартиры или сельского дома наполнив его духом удмуртской культуры Корепанова Наталья Германовна Листая страницы: жизнь и творчество композиторов Корепановых Наталья Корепанова – [Б м ]: Издательские решения 2024 – 408 с Психолог писательница Наталья Корепанова рассказывает в книге о своей семье – семье композиторов Корепановых Отец Герман Афанасьевич Корепанов – основоположник профессиональной музыки Удмуртии старший брат Александр Корепанов – лауреат международного конкурса композиторов заслуженный деятель искусств УР Почётный деятель Союза композиторов России Описание их жизни сопровождается из дневников отца и сына Корепановых личными воспоминаниями автора Н Г Корепанова рассказывает о других родственниках по семейной линии показывает повседневный быт жителей Ижевска в 1950–1980 х гг Удмурты Народное искусство составитель Г Г Грязев ; [фотографы: С С Антонов и др ] Ижевск: Удмуртия 2024 – 174 с Мир декоративно прикладного искусства удмуртов уникален Каждое оригинальное изделие – это философия одного из старейших финно угорских народов Предуралья Прослеживается исторический путь удмуртских мастеров с XIX века до начала XXI столетия Многие работы хранятся в собраниях Национального музея УР им К Герда и Республиканского музея искусств Особое внимание уделено своеобразию мастерства устройству усадьбы секретам народного костюма северных и южных удмуртов Отдельная глава посвящена современному состоянию декоративно прикладного искусства Удмуртии где создана целая система этого направления Богатый иллюстративный материал поможет раскрыть богатство и великолепие предметов народного быта удмуртского народа Используя QR коды можно получить дополнительную интересную информацию Книга адресована интересующимся историей этнографией культурой Удмуртии Удмуртская Республика Декоративно прикладное искусство и художественные ремёсла = Удмурт Элькун Чеберлыко киужъёс но калык ӧнеръёс: энциклопедия Удмуртский институт истории языка и литературы Удмуртского федерального исследовательского центра УрО РАН; главный редактор А П Сидорова; научный редактор Е И Ковычева – Ижевск : УдмФИЦ УрО РАН 2022 – 656 с В энциклопедию «Удмуртская Республика: Декоративно прикладное искусство и художественные ремёсла» вошло более 600 понятийных и биографических статей о традиционной культуре Удмуртии и исторический очерк о ее развитии Статьи сопровождаются иллюстрациями Составители представили в издании основные направления декоративно прикладного искусства Удмуртии: по материалу дерево металл стекло керамика текстиль и технике выполнения резьба роспись вышивка литьё чеканка и др В энциклопедии описывается созданная в 1991 г система районных Центров и Домов ремёсел которые координирует Национальный центр декоративно прикладного искусства и ремёсел В статьях авторы представляют творческую деятельность Домов ремёсел биографии мастеров и созданные ими изделия Авторами энциклопедии утверждается что эта система учреждений культуры за период своего существования достигла значительных результатов и ее мастерами было возрождено 22 вида народного искусства Работа в данном направлении продолжается В издании раскрывается деятельность учебных заведений республики по подготовке мастеров рассказывается о фестивальной и научной деятельности в области традиционной культуры Алексей Плотников: заслуженный работник культуры Российской Федерации народный художник Удмуртской Республики – Ижевск : Удмуртия 2022 – 63 с «Алексей Плотников» – это продолжение серии изоизданий об известных художниках нашей республики Наши читатели полюбили издания народных художников Удмуртии Валентина Белых Вячеслава Михайлова Анатолия Русских Василия Морозова и других Книга раскрывает секреты мастерства заслуженного работника культуры РФ народного художника Удмуртской Республики директора художественной школы № 11 г Ижевска Алексея Плотникова Алексей Алексеевич представил свои картины портреты наброски а также автобиографические заметки мнения коллег и искусствоведов о творчестве живописца Особое место занимают работы посвящённые селу Бураново Малопургинского района и знаменитым бабушкам Д р искусствоведения В Кошаев пишет о Плотникове пейзажисте так: «Стремление к минимальной шкале тональности выдает в нем тонкого и прозорливого наблюдателя ценителя постоянно меняющихся состояний природы Поэтому он не просто созерцатель но мастер фиксирующий вибрирующий мир света и теней перемещение воздушных масс состояние мира» Бурановские бабушки Лето Березовая роща Букет рябины Источник — https: vorshud unatlib ru index php?

Чирков Сергей Михайлович — Воршуд

Чирков Сергей Михайлович — Воршуд Чирков Сергей Михайлович Материал из Воршуда Перейти к навигацииПерейти к поискуЧирков Сергей Михайлович – самодеятельный композитор автор исполнитель Сергей Чирков Содержание 1 Биография 2 Творчество 3 Звания и награды 4 Библиография 5 Литература Биография[править] Родился 20 апреля 1958 г в п Игра УАССР После окончания Воткинского музыкально педагогического училища 1977 г был принят на работу в Удмуртскую государственную филармонию в ансамбль «Песня – душа народа» в качестве музыканта инструменталиста [1] После училища был направлен в школу п Игры учителем музыки В 1977–1979 гг служил в рядах советской армии в ансамбле песни и пляски Краснознаменного Уральского военного округа вместе с известным певцом Александром Малининым [2] В 1979–1993 гг работал в Игринском отделе культуры на разных должностях: концертмейстером методистом по техническим средствам художественным руководителем С мая по декабрь 1983 г занимал должность начальника Игринского отдела культуры [3] В годы работы в отделе культуры зарекомендовал себя как яркая творческая личность Будучи одаренным человеком занимался в технических кружках Снял два любительских фильма: «Ветераны» и «На отдыхе» [4] Любит фотографировать [5] В 1993 г С М Чирков зарегистрировался предпринимателем без образования юридического лица и занимается предпринимательской деятельностью Занятие предпринимательской деятельностью не мешает ему активно участвовать в культурной жизни района Он по прежнему сочиняет музыку не отказывает в помощи когда за ней обращаются работники культуры [3] С М Чирков спонсирует многие культурные мероприятия [5] Творчество[править] С М Чирков внес значительный вклад в развитие самодеятельного художественного творчества района С 1986 г руководитель народного хора «Хоровод» РДК Народный хор «Хоровод» в его состав на первых порах входило 23 человека затем их число выросло до 40 под руководством С М Чиркова был активным участником всех районных праздников многих зональных и республиканских конкурсов фестивалей Писал песни для хора Создал районный клуб гармонистов руководил духовым оркестром В 1990 г С М Чирков стал победителем республиканского конкурса гармонистов а в 1991 г принял участие на юбилейном празднике в г Саранске [4] «Это настоящий профессионал» – отзываются о нем знающие его люди и не только в районе но и в республике Игринцы до сих пор помнят номера художественной самодеятельности в которых участвовал С М Чирков Это и дуэты с Т Халяповой Л Яговкиной и выступления хора «Хоровод» и сольные номера С М Чиркова на различных музыкальных инструментах С М Чирков является автором песен «Песня об Игре» «Льӧмпу сяська» «Цветок черемухи» на слова И Максимова «Арган шудэ» «Гармонь играет» на слова С Широбокова «Арганчи» «Гармонист» «Вордскем инты мусо» «Родной край» на слова О Русских в репертуаре В Пудовой и многих других Во время Х республиканских спортивных сельских игр 2001 и IV республиканского фестиваля спорта школьников 2002 над Игринским стадионом звучали спортивные маршии С М Чиркова С М Чирков – не только композитор но и исполнитель собственных песен талантливый аккомониатор и замечательный человек [3] В марте 2017 г вокальный ансамбль «Гармония» Дворца культуры и спорта «Нефтяник» принял участия в заочном туре Международного фестиываля конкурса «Прибалтийская весна – 2017» который проходил в Санкт Петербурге На конкурс были представлены две композиции игринцев: удмуртская песня «Арганчи» и русская народная песня «Ой ты белая береза» Ансамбль «Гармония» в номинации «Народный вокал» стал лауреатом второй степени [6] Звания и награды[править] Почетная грамота Министерства культуры СССР 1987 Почетная грамота УК профсоюза работников культуры 1987 Почетная грамота Президиума Верховного Совета УАССР 1991 Заслуженный работник культуры УАССР 1992 [4] Библиография[править] I Чирков С Арганчи [Ноты] : «Ӝыт шудонэ мынӥсько » С Чирков ; кылъёссэ гожтӥз О Русских Песни сердца : произведения композиторов любителей Удмуртии – Ижевск 2003 – С 29–30 На с 61 крат справка о композиторе II 1 Играысь ужбергатӥсь усточи Сергей Михайлович Чирков [Изоматериал] : [буёло туспуктэм] Кенеш – 2003 – № 1 – С 3 обл 2 Чирков С М Был музыкантом стал продавцом: [беседа с заслуж работником культуры УР предпринимателем] Свое дело – 2003 – № 7 – С 7 3 Чирков С М Моя жизнь – как песня С М Чирков ; беседовала М А Новикова Иднакар: методы историко–культурной реконструкции – 2016 – № 4 33  : Материалы Пятых Игринских межрайонных Рождественских чтений 1917–2017 годы: уроки столетия – С 107–110 4 Чирков С М Дэлет сёто выжыосы: [беседа с предпринимателем из села Игра торговля пром и продовольств товарами ] С М Чирков ; Записала Л Орехова Удмурт дунне – 2002 – 21 мая – Удмурт ужбергатӥсьёс Литература[править] ↑ Чиркова Е Д Чирков Сергей Михайлович Удмуртская Республика: Культура и искусство = Удмурт Элькун: Лулчеберет но устолык: энциклопедия – 2 е изд испр и доп – Ижевск 2014 – С 527 ↑ Чирков С М Моя жизнь – как песня С М Чирков ; беседовала М А Новикова Иднакар: методы историко–культурной реконструкции – 2016 – № 4 33  : Материалы Пятых Игринских межрайонных Рождественских чтений 1917–2017 годы: уроки столетия – С 107–110 ↑ 3 0 3 1 3 2 Заслуженные работники культуры Удмуртской Республики Культурное пространство Игринского района : люди учреждения события достижения – Ижевск 2009 – С 237–238 ↑ 4 0 4 1 4 2 Поклонники поэзии и музыки : Чирков Сергей Михайлович Культурное пространство Игринского района : люди учреждения события достижения – Ижевск 2009 – С 208 ↑ 5 0 5 1 Перевощиков Г К Усточи яке Ӝожалэс шудбур : [о заслуж работнике культуры УР предпринимателе из Игры С М Чиркове] Кенеш – 2003 – № 1 – С 54–64 ↑ Яркая победа Светлый путь – 2017 – 18 апр – С 1 Источник — https: vorshud unatlib ru index php?

Евреи - История и культура

Евреи История и культура История и культура            Евреи – народ Йегудим – самоназвание на иврите йид или айид самоназвание на идише Этноним «евреи» через церковнославянский язык восходит к греческому эбрайос «еврей» в свою очередь восходящему к ивритскому иври «перешедший через что либо» Как этническое обозначение в Библии впервые применено к Аврааму Русский этноним «еврей» как и однокоренные англ Hebrew франц Hebreu нем Hebraer относится к книжной библейской традиции Древним самоназванием евреев является йисраэль «изрильтяне» беней йисраэль «сыновья Израиля» восходящее к племенному эпониму Йисраэль Израиль второму имени Иакова «борющийся с богом»   Общая численность евреев 13 62 млн чел : в США 5 835 млн Израиле свыше 4 млн Франции 535 тыс в России 551 тыс на Украине 487 тыс в Великобритании 300 тыс Аргентине 288 тыс Канаде 325 тыс Бразилии 150 тыс ЮАР 120 тыс Белоруссии 112 тыс ; по несколько десятков тысяч человек живут также в Венгрии Бельгии Италии Нидерландах Германии Молдавии Иране Мексике Австралии Швейцарии Румынии Индии Турции Уругвае Чили Более мелкие группы живут в других странах мира   Перед второй мировой войной 90 евреев относились к группе ашкеназов ашкенази от древеевр Ашкеназ – Германия Кроме Европы центры иммиграции евреев были в XIX–XX вв в Северной и Латинской Америке Южной Африке Австралии Сефарды потомки евреев средневековой Испании жили на Балканском полуострове на Ближнем Востоке в Марокко в небольшом количестве в Западной Европе и Америке Другие группы: арабоязычные евреи стран Ближнего Востока и Северной Африки персидские евреи среднеазиатские евреи грузинские евреи крымчаки курдские евреи италийские евреи и др Некоторые мелкие периферийные группы резко отличаются от основной массы евреев их еврейское происхождение иногда подвергается сомнению   После геноцида евреев во время Второй мировой войны многие группы стали распадаться и на их основе начали формироваться новые этнические и территориальные общности Крупнейшая из них – евреи США к которым примыкают евреи Канады; основную их часть составляют потомки ашкеназов Ашкеназский компонент доминирует и у евреев России а также у евреев Европы Латинской Америки Южной Африки Австралии Евреи Израиля сформировались из потомков различных этнических групп евреев ашкеназы в их числе составляют почти половину   Общим языком евреев является иврит или древнееврейский язык семитской ветви афразийской семьи на котором написан Ветхий Завет Библии Танах С середины первого тысячелетия до нашей эры иврит пользуется слого алфавитным так называемым квадратным еврейским письмом Сохранялся в качестве разговорного языка евреев древнего Израиля до первых веков н э затем сменился на арамейский впоследствии в диаспоре – на различные еврейские языки и этнолекты возникавшие в замкнутых общинах евреев на базе языков окружающих их народов С ХIХ в начинается общее движение за возрождение иврита в качестве живого разговорного языка которое во второй половине ХIХ в объединилось с палестинофильским движением За последние сто лет произошло превращение иврита в разговорный язык израильтян на котором говорят несколько миллионов человек В диаспоре знание иврита по прежнему остается пассивным В среде еврейской диаспоры наиболее распространен идиш букв еврейский еврейско немецкий жаргон – язык ашкеназов зародился в Германии в Х–ХII вв как еврейский этнолект на базе верхненемецких диалектов среднего Рейна с ХIV–ХV вв идиш был перенесён еврейскими мигрантами на территорию Речи Посполитой в славянское окружение Идиш использует квадратное еврейское письмо с ХII в включает диалекты: северо восточный Литва Белоруссия восточная Латвия Псковская Смоленская Брянская области России ; центральный Польша Западная Галиция ; юго восточный Украина Молдавия Румыния Идиш был разговорным языком большей части евреев мира на протяжении всего средневековья и нового времени Число говорящих на идише оценивающееся в 11 млн человек накануне второй мировой войны резко уменьшилось вследствие геноцида и последующего вытеснения идиша языками окружающих народов и ивритом   Большинство верующих евреев – иудаисты; у иудаистов этническое и конфессиональное самосознание часто слиты воедино; согласно традиционным взглядам переход евреев в другую религию был равносилен переходу в другой народ а принимающие иудаизм инородцы считались евреями   Древнееврейский этнос сформировался в течение второго тысячелетия до н э на территории Ханаана современный Израиль в результате интеграции семитоязычных кочевников скотоводов и земледельцев оазисов Ханаана Согласно еврейской традиции записанной в Торе евреи сложились в народ в процессе исхода порабощенных предков евреев из Египта и завоевания ими обетованной Богом «земли Израиля» в середине второго тысячелетия до н э На рубеже второго и первого тысячелетий до н э евреи уже становятся земледельческим народом В этот период складывается первое древнееврейское царство основанное царями Саулом 1025–1004 гг до н э и Давидом 1004–965 гг до н э со столицей в Иерусалиме строится Первый Иерусалимский храм складывается монотеистическая религия евреев жреческий иудаизм создаётся на протяжении первого тысячелетия до н э Танах   Этническое и культурное единство древних евреев было нарушено с распадом древнееврейского царства и последовавшим завоеванием двух образовавшихся на его месте самостоятельных монархий Израильской и Иудейской Ассирией и Вавилоном в VI–VIII вв до н э Завоеватели разрушили Первый храм и увели большую часть населения за пределы Израиля Народная традиция сохранила память о бывших жителях Израильского царства так называемых 10 потерянных коленах чьи следы потерялись где то за Ираном В конце VI в до н э часть евреев возвращается в Иудею из Вавилонского плена и строит Второй храм в Иерусалиме вокруг которого начинается государственная и духовная консолидация евреев С тех пор складывается модель этнического развития включавшая центр в Иудее и обширную диаспору первоначально сложившуюся в Месопотамии а на рубеже нашей эры охватившую Египет Малую Азию Сирию Иран Северную Африку Западное Средиземноморье Крым Кавказ часть Средней Азии В период второго древнееврейского Хасмонейского или Маккавейского царства 164–37 гг  до н  э в состав евреев включаются нееврейские семитские народы Негева и Заиорданья и эллинизированное население Галилеи и береговой полосы Израиля Римское завоевание и разгром еврейских движений в I–II вв привели к массовому насильственному выселению значительной части евреев из Иудеи; изгнанники пополнили еврейские диаспоры Этнический центр в Иудее практически прекратил существование после арабского завоевания Палестины в 638 г хотя небольшие группы евреев продолжали жить на исторической родине постоянно Тяга к возвращению в Израиль т е «возвращение в Сион» к горе на которой стоял Иерусалимский храм постоянно сохранялась среди евреев и была освящена иудаизмом С разрушением Иерусалимского Второго храма в 70 г н э оформляется приспособленный к жизни в диаспоре раввинистический иудаизм в основе которого наряду с Танахом лежит религиозный и юридический памятник – Талмуд Центром религиозной жизни становится синагога или место для собраний «дом собраний» ее служитель – раввин рав ученый знаток и толкователь традиции   Традиционные формы поселения: еврейские кварталы отделённые стеной от остальной части города; в Восточной Европе – местечко штетл переходное от села к городскому поселению где евреи составляли большинство Обязательными элементами поселения были синагоги ритуальные бани миква странноприимный дом шпиталь особое еврейское кладбище Традиционное жилище однотипно с жилищем окружающих народов но отличалось некоторыми особенностями – специальными аппликациями или росписью на восточной стене мизрах неокрашенным или неоштукатуренным участком стены в память о разрушении Иерусалимского храма и др Для ашкеназских домов были характерны большие окна отсутствие сеней палисадников   Еврейский костюм формировался под влиянием одежды окружающих народов а также религиозных норм Универсальные черты традиционного мужского костюма: шерстяные молитвенные шали с кистями талит талес арбаканфес и др длинные халаты кафтаны плащи обязательное покрытие головы специальной шапочкой кипа ермолка на улице и в помещении Мужчины отпускали бороды и пряди волос на висках пейсы Традиционный ашкеназский мужской костюм включал туникообразную рубаху черные брюки сапоги длиннополый кафтан лапсердак черную ермолку или шляпу отороченную мехом штраймл Замужние женщины покрывали голову париком   Характер пищи определялся местными традициями и религиозными табу кашрут : запрещалось смешение молочных и мясных продуктов из белковой пищи разрешалось есть рыбу покрытую чешуёй и мясо жвачных парнокопытных и домашней птицы зарезанных специальными резниками Основу пищи составляли мучные изделия каши разнообразные печенья леках земелах кихелах клецки лапша локшн пудинги кугл Популярны рыбные блюда у ашкеназов – фаршированная рыба жаркое кисло сладкое мясо рулеты паштеты и т п Разнообразна ритуальная пища: субботние плетёные булки хала пресные пасхальные лепешки маца треугольные пирожки с маком гоменташн и др Богат песенный и танцевальный фольклор сохранивший элементы ближневосточной мелодики и обогатившийся путём заимствований из музыки окружающих пародов Сохранились так называемые хасидские песни народные драматические инсценировки пуримшнил Для повествовательного фольклора волшебные сказки притчи басни характерны библейские и талмудические сюжеты   Евреи России – городские жители 98 4 в сельской местности евреи преимущественно жители пригородов Наиболее крупные общины в Москве 174 7 тыс чел и Санкт Петербурге 106 1 тыс чел На Дальнем Востоке с 1934 г существовала Еврейская автономная область с центром в г Биробиджан 8 9 тыс Еврейская традиция галаха считает евреем рожденного от матери еврейки и или исповедующего иудаизм Количество евреев по этому критерию примерно на 25 превышает переписные данные Широко применяются на практике критерии израильского «Закона о возвращении» согласно которому каждый человек у которого дед или бабка – евреи имеет право на репатриацию в Израиль их численность на 100–150 больше чем переписная   Подавляющее большинство евреев России относится к группе ашкеназов До второй мировой войны сохранялось подразделение на этнографические группы: лытваки в Литве и Белоруссии в западных районах современных Брянской Смоленской областей и на юге Псковской области; украинские евреи – на Украине и в Бессарабии; курляндцы – в Латвии; польские евреи и др После окончания войны и ликвидации центров традиционной еврейской культуры и расселения на Украине в Белоруссии Прибалтике и Молдавии значительная часть ашкеназов переместилась в Россию где подверглась языковой и культурной ассимиляции   Первые сведения о еврейских поселениях в Закавказье относятся к IV–III вв до н э С I в до н э евреи селятся в греческих колониях в Крыму в частности в Боспорском царстве и на Таманском полуострове В раннем средневековье евреи беженцы из этих районов начинают проникать на территорию южнорусских степей где в VI–VIII вв складывается государство тюркоязычных кочевников хазар Хазарский каганат принявшее иудаизм в качестве государственной религии В Х–ХIII вв в Киевской Руси существовали общины славяноязычных евреев так называемые кенаанимы которые были ассимилированы ашкеназами в ХVI–ХVII вв В конце ХVIII в в западной части России была введена дискриминационная «черта оседлости за пределами которой жительство евреев кроме лиц особых категорий было запрещено   С первой половины ХIХ в с присоединением районов со значительным еврейским населением на территории современной Польши Правобережной Украины Белоруссии Литвы Крыма Бессарабии Кавказа Российская империя стала местом проживания более половины евреев мира Евреи составили четвертый по численности этнос России более 7 25 млн чел в 1917 г В основном евреи проживали в сельской местности и местечках занимались ремёслами промыслами мелкой торговлей В конце ХIХ в наряду с ассимиляционными тенденциями намечается консолидация еврейской общественной жизни складываются все основные политические и общественные движения доминировавшие в еврействе на протяжении ХХ в Дискриминационная государственная политика в еврейском вопросе погромы по разным оценкам в 1881–1921 гг они унесли от 100 до 250 тыс жизней способствовали массовой эмиграции евреев с 1881 по 1914 гг – ок 1 7 млн чел из них 85 в США   После отмены «черты оседлости» 1917 г и гражданской войны началась массовая миграция евреев в крупные города Киев Харьков Одессу Москву Ленинград и др в т ч в пригородные поселки Еврейские мигранты быстро подвергались аккультурации переходили на русский язык постепенно вливались преимущественно в состав служащих и интеллигенции Вместе с тем особенно в местах традиционного расселения евреев в 1920–30 е гг до 1938–39 гг развивались общественная жизнь и культура на идише литература печать культурные и образовательные учреждения государственные профсоюзные и т д Накануне Великой Отечественной войны в СССР проживало 5 млн 200 тыс евреев т е треть еврейского населения мира Уничтожение евреев нацистами Холокост унесло 2 5 млн жизней советских евреев Местечко как средоточие традиционной ашкеназской культуры было окончательно уничтожено   С конца войны в СССР государственная политика в отношении евреев носила дискриминационный характер с 1950 х гг антисемитская пропаганда принимает характер антисионистский антиизраильский Во второй половине 1950 х – начале 1960 х гг возникли условия для некоторого восстановления еврейской культуры Во второй половине 1960 х и особенно с конца 1980 х гг начинается процесс еврейского национального возрождения                   Источник:   Народы и религии мира: Энциклопедия М : Большая Российская энциклопедия 1999 С 167–169

Евреи - Выставки Еврейского народа

Евреи Выставки Еврейского народа Роль культурной традиции в сохранении и развитии еврейской нации Национальные образы мира Что значит быть евреем Священные книги и их толкование Ароматы еврейской кухни Огоньки еврейской жизни Еврейская мелодия В камне и металле От фольклора к литературе Все страницы Страница 1 из 9           Евреи – народ Йегудим – самоназвание на иврите йид или айид самоназвание на идише Этноним «евреи» через церковнославянский язык восходит к греческому эбрайос «еврей» в свою очередь восходящему к ивритскому иври «перешедший через что либо» Как этническое обозначение в Библии впервые применено к Аврааму Русский этноним «еврей» как и однокоренные англ Hebrew франц Hebreu нем Hebraer относится к книжной библейской традиции Древним самоназванием евреев является йисраэль «изрильтяне» беней йисраэль «сыновья Израиля» восходящее к племенному эпониму Йисраэль Израиль второму имени Иакова «борющийся с богом»   Общая численность евреев 13 62 млн чел : в США 5 835 млн Израиле свыше 4 млн Франции 535 тыс в России 551 тыс на Украине 487 тыс в Великобритании 300 тыс Аргентине 288 тыс Канаде 325 тыс Бразилии 150 тыс ЮАР 120 тыс Белоруссии 112 тыс ; по несколько десятков тысяч человек живут также в Венгрии Бельгии Италии Нидерландах Германии Молдавии Иране Мексике Австралии Швейцарии Румынии Индии Турции Уругвае Чили Более мелкие группы живут в других странах мира   Перед второй мировой войной 90 евреев относились к группе ашкеназов ашкенази от древеевр Ашкеназ – Германия Кроме Европы центры иммиграции евреев были в XIX–XX вв в Северной и Латинской Америке Южной Африке Австралии Сефарды потомки евреев средневековой Испании жили на Балканском полуострове на Ближнем Востоке в Марокко в небольшом количестве в Западной Европе и Америке Другие группы: арабоязычные евреи стран Ближнего Востока и Северной Африки персидские евреи среднеазиатские евреи грузинские евреи крымчаки курдские евреи италийские евреи и др Некоторые мелкие периферийные группы резко отличаются от основной массы евреев их еврейское происхождение иногда подвергается сомнению   После геноцида евреев во время Второй мировой войны многие группы стали распадаться и на их основе начали формироваться новые этнические и территориальные общности Крупнейшая из них – евреи США к которым примыкают евреи Канады; основную их часть составляют потомки ашкеназов Ашкеназский компонент доминирует и у евреев России а также у евреев Европы Латинской Америки Южной Африки Австралии Евреи Израиля сформировались из потомков различных этнических групп евреев ашкеназы в их числе составляют почти половину   Общим языком евреев является иврит или древнееврейский язык семитской ветви афразийской семьи на котором написан Ветхий Завет Библии Танах С середины первого тысячелетия до нашей эры иврит пользуется слого алфавитным так называемым квадратным еврейским письмом Сохранялся в качестве разговорного языка евреев древнего Израиля до первых веков н э затем сменился на арамейский впоследствии в диаспоре – на различные еврейские языки и этнолекты возникавшие в замкнутых общинах евреев на базе языков окружающих их народов С ХIХ в начинается общее движение за возрождение иврита в качестве живого разговорного языка которое во второй половине ХIХ в объединилось с палестинофильским движением За последние сто лет произошло превращение иврита в разговорный язык израильтян на котором говорят несколько миллионов человек В диаспоре знание иврита по прежнему остается пассивным В среде еврейской диаспоры наиболее распространен идиш букв еврейский еврейско немецкий жаргон – язык ашкеназов зародился в Германии в Х–ХII вв как еврейский этнолект на базе верхненемецких диалектов среднего Рейна с ХIV–ХV вв идиш был перенесен еврейскими мигрантами на территорию Речи Посполитой в славянское окружение Идиш использует квадратное еврейское письмо с ХII в включает диалекты: северо восточный Литва Белоруссия восточная Латвия Псковская Смоленская Брянская области России ; центральный Польша Западная Галиция ; юго восточный Украина Молдавия Румыния Идиш был разговорным языком большей части евреев мира на протяжении всего средневековья и нового времени Число говорящих на идише оценивающееся в 11 млн человек накануне второй мировой войны резко уменьшилось вследствие геноцида и последующего вытеснения идиша языками окружающих народов и ивритом   Большинство верующих евреев – иудаисты; у иудаистов этническое и конфессиональное самосознание часто слиты воедино; согласно традиционным взглядам переход евреев в другую религию был равносилен переходу в другой народ а принимающие иудаизм инородцы считались евреями   Древнееврейский этнос сформировался в течение второго тысячелетия до н э на территории Ханаана современный Израиль в результате интеграции семитоязычных кочевников скотоводов и земледельцев оазисов Ханаана Согласно еврейской традиции записанной в Торе евреи сложились в народ в процессе исхода порабощенных предков евреев из Египта и завоевания ими обетованной Богом «земли Израиля» в середине второго тысячелетия до н э На рубеже второго и первого тысячелетий до н э евреи уже становятся земледельческим народом В этот период складывается первое древнееврейское царство основанное царями Саулом 1025–1004 гг до н э и Давидом 1004–965 гг до н э со столицей в Иерусалиме строится Первый Иерусалимский храм складывается монотеистическая религия евреев жреческий иудаизм создаётся на протяжении первого тысячелетия до н э Танах   Этническое и культурное единство древних евреев было нарушено с распадом древнееврейского царства и последовавшим завоеванием двух образовавшихся на его месте самостоятельных монархий Израильской и Иудейской Ассирией и Вавилоном в VI–VIII вв до н э Завоеватели разрушили Первый храм и увели большую часть населения за пределы Израиля Народная традиция сохранила память о бывших жителях Израильского царства так называемых «10 потерянных коленах» чьи следы потерялись где то за Ираном В конце VI в до н э часть евреев возвращается в Иудею из Вавилонского плена и строит Второй храм в Иерусалиме вокруг которого начинается государственная и духовная консолидация евреев С тех пор складывается модель этнического развития включавшая центр в Иудее и обширную диаспору первоначально сложившуюся в Месопотамии а на рубеже нашей эры охватившую Египет Малую Азию Сирию Иран Северную Африку Западное Средиземноморье Крым Кавказ часть Средней Азии В период второго древнееврейского Хасмонейского или Маккавейского царства 164–37 гг до н  э в состав евреев включаются нееврейские семитские народы Негева и Заиорданья и эллинизированное население Галилеи и береговой полосы Израиля Римское завоевание и разгром еврейских движений в I–II вв привели к массовому насильственному выселению значительной части евреев из Иудеи; изгнанники пополнили еврейские диаспоры Этнический центр в Иудее практически прекратил существование после арабского завоевания Палестины в 638 г хотя небольшие группы евреев продолжали жить на исторической родине постоянно Тяга к возвращению в Израиль т е «возвращение в Сион» к горе на которой стоял Иерусалимский храм постоянно сохранялась среди евреев и была освящена иудаизмом С разрушением Иерусалимского Второго храма в 70 г н э оформляется приспособленный к жизни в диаспоре раввинистический иудаизм в основе которого наряду с Танахом лежит религиозный и юридический памятник Талмуд Центром религиозной жизни становится синагога или место для собраний дом собраний ее служитель – раввин рав ученый знаток и толкователь традиции   Традиционные формы поселения: еврейские кварталы отделённые стеной от остальной части города; в Восточной Европе – местечко штетл переходное от села к городскому поселению где евреи составляли большинство Обязательными элементами поселения были синагоги ритуальные бани миква странноприимный дом шпиталь особое еврейское кладбище Традиционное жилище однотипно с жилищем окружающих народов но отличалось некоторыми особенностями – специальными аппликациями или росписью на восточной стене мизрах неокрашенным или неоштукатуренным участком стены в память о разрушении Иерусалимского храма и др Для ашкеназских домов были характерны большие окна отсутствие сеней палисадников   Еврейский костюм формировался под влиянием одежды окружающих народов а также религиозных норм Универсальные черты традиционного мужского костюма: шерстяные молитвенные шали с кистями талит талес арбаканфес и др длинные халаты кафтаны плащи обязательное покрытие головы специальной шапочкой кипа ермолка на улице и в помещении Мужчины отпускали бороды и пряди волос на висках пейсы Традиционный ашкеназский мужской костюм включал туникообразную рубаху черные брюки сапоги длиннополый кафтан лапсердак черную ермолку или шляпу отороченную мехом штраймл Замужние женщины покрывали голову париком   Характер пищи определялся местными традициями и религиозными табу кашрут : запрещалось смешение молочных и мясных продуктов из белковой пищи разрешалось есть рыбу покрытую чешуёй и мясо жвачных парнокопытных и домашней птицы зарезанных специальными резниками Основу пищи составляли мучные изделия каши разнообразные печенья леках земелах кихелах клёцки лапша локшн пудинги кугл Популярны рыбные блюда у ашкеназов фаршированная рыба жаркое кисло сладкое мясо рулеты паштеты и т п Разнообразна ритуальная пища: субботние плетеные булки хала пресные пасхальные лепёшки маца треугольные пирожки с маком гоменташн и др Богат песенный и танцевальный фольклор сохранивший элементы ближневосточной мелодики и обогатившийся путём заимствований из музыки окружающих пародов Сохранились так называемые хасидские песни народные драматические инсценировки пуримшнил Для повествовательного фольклора волшебные сказки притчи басни характерны библейские и талмудические сюжеты   Евреи России – городские жители 98 4 в сельской местности евреи преимущественно жители пригородов Наиболее крупные общины в Москве 174 7 тыс чел и Санкт Петербурге 106 1 тыс чел На Дальнем Востоке с 1934 г существовала Еврейская автономная область с центром в г Биробиджан 8 9 тыс Еврейская традиция галаха считает евреем рождённого от матери еврейки и или исповедующего иудаизм Количество евреев по этому критерию примерно на 25 превышает переписные данные Широко применяются на практике критерии израильского «Закона о возвращении» согласно которому каждый человек у которого дед или бабка – евреи имеет право на репатриацию в Израиль их численность на 100–150 больше чем переписная   Подавляющее большинство евреев России относится к группе ашкеназов До второй мировой войны сохранялось подразделение на этнографические группы: лытваки в Литве и Белоруссии в западных районах современных Брянской Смоленской областей и на юге Псковской области; украинские евреи – на Украине и в Бессарабии; курляндцы в Латвии; польские евреи и др После окончания войны и ликвидации центров традиционной еврейской культуры и расселения на Украине в Белоруссии Прибалтике и Молдавии значительная часть ашкеназов переместилась в Россию где подверглась языковой и культурной ассимиляции   Первые сведения о еврейских поселениях в Закавказье относятся к IV III вв до н э С I в до н э евреи селятся в греческих колониях в Крыму в частности в Боспорском царстве и на Таманском полуострове В раннем средневековье евреи беженцы из этих районов начинают проникать на территорию южнорусских степей где в VI–VIII вв складывается государство тюркоязычных кочевников хазар Хазарский каганат принявшее иудаизм в качестве государственной религии В Х–ХIII вв в Киевской Руси существовали общины славяноязычных евреев так называемые кенаанимы которые были ассимилированы ашкеназами в ХVI–ХVII вв В конце ХVIII в в западной части России была введена дискриминационная «черта оседлости» за пределами которой жительство евреев кроме лиц особых категорий было запрещено   С первой половины ХIХ в с присоединением районов со значительным еврейским населением на территории современной Польши Правобережной Украины Белоруссии Литвы Крыма Бессарабии Кавказа Российская империя стала местом проживания более половины евреев мира Евреи составили четвертый по численности этнос России более 7 25 млн чел в 1917 г В основном евреи проживали в сельской местности и местечках занимались ремёслами промыслами мелкой торговлей В конце ХIХ в наряду с ассимиляционными тенденциями намечается консолидация еврейской общественной жизни складываются все основные политические и общественные движения доминировавшие в еврействе на протяжении ХХ в Дискриминационная государственная политика в еврейском вопросе погромы по разным оценкам в 1881–1921 гг они унесли от 100 до 250 тыс жизней способствовали массовой эмиграции евреев с 1881 по 1914 гг – ок 1 7 млн чел из них 85 в США   После отмены «черты оседлости» 1917 г и гражданской войны началась массовая миграция евреев в крупные города Киев Харьков Одессу Москву Ленинград и др в т ч в пригородные посёлки Еврейские мигранты быстро подвергались аккультурации переходили на русский язык постепенно вливались преимущественно в состав служащих и интеллигенции Вместе с тем особенно в местах традиционного расселения евреев в 1920–30 е гг до 1938–39 гг развивались общественная жизнь и культура на идише литература печать культурные и образовательные учреждения государственные профсоюзные и т д Накануне Великой Отечественной войны в СССР проживало 5 млн 200 тыс евреев т е треть еврейского населения мира Уничтожение евреев нацистами Холокост унесло 2 5 млн жизней советских евреев Местечко как средоточие традиционной ашкеназской культуры было окончательно уничтожено   С конца войны в СССР государственная политика в отношении евреев носила дискриминационный характер с 1950 х гг антисемитская пропаганда принимает характер антисионистский антиизраильский Во второй половине 1950 х – начале 1960 х гг возникли условия для некоторого восстановления еврейской культуры Во второй половине 1960 х и особенно с конца 1980 х гг начинается процесс еврейского национального возрождения   Источник   Народы и религии мира: Энциклопедия М : Большая Российская энциклопедия 1999 С 167–169               Вперед

«Мы — не мы, а мы — Россия» (художники Ефимовы и этнография удмуртов) | Край удмуртский

«Мы — не мы а мы — Россия» художники Ефимовы и этнография удмуртов | Край удмуртский «Мы — не мы а мы — Россия» художники Ефимовы и этнография удмуртов   Творческие натуры профессиональных и многогранных художников Ивана Семеновича Ефимова и Нины Яковлевны Симонович Ефимовой были необычайно богатыми В круг их разнообразных интересов входила и этнография благодаря чему историческая наука и изобразительное искусство России и Удмуртии располагают сейчас авторитетными и неоспоримыми свидетельствами заинтересованных очевидцев традиционного уклада русской башкирской мордовской удмуртской деревни В энциклопедии «Удмуртская Республика: культура и искусство = Удмурт Элькун: лулчеберет но устолык» Ижевск 2012 художникам посвящены отдельные персональные статьи — «Ефимов Иван Семенович» без указания автора и «Симонович Ефимова Нина Яковлевна» автор Е  И  Ковычева В составе Восточно финской экспедиции 1930 года по Удмуртии организованной Центральным музеем народоведения Москва И  С  Ефимов исполнял обязанности художника и фотографа Членами экспедиции были также московские этнографы исследователи Михаил Тимофеевич Маркелов 1899—1937 руководитель и Вера Николаевна Белицер 1903—1983 а из Ижевска — заведующий Удмуртским областным краеведческим музеем в 1929—1932 гг Герасим Федорович Сидоров ?

Итоги V Фестиваля-конкурса «Книга года на родине П. И. Чайковского»

Итоги V Фестиваля конкурса «Книга года на родине П  И  Чайковского» Итоги V Фестиваля конкурса «Книга года на родине П  И  Чайковского» 22 мая в рамках V Литературного фестиваля «На родине П  И  Чайковского» прошло подведение итогов и торжественное награждение победителей Межрегионального фестиваля конкурса «Книга года на родине П  И  Чайковского» В юбилейном – пятом – конкурсе участие приняли 146 изданий от 70 заявителей из 19 регионов России Все книги конкурсанты были представлены на стендах в фойе первого этажа библиотеки а также на виртуальной выставке – на сайте Национальной библиотеки УР   Торжественное мероприятие открыла директор библиотеки председатель оргкомитета конкурса Татьяна Владимировна Тенсина Она поблагодарила всех кто стоял у истоков организации конкурса и поддержал идею его проведения а также членов жюри и конкурсантов – авторов и издателей «В течение пяти лет к нам поступило 793 книги – это весомый прирост книжного богатства нашей республики  – отметила Татьяна Владимировна  – Издания эти не просто хранятся на полках в нашем фонде – мы активно представляем их нашим читателям и уверены что все книги которые прибыли к нам в Удмуртию ждет счастливая судьба долгая жизнь и любовь читателей»   За годы проведения конкурса у Национальной библиотеки УР появилось много друзей единомышленников и партнеров За вклад в сохранение культурных традиций и плодотворное сотрудничество в рамках Межрегионального фестиваля конкурса «Книга года на родине П  И  Чайковского» благодарностями министерства культуры УР были награждены: национальная издательская компания «Айар» Республика Саха – Якутия башкирское издательство «Китап» Марийское книжное издательство Чувашское книжное издательство Татарское книжное издательство   Руководитель Агентства печати и массовых коммуникаций УР Александр Сергеевич Валов приветствуя собравшихся отметил что конкурс и фестиваль – это уже устоявшаяся традиция «Благодаря таким мероприятиям Удмуртия не только укрепляет свой культурный потенциал но и заявляет себя на федеральном уровне Радует количество новых регионов новых авторов которые присоединяются к конкурсу  – ведь даже за одной книгой порой стоит труд десятков а может и сотен людей Радует конечно и то что издатели из Удмуртии достойно представляют свою продукцию и регулярно занимают призовые места»   Благодарностями Агентства печати и массовых коммуникаций УР были отмечены наиболее активные в стимулировании книгоиздания библиотеки республики: Библиотечно культурный центр Воткинского района Централизованная библиотечная система г  Воткинска Межпоселенческая центральная библиотека Сарапульского района и Балезинская районная библиотека   По всем восьми номинациям конкурса были определены издания получившие дипломы I  II  III степени и спецдипломы Все остальные заявители отмечены дипломами участников Абсолютным победителем конкурса получившим звание «Книга года» стал фотоальбом Сергея Анисимова «Волшебный мир Арктики» Салехард 2023 Звания «Лучшая книга Удмуртии» удостоено заявленное издательством «Удмуртия» и Кировской областной типографией издание «История Удмуртии От каменного века до эры космоса» Ижевск 2023   В завершение церемонии зам  министра культуры УР Эдуард Святославович Лавров выразил надежду что новое поколение россиян как и все предыдущие вырастет с книгой и поблагодарил от имени министерства всех кто трудится в книгоиздательской отрасли   Украшением мероприятия стали выступления народного ансамбля песни и танца «Зангари» имени С  Б  Сухенького Удмуртского республиканского колледжа культуры и студентки 4 курса Республиканского музыкального колледжа Варвары Сусловой   Публикуем полный список победителей и лауреатов V Межрегионального фестиваля конкурса «Книга года на родине П  И  Чайковского»   КНИГА ГОДА Индивидуальный предприниматель Анисимов Сергей Викторович г  Салехард  – за фотоальбом «Волшебный мир Арктики» 2023 г   ЛУЧШАЯ КНИГА УДМУРТИИ Издательство «Удмуртия» и Кировская областная типография – за книгу «История Удмуртии От каменного века до эры космоса» 2023 г   ЛУЧШЕЕ ХУДОЖЕСТВЕННО ГРАФИЧЕСКОЕ ОФОРМЛЕНИЕ ИЗДАНИЯ   Диплом I степени Индивидуальный предприниматель Анисимов Сергей Викторович г  Салехард  – за фотоальбом «Волшебный мир Арктики» 2023 г   Диплом II степени Издательство Н Орiанда г Симферополь  – за книгу «In Vino Veritas: виноградарство и виноделие Крыма на старинных фотографиях этикетках и в рекламе» 2023 г   Диплом III степени Общество с ограниченной ответственностью «Медиа Группа “Парацельс”» – за книгу «Агроуниверситет 8 0» 2023 г Тюменский региональный общественный благотворительный фонд «Возрождение Тобольска» – за каталог «Дебюты русских литераторов в книжном собрании Д  А  Мизгулина» 2022 г Чувашское книжное издательство – за книгу «Вековые образы Чувашии в узорах» 2023 г Башкирское издательство «Китап» имени Зайнаб Биишевой – за книгу А С Камалиева «Башкирские художественные промыслы Рукотворная слава “Агидели”» 2023 г   Спецдиплом Индивидуальный предприниматель Анисимов Сергей Викторович г  Салехард  – за фотоальбом «Север Поэтика цвета» 2024 г Издательство «Удмуртия» Кировская областная типография – за книгу «История Удмуртии От каменного века до эры космоса» 2023 г Тюменский региональный общественный благотворительный фонд «Возрождение Тобольска» – за книгу «Отчет общественного благотворительного фонда “Возрождение Тобольска” 2020» 2023 г Тюменский региональный общественный благотворительный фонд «Возрождение Тобольска» – за книгу М А Тарковский «42 й до востребования» 2023 г Тюменский региональный общественный благотворительный фонд «Возрождение Тобольска» – за четырехтомный альманах «Тюмень – столица деревень» 2023 г Национальная издательская компания «Айар» имени Семена Андреевича Новгородова г   Якутск  – за книгу «Великие Победы России» 2023  г Коваль Лариса Викторовна – за книгу «Мы как птицы полетели» 2023 г Издательство «Живём» г Калининград  – за  книгу А П Пасичный «Умные знаки» 2024 г Мимидиминова Зульфия Индусовна – за книгу «Сказки Бабки Почитухи = Лыдӟай песяйлэн выжыкылъёсыз» 2023 г Национальная издательская компания «Айар» имени Семена Андреевича Новгородова г  Якутск  – за энциклопедию «Животные Якутии» 2023 г Национальная издательская компания «Айар» имени Семена Андреевича Новгородова г  Якутск   – за книгу «Кухни народов России» 2023  г   ЛУЧШЕЕ УЧЕБНОЕ НАУЧНОЕ НАУЧНО ПОПУЛЯРНОЕ ИЗДАНИЕ   Диплом I степени Кононов Андрей Викторович – за книгу «Танки на марше Никто кроме нас» 2023 г   Диплом II степени Издательство «Периодика» г  Петрозаводск  – за  книгу Е В Руппиева «Карельский язык для начинающих» 2023 г   Диплом III степени Общество с ограниченной ответственностью «Древности Севера» г  Вологда  – за книгу В А Саблин «Крестьянское хозяйство на Европейском Севере России в 1917–1920‑е годы» 2023 г Чувашское книжное издательство – за книгу «Петр Егоров – наш современник» 2023 г   Спецдиплом Издательский дом «Орловская литература и книгоиздательство» – за книгу Е Н Ашихмина «Историческая топонимика Орловской области» 2023 г Кондратьев Александр Аркадьевич – за книгу «Уникальные и вековые деревья Удмуртии» 2023 г Общество с ограниченной ответственностью «Картуш – полиграфическая фирма» – за книгу А С Тарачков «Очерки о природе Орловской губернии середины 19 века» 2022 г   ЛУЧШЕЕ ЛИТЕРАТУРНО ХУДОЖЕСТВЕННОЕ ИЗДАНИЕ   Диплом I степени Издательско полиграфическое объединение «Сократ» г  Екатеринбург  – за книгу «Урал – Москва – Урал» 2022 г   Диплом II степени Тюменский региональный общественный благотворительный фонд «Возрождение Тобольска» – за книгу М А Тарковский «42 й до востребования» 2023 г   Диплом III степени Издательско полиграфическое объединение «Сократ» г  Екатеринбург  – за книги серии «Жизнь замечательных уральцев»: А Б Дуняшин «Иван Федюнинский» 2022 г А О Щупов «Владислав Крапивин» 2022 г В А Сутырин «Павел Бажов» 2023 г   Спецдиплом Издательский дом «Порт Апрель» г  Череповец  – за книгу «Песни нашего детства» 2022 г Башкирское издательство «Китап» имени Зайнаб Биишевой – за книгу М К Акмулла «Хикмәтле һүҙ» 2023 г Общество с ограниченной ответственностью «Древности Севера» г  Вологда  – за книгу «Братья по духу» 2023 г   ЛУЧШЕЕ ИЗДАНИЕ ДЛЯ ДЕТЕЙ И ЮНОШЕСТВА   Диплом I степени Башкирское издательство «Китап» имени Зайнаб Биишевой – за книгу Мустай Карим «Беҙҙең өйҙөң йәме = Радость нашего дома» 2023 г   Диплом II степени Издательство «Периодика» г  Петрозаводск  – за комплекты «Сказки народов Карелии» 2022 2023 гг   Диплом III степени Национальная издательская компания «Айар» имени Семена Андреевича Новгородова г  Якутск  – за энциклопедию «Животные Якутии» 2023 г Издательско полиграфическое объединение «Сократ» г  Екатеринбург  – за книгу Т П Кулешова «Какой цвет главный?

2010

2010 2010 ДЕКАБРЬ   Исаева Муршидат  Новый год во время войны: На столе – хлеб и винегрет в клубе – краковяк и частушки  Центр 2010 30 дек С  28: ил Скачать   Исаева Муршидат  В начале ХХ века ижевчане отмечали Новый год… без елки  Центр 2010 23 дек С  26: ил Скачать   Исаева Муршидат  Праздновать Новый год ижевчан научили приезжие иностранцы  Центр 2010 16 дек С 23 : ил Скачать   Измайлова Светлана  Франция навсегда В Национальной библиотеке Удмуртии наградили победителей виртуального конкурса слайд шоу «Франция навсегда»  Известия Удмуртской Республики 2010 16 дек С  15 Скачать   Мир биотехнологий  О книжной выставке «Мир биотехнологий» открытой в Национальной библиотеке Удмуртской Республики  Антенна 2010 13–19 дек С 102 Скачать   Измайлова Светлана  Мир биотехнологий В Национальной библиотека Удмуртии открылась выставка «Мир биотехнологий»  Известия Удмуртской Республики 2010 3 дек С 1 Скачать   Юшина Ольга  Гостиничный бизнес: есть место для каждого  Свое дело 2010 № 12 С  68 69   Обзор книг об гостиничном бизнесе имеющихся в фондах Национальной библиотеки Удмуртской Республики Скачать    НОЯБРЬ   Калинина Галина Гавриловна Шантурова Галина Юрьевна Библиотека: верность традициям и современные технологии Известия Удмуртской Республики 2010 23 нояб С 3   Интервью директора Национальной библиотеки УР заместителя директора Национальной библиотеки УР по библиотечно информационному обслуживанию и связям с общественностью Скачать   Лукинская Оксана  «Воршуд» – новая национальная энциклопедия Известия Удмуртской Республики 2010 23 нояб С  3 Скачать   Калинина Ольга Википедия по удмуртски День 2010 11 нояб С 16 В Национальной библиотеке УР состоялась презентация нового проекта – сайта «Воршуд» об удмуртской культуре Скачать   Москвина Ольга «Удмуртиысь цирклы 115 ар тырмонэн валче Ижкарысь Йӧскалык библиотекаын » Ӟечбур 2010 11 нояб С 2 : фот цв На удмурт яз О выставке «Цирк Цирк Цирк » в Национальной библиотеке Удмуртской Республики посвященной 115 летию цирка Удмуртии На открытии мероприятия выступили дети из цирковых студий «Надежда» и «Гармония» Скачать   Москвина Ольга Учкысал на мон эшшо Ӟечбур 2010 11 нояб С 2 : фот цв На удмурт яз Стихотворение о выставке «Цирк Цирк Цирк » в Национальной библиотеке Удмуртской Республики посвященной 115 летию цирка Удмуртии Скачать   Александрова Наталья Историю делают личности Известия Удмуртской Республики 2010 3 нояб С 1 О книжной выставке «По пути созидания: к 90 летию государственности Удмуртской Республики» открытой в Национальной библиотеке Удмуртской Республики Скачать   Матросов Олег Интернет энциклопедия о культуре Известия Удмуртской Республики 2010 3 нояб С 1   В Национальной библиотеке Удмуртской Республики прошла презентация нового сайта на удмуртском и русском языках «Воршуд» посвящённого удмуртской культуре созданного в рамках проекта «Развитие многоязычия в интернете» программы ЮНЕСКО «Информация для всех» Скачать   Удмуртская вики Сельская правда 2010 2 нояб С 2 О структуре удмуртского сайта «Воршуд» информационном продукте Национальной библиотеки Удмуртской Республики Скачать   Решетникова Наталья Маска клоуна Успех – каждому 2010 1–7 нояб С 27 : фот цв О выставке «Цирк Цирк Цирк » в Национальной библиотеке Удмуртской Республики посвященной 115 летию цирка Удмуртии Скачать   Юшина Ольга Ваш путь в сетевом маркетинге Свое дело 2010 №11 С 38 Обзор книг об сетевом маркетинге имеющихся в фондах Национальной библиотеки Удмуртской Республики Скачать ОКТЯБРЬ   Захарова Ангелина Васильевна  Современное состояние проблемы и задачи национальной библиографии Удмуртской Республики  Вопросы библиографоведения  Рос гос б ка М 2010 Вып  18 : Создание и использование национальных библиографий С 104–109 Скачать   Тихонова Любовь  «Зарни тюльпан»  Удмурт дунне 2010 5 окт С 7 О презентации венгерской сказки «Золотой тюльпан» в переводе на удмуртский язык в обработке венгерского фольклориста Бэнэдэка Элека состоявшейся в Национальной библиотеке Удмуртской Республики Скачать   Юшина Ольга  Индивидуальный бизнес: успешное начало  Свое дело 2010 № 10  С  38   Обзор книг об индивидуальном предпринимательстве имеющихся в фондах Национальной библиотеки Удмуртской Республики Скачать   СЕНТЯБРЬ   Будина Анна  Электронные книги – в массы  Известия Удмуртской Республики 2010 23 сент С 1 В Национальной библиотеке Удмуртской Республики открылась выставка аудиокниг и электронных учебников Скачать   Ленкова Ольга  Традиции экологической культуры удмуртов рис Юрия Лобанова Удмуртская правда 2010 № 15 С  15 Об изданиях содержащих исследования этноэкологического характера представленных в фондах Национальной библиотеки Удмуртской Республики Скачать Юшина Ольга  Открываем ресторан: условия успеха Свое дело 2010 № 9 С  42 Обзор книг о ведении ресторанного бизнеса имеющихся в фондах Национальной библиотеки Удмуртской Республики Скачать   АВГУСТ   Конец цитаты Деловая репутация 2010 № 28 С  23 В Национальной библиотеке Удмуртской Республики открыта экспериментальная фотовыставка Тимура Хисамутдинова «Конец цитаты» Скачать   Лукина Ксения  Дом для книги: традиции и новации  Известия Удмуртской Республики 2010 13 авг С  3 : фот Об инновационных технологиях в Национальной библиотеке Удмуртской Республики Скачать   Лукина Ксения  Читателям вход запрещён Известия Удмуртской Республики 2010 13 авг С  3 : фот О закрытии Национальной библиотеки Удмуртской Республики из за несоответствия помещения библиотеки действующим строительным нормам и правилам Скачать   Лукина Ксения  Денежные средства и раритетное издание в дар библиотеке  Известия Удмуртской Республики 2010 13 авг С  3 : фот Национальная библиотека Удмуртской Республики впервые стала объектом внимания московских благотворителей Скачать   Лапинер Татьяна  Альфа Банк презентовал Национальной библиотеке Удмуртии редкую книгу 18 века Комсомольская правда Ижевск 2010 5–12 авг С  42  Скачать   Тихонова Любовь Ивановна  Ӵужектэм книга дуно  фот В  Беломорских  Удмурт дунне 2010 3 авг С  2 : фот Московские меценаты Л Игнат и Р Хвисюк преподнесли Национальной библиотеке УР ценный подарок – журнал «Академические известия» за 1761 год Скачать   Юшина Ольга Александровна  Управление человеческими ресурсами  Свое дело 2010  № 8   Обзор книг Светланы Ивановой имеющихся в фондах Национальной библиотеки Удмуртской Республики Скачать   ИЮЛЬ   Чек и раритет для главной библиотеки Удмуртии  Известия Удмуртской Республики 2010 29 июля С  12   В Национальной библиотеке Удмуртской Республики состоится встреча с представителями московского движения меценатов Скачать   Прочитали Врубились Научились   Удмуртская правда  2010 22 июля С  16 В Национальной библиотеке Удмуртской Республики завершился конкурс презентаций литературных произведений «Читай Врубайся » Скачать   Вестник 18 века  Деловой квадрат 2010 № 7 С  7 В Национальной библиотеке Удмуртской Республики состоялась встреча с представителями московского движения меценатов Скачать   Усик Оксана Как я падала в обморок и что из этого вышло Центр 2010 15 июля С  18 : фот   О чётком реагировании сотрудников Национальной библиотеки Удмуртской Республики на человека которому вдруг стало плохо: эксперимент автора статьи изобразившей предобморочное состояние от теплового удара в людных местах Ижевска Скачать   Дмитриева Светлана Конец цитаты Известия Удмуртской Республики 2010 15 июля С  16 В Национальной библиотеке Удмуртской Республики открылась экспериментальная фотовыставка «Конец цитаты» на которой представлены работы ижевского фотографа и психолога Тимура Хисамутдинова Он предложил моделям участникам фотоэксперимента прочесть перед объективом камеры отрывки из произведений особенно сильно повлиявших на их мировоззрение Скачать   Ленкова Ольга Владимировна Традиции экологической культуры удмуртов  рис Юрия Лобанова  Удмуртская правда 2010 7 июля С  6 : рис   Об изданиях содержащих исследования этноэкологического характера представленных в фондах Национальной библиотеки Удмуртской Республики Скачать   Юшина Ольга Александровна На старте своего дела: готовьтесь учиться  Свое дело 2010 Июль С  31 Обзор книг для начинающих предпринимателей о том как построить собственный бизнес и добиться успеха Скачать   ИЮНЬ   Семёнова Галина Вашкала Ижетӥ поръян Удмурт дунне 2010 22 июня С  8 : фот На удмурт яз   Презентация книги Е Ф Шумилова «История Ижевска» в Национальной библиотеке УР Скачать   Петров Александр Ижевск принимает вызов: столица Удмуртии готовится дать отпор чиновникам вандалам  День 2010 17 июня С  16 О презентации книги историка и краеведа Евгения Шумилова «История Ижевска» в Национальной библиотеке Удмуртской Республики; об инициативе создания общественного движения в защиту истории и культуры г Ижевска Скачать   Юшина Ольга Александровна Контроллинг – база управленческих решений  Свое дело 2010 Июнь С  37 Обзор книг о сущности и функциях контроллинга имеющихся в фондах Национальной библиотеки Удмуртской Республики Скачать   МАЙ   Шантурова Галина Юрьевна Библиотека: верность традициям и современные технологии  Известия Удмуртской Республики 2010 28 мая С  1 Интервью заместителя директора Национальной библиотеки Удмуртской Республики по библиотечно информационному обслуживанию и связям с общественностью Скачать   В Удмуртии – 565 библиотек подгот Оксана Лукинская Известия Удмуртской Республики 2010 28 мая С  1 Скачать   Письменность как путь к ученью  подгот Светлана Измайлова  Известия Удмуртской Республики 2010 25 мая С  1 Дню славянской письменности и культуры была посвящена книжная выставка «Ученье – свет: учебная книга от XVII до начала ХХ века» представленная в Национальной библиотеке Удмуртской Республики Скачать   Краеугольные камни славянской культуры  Удмуртская правда 2010 21 мая С  2 О мероприятиях Ижевской и Удмуртской епархии Национальной библиотеки Удмуртской Республики и Общества русской культуры по празднованию в городе Ижевске Дня равноапостольных святых Кирилла и Мефодия основателей славянской письменности Скачать   АПРЕЛЬ    Сохраним окружающий мир  подгот Ольга Денисова Удмуртская правда 2010 21 апр С 3 : фот Скачать   Курс Ирина Николаевна  Об удмуртском эпосе и не только Удмуртская правда 2010 9 апр С  11 Скачать   МАРТ   Степанов Вадим Константинович Формирование полнотекстовых коллекций в Интернете: опыт библиотек России Научные и технические библиотеки 2010 № 2 С  15–21 Об электронной полнотекстовой коллекции «Книжные редкости Удмуртии»; о целесообразности разработки собственной программной оболочки в национальных библиотеках Карелии Удмуртии Ямало Ненецкого округа  О временном закрытии Национальной библиотеки УР Скачать   Павлова Мария Книгаос пытсаськизы Удмурт дунне 2010 30 марта С  4 О причинах закрытия для читателей Национальной библиотеки УР с 20 марта Скачать   Национальная библиотека Удмуртии закрыта для читателей  Известия Удмуртской Республики 2010 26 марта С  3 : фот   Постановлением Октябрьского районного суда города Ижевска от 19 марта 2010 года деятельность Национальной библиотеки Удмуртской Республики временно приостановлена Скачать   Тихонова Любовь Ивановна Кыллэн кулэлыкез  Удмурт дунне 2010 19 марта С  14 О презентации книги В К Кельмакова «Удмурт синоним кыллюкам» «Словарь удмуртских синонимов» в Национальной библиотеке УР Скачать   Чудова Алиса  Потерять нельзя сохранить Удмуртская правда 2010 12 марта С  12 : фот   В ижевском пресс центре медиагруппы «Центр» состоялся круглый стол «Профилактика и борьба с хищениями культурных и исторических ценностей» на котором рассматривались и вопросы пожарной безопасности зданий церквей и учреждений культуры в том числе Национальной библиотеки Удмуртской Республики Скачать   Тихонова Любовь Ивановна Чеховлэн дырыз  Удмурт дунне 2010 10 марта С  7 О книжной выставке «Пространство и время Чехова» Скачать   Малахова Нэля  Как завоевывается стабильность : с коллегии Министерства национальной политики Удмуртии  Удмуртская правда 2010 10 марта С  3 : фот Скачать   Мастер малых жанров  Известия Удмуртской Республики 2010 5 марта С  3   В Национальной библиотеке Удмуртской Республики открылась выставка «Пространство и время Чехова» посвященная 150 летию со дня рождения русского писателя и драматурга А  П  Чехова   Ленкова Ольга Владимировна Лебеди и Удмуртия Лес Удмуртии 2010 № 13 С  15 : фот О теме лебедя в мифологии этнологии ономастике удмуртов в произведениях литературы и искусства Удмуртии и России Скачать ФЕВРАЛЬ   Воинская слава Удмуртии Известия Удмуртской Республики 2010 19 февр С  3 В Национальной библиотеке Удмуртии прошла презентация книги Николая Кузнецова «Воинская слава Удмуртии» Скачать   Исаева Муршидат Экскурсия по «Ленинке»  Центр 2010 18 февр С  9 : фот Скачать   Пузанова Нина Николаевна В зеркалах разных культур эпох и имен  Удмуртская правда 2010 5 февр С  14 : фот О выходе в свет финского издания удмуртского эпоса Михаила Худякова «Дорвыжы» «Родные корни» ; об отказе Национальной библиотеки в презентации издания эпоса на удмуртском языке подготовленного Василием Ванюшевым Скачать   ЯНВАРЬ   Аксельрод Израиль О сопричастности Удмуртская правда 2010 27 янв С  2   О проблеме сохранности библиографирования и микрофильмирования нотной коллекции американского музыкального деятеля Люиса Саймона переданной его другом и художественным руководителем фонда «Международные музыкальные мосты» Ювалом Вальдманом городу Ижевску; о Тульском НИИ репрографии о Национальной библиотеке Удмуртской Республики Скачать   Ленкова Ольга Владимировна Лебеди в Удмуртии Удмуртская правда 2009 12 янв С  3 : фот О теме лебедя в мифологии этнологии ономастике удмуртов в произведениях литературы и искусства Удмуртии и России Скачать   Пузанова Нина Николаевна Книга памятник книга обвинение: переживший гетто и два концлагеря  Удмуртская правда 2010 12 янв С  4 : фот О презентации книги ижевчанина Азриеля Шера посвященной Холокосту организованной Национальной библиотекой Удмуртской Республики Скачать

Выставка-просмотр «Краевед по призванию: к 70-летию Е. Ф. Шумилова»

Выставка просмотр «Краевед по призванию: к 70 летию Е  Ф  Шумилова» Выставка просмотр «Краевед по призванию: к 70 летию Е  Ф  Шумилова» 18 июня в отделе краеведческой и финно угорской литературы Национальной библиотеки УР состоялось открытие выставки просмотра «Краевед по призванию: к 70 летию Е  Ф  Шумилова» Евгений Федорович Шумилов – доктор исторических наук кандидат искусствоведческих наук член Союза художников РФ и Союза архитекторов РФ заслуженный деятель искусств УР Почетный гражданин города Ижевска кавалер ордена преподобного Сергия Радонежского медали М  Т  Калашникова и медали «За вклад в наследие народов России» автор книг научных статей и монографий об истории Удмуртии   О тесной многолетней связи Национальной библиотеки УР с юбиляром сказала в своем вступительном слове директор НБ УР Галина Гавриловна Калинина В 30 е годы прошлого века в библиотеке работала мать Евгения Федоровича; долгие годы активным читателем был он сам Работы Е  Ф  Шумилов на сегодняшний день это 24 книги и более сотни статей в которых автор прослеживает ход индустриализации края воскрешает забытые имена выдающихся русских деятелей Удмуртии реконструирует процесс христианизации коренного населения и воссоздает историю десятков православных храмов ратует за защиту памятники истории и культуры региона  – стали неотъемлемой частью фонда краеведческой литературы библиотеки Г  Г  Калинина пожелала юбиляру активного творческого долголетия и выразила надежду на его дальнейшее сотрудничество с библиотекой   С изданиями составившими выставку «Краевед по призванию: к 70 летию Е  Ф  Шумилова» присутствующих познакомила ведущая мероприятия – главный библиотекарь отдела краеведческой и финно угорской литературы НБ УР Галина Александровна Сергеева Первый раздел экспозиции – «С любовью к малой родине» – представил работы Евгения Федоровича книги и публикации в периодических изданиях разных лет по истории Удмуртии и городов республики «Город на Иже» «История нашего края» «Вода для Ижевска» и др ; истории православия в Удмуртии «Православная Удмуртия История Ижевской и Удмуртской епархии ХХ век» «Свято Михайловский собор» «Православные храмы Удмуртии» и др ; архитектуре Удмуртии «Архитектура Ижевска» «Первый зодчий Удмуртии» и др Второй раздел – «Простой почетный гражданин» – был посвящен личности юбиляра Здесь собраны публикации о жизни и исследовательской деятельности краеведа: статьи И  Васильева «Простой почетный гражданин» А  Иртеньевой «Хомо Ижевикус: от Дерябина до Сивкова» и «Летописец» С  Княжина «Ижевские краеведы и профессор Е  Ф  Шумилов как классик краеведения для нашего города» Н  Прокопьевой «Певец “села Ижева”» и др   С 1988 года ровно четверть века профессор Е  Ф  Шумилов преподает в Удмуртском госуниверситете которому также посвящена одна из его книг – «Большая наука УдГУ: коллективный автопортрет» 2006 От лица ректора и себя лично юбиляра поздравил первый проректор УдГУ Семен Демьянович Бунтов и поблагодарил Евгения Федоровича за большую воспитательную работу которую он проводит со студентами прививая им любовь к своему городу республике своему учебному заведению Поздравили Е  Ф  Шумилова и его коллеги – доктор биологических наук профессор УдГУ Виктор Васильевич Туганаев и директор Института права социального управления и безопасности УдГУ Владимир Георгиевич Ившин   «Для многих отправной точкой в изучении нашего края являются книги Шумилова»  – сказал коллега юбиляра – краевед Владимир Александрович Маратканов Характеризуя деятельности «летописца Ижевска» с профессиональных позиций он отметил широту и фундаментальность исследовательских работ Евгения Федоровича его титаническое трудолюбие востребованность не только как автора книг но и ведущего цикла теле «Из шумиловской шкатулки» и радиопередач «Ижевская старина» В конце выступления В  А  Маратканов высказал пожелание региональным книгоиздателям больше внимания уделять выпуску качественной краеведческой литературы чтобы таким серьезным ученым как Евгений Шумилов не приходилось тратить время на поиск средств для публикации своих трудов и тем более не издавать их за свой счет   О популярности книг Е Ф Шумилова сказала в своем выступлении и заведующая библиотекой ОАО «Ижмаш» Людмила Тимофеевна Лебедева: «Самые зачитанные самые потрепанные книги в нашей библиотеке – это энциклопедия по Ижмашу» речь шла об издании «Два века “Ижмаша“ Истоки Лидеры Технологии Конструкции Династии Культура Быт» Том 1 «Город оружейников 1807–1917» Том 2 «Завод заводов 1917–2007» Л  Т  Лебедева поблагодарила Евгения Федоровича за участие в просветительских мероприятиях библиотеки и выразила надежду на то что история завода с которого начинался город на Иже будет продолжена в его новых книгах   Об этом же шла речь в выступлении зам генерального директора по работе с государственными органами ОАО «НПО “Ижмаш“» Сергея Владимировича Носачева: «Месяц два – и НПО “Ижмаш“ перестанет существовать – у нас появится концерн “Калашников“» С пожеланием написать «столетнюю историю концерна “Калашников“» С  В  Носачев вручил Евгению Федоровичу «от оружейников Ижевска» подарочный макет автомата Калашникова с подписью конструктора   Много теплых слов о личности Евгения Федоровича качествах его как ученого и человека высказали в своих поздравительных выступлениях старший специалист отдела по сохранению культурного наследия Управления по культуре Администрации г  Ижевска Надежда Олеговна Ладейщикова; по поручению правления Общества русской культуры УР – экскурсовода лектора ГУК «Государственный зоологический парк Удмуртии» Ульяна Сергеевна Юдина; директор ГУ «Центр документации новейшей истории Удмуртской Республики» Елена Мурмановна Ушакова; зам  директора Национального музея УР им  Кузебая Герда Марина Борисовна Рупасова; родные Евгения Федоровича – супруга Надежда Георгиевна и сын Евгений Евгеньевич   В ответном слове Евгений Федорович поблагодарил Национальную библиотеку за систематизацию и пропаганду его трудов за организацию мероприятия которое состоялось в памятном для него здании бывшего архива где проходила основная часть изыскательской работы ученого В заключении он сказал: «Мне не слишком близко слово краевед несколько дискредитированное непрофессионалами любителями Я искусствовед ставший историком то есть я сужу об истории по законам красоты и мое отношение к любимому родному Ижевску да и всей Удмуртии  – как к своеобразному произведению искусства которое мы должны изучать защищать и популяризировать»   View the embedded image gallery online at: https: unatlib ru news 875 vystavka prosmotr kraeved po prizvaniyu k 70 letiyu e f shumilova sigProId4008008a4a Опубликовано: 24 06 13 Прочитано 4402 раз Последнее изменение 15 09 23

Постников Николай Елисеевич — Воршуд

Постников Николай Елисеевич — Воршуд Постников Николай Елисеевич Материал из Воршуда Перейти к навигацииПерейти к поискуПостников Николай Елисеевич – cамодеятельный композитор автор исполнитель поэт Содержание 1 Биография 2 Творчество 3 Звания и награды 4 Библиография Биография[править] Постников Николай Елисеевич родился 25 января 1960 г в д Ромашкино удм Блатгурт Алнашского района В 1984 г окончил вокальное отделение Ижевского музыкального училища и начал работать в ансамбле песни и танца УР «Италмас» С сентября 1984 г – хормейстер аккомпаниатор народного хора Алнашского районного дома культуры В 1991 г основал эстрадный ансамбль «Алнаш мылкыд» «Алнашское настроение» С 1994 г – художественный руководитель ансамбля и народного хора ветеранов села Алнаши «Кырӟась сюлэмъёс» «Поющие сердца» ; аккомпаниатор ансамбля «Ӟуч самовар» «Русский самовар» детского танцевального ансамбля «Алый цветок» при детском доме творчества Н Е Постников – многократный лауреат районных и республиканских конкурсов авторской песни Ушел из жизни 1 января 2010 г в с Алнаши Творчество[править] Н Е Постников написал свыше 200 песен на русском и удмуртском языках в т ч на стихи удмуртских поэтов Ашальчи Оки А Кузнецовой М Федотова А Белоногова М Гавриловой Решитько а также Н Рубцова «Тихая зимняя ночь» русских поэтов Его песни звучат во многих уголках республики Они не только мелодичны но и написаны со знанием особенностей вокала В произведениях Н Е Постникова присутствует ярко выраженный национальный колорит в интонации ритме глубине поэтического слова Н Е Постников раскрылся как поэт Его стихотворения опубликованы в коллективном сборнике молодых авторов «Инӟарекъян» «Сполохи» Звания и награды[править] Заслуженный работник культуры УР 1990 Библиография[править] I 1 Постников Н Узьым; Дор ; Нэнэлы ; Зор ; Малы уд быгаты?

Книжная выставка «Иван Грозный – тиран или герой?»

490 лет назад родился великий князь московский и всея Руси и первый венчаный царь всея Руси Иван IV Васильевич прозванный Грозным 1530–1584 Это наиболее загадочный и противоречивый правитель масштаб и значение которого для русской истории столь велики что споры о характере царя и достижениях его правления не прекращаются до сих пор   Личность и роль Грозного как политического деятеля изучали многие известные ученые последних столетий При этом описывая одни и те же события обращаясь практически к одним и тем же источникам авторы приходили и приходят порой к прямо противоположным выводам   Ориентироваться в исторической хронике Русского государства XVI в поможет сборник «Время Ивана Грозного XVI век» сост М  О  Колыванова куда вошли статьи сотрудников Института всеобщей истории РАН Материал разбит на разделы начиная с периода правления отца Ивана IV – Василия III и заканчивая периодом правления его сына Федора I Иоанновича В разделе посвященном Ивану Грозному приводятся краткие сведения о его деяниях о событиях и людях того времени например о княжеских и боярских родах Бельских Шуйских Барятинских Басмановых Воротынских Черкасских и т  д раскрываются термины и слова используемые в тот период   Энциклопедия «Иван Грозный» под ред М  Л  Вольпе  – это сборник работ наиболее авторитетных русских историков В  О  Ключевского Н  И  Костомарова С  М  Соловьева и др об Иване IV и его эпохе Книга хорошо оформлена – практически на каждой странице есть одна или две иллюстрации: миниатюры из летописных сводов из Библий XVI в портреты исторические картины В качестве приложения включена переписка Грозного с Курбским   Исследования историка медиевиста А  А  Зимина представлены двумя заслуженно знаменитыми его работами – «Реформы Ивана Грозного: очерки социально экономической и политической истории России середины XVI в » и «Опричнина Ивана Грозного»   В экспозицию вошли две одноименные биографии Ивана IV – «Иван Грозный» написанные историками Б  Н  Флорей 1999 и С  Г  Скрынниковым 2001 Б  Н  Флоря акцентирует свое внимание на основных событиях жизни царя Московии и анализе его деяний в качестве государственного мужа и центральной общественно политической фигуры своего времени Особое место в книге уделено конфликтам царя с ближайшим окружением В книге много отсылок к летописям   На найденные источники опирается и историк архивник С  Г  Скрынников – его биография Ивана IV содержит огромный фактический материал Для автора Иван Грозный – несомненно одаренный от природы и талантливый человек но при этом один из самых страшных персонажей мировой истории Каждая глава представляет собой краткий очерк по отдельно взятой проблеме Так описаны дипломатические контакты с Польшей Англией Швецией Данией; много внимания уделено опричнине – ее созданию и структуре деятельности опричников репрессиям; титаническую работу историк провел по восстановлению «Синодика опальных» поминальника для отпевания мертвых в котором Иван Грозный как считается сам перечислил свои жертвы уточняя реальное количество казненных   В работе историка А А Булычева «Между святыми и демонами: заметки о посмертной судьбе опальных царя Ивана Грозного» традиции церковного поминания жертв массовых репрессий в правление Ивана Грозного после введения в богослужебный обиход в 1583 г «Синодика опальных» исследуются на примере шести монашеских обителей Хотя повествование ведется не столько о прижизненных страданиях жертв опричного террора но о судьбе их в загробном мире согласно общепринятым представлениям и средневековой религиозной морали  – книга эта не уступает самым мрачным хоррорам Кинга или Лавкрафта   «Главное затруднение с которым сталкивается любой исследователь “великого террора” XVI века связана с крайней скудностью источников Чтобы решить задачу со многими неизвестными историки принуждены выстраивать длинные ряды гипотез Опричные архивы содержавшие судные дела периода террора полностью погибли <…> Сохранность русских архивов и книгохранилищ XVI века – наихудшая во всей Европе» С  Г  Скрынников Ввиду этого особую ценность имеют сочинения иностранных авторов находившихся в России в период правления Ивана Грозного На выставке представлены два таких источника   «Записки о России XVI – начало XVII века» издал английский дворянин и дипломат управляющий конторой «Московской компании» Горсей Джером В 1573–1591 гг он находился в России выполняя дипломатические поручения Ивана Грозного и английской королевы Елизаветы В ходе Ливонской войны 1558–1583 доставлял в Россию порох селитру и др Его основные отзывы об Иване IV: красота ум способности честолюбие жестокость вспыльчивость   «Записки о Московии» Генриха фон Штадена были введены в научный оборот только в 1917 г в 1925 м переведены на русский язык «Их достоверность не принимается безоговорочно и до сих пор служит предметом научных дискуссий» По одной версии Штаден приехал в Россию в 1564 г был переводчиком опричником и торговым агентом По другой он авантюрист составивший отчет содержащий элементы разведывательной информации «Фон Штаден дает описание административного устройства Московии тех времен ее судебной системы и войска Приводит перечень наиболее важных “канцелярий” – приказов ярко и образно воспроизводит принципы их функционирования называет имена самых влиятельных в то время князей и бояр Достаточно подробно характеризует Москву и Кремль а его описание опричного двора просуществовавшего менее пяти лет до того как в 1571 году он был полностью сожжен крымским ханом поистине уникально»   Не менее важен для изучения личности Ивана Грозного поиск его библиотеки либереи слухи о которой стали распространяться сразу же после кончины царя и превратились в подлинный миф в начале XIX в с «легкой руки» историка Н  М  Карамзина считавшего тем не менее факт существования книгохранилища вполне реальным Об этом читайте в книге историка археолога спелеолога исследователя подземной Москвы И  Я  Стеллецкого «Мертвые книги в московском тайнике: документальная история библиотеки Грозного»   Иван IV является едва ли не единственным крупным политическим деятелем средневековья оставившим после себя обширное литературное – в основном публицистическое наследие К сочинениям царя обращались практически все авторы – исследователи данного исторического периода Тщательному изучению подвергались художественные литературные стилевые особенности сочинений Ивана Грозного Об этом см в сборнике «Иван Грозный Государь» сост В  Г  Манягин и монографии В  В  Калугина «Андрей Курбский и Иван Грозный Теоретические взгляды и литературная техника древнерусского писателя »   View the embedded image gallery online at: https: unatlib ru news 6042 knizhnaya vystavka ivan groznyj tiran ili geroj sigProId817030f248 Опубликовано: 06 08 20 Прочитано 4408 раз Последнее изменение 08 08 20

Баки Урманче: «Я всегда вспоминаю Глазов добрым словом» | Край удмуртский

Баки Урманче: «Я всегда вспоминаю Глазов добрым словом» | Край удмуртский Баки Урманче: «Я всегда вспоминаю Глазов добрым словом»   « О память светлая Надежно всякий узелок  в тебе завязан » — писал Баки Урманче в стихотворении «Идель» Грани творчества этого выдающегося татарского художника мыслителя которого называют основоположником профессионального татарского изобразительного искусства всеобъемлющи: живопись графика скульптура декоративно прикладное искусство поэзия Его мощное самобытное художественное мастерство восходит к давним традициям мирового искусства — как европейской так и восточной его равновеликих ветвей Баки Идрисович Урманче 1897—1990  — автор портретов и пейзажей исторических и жанровых картин театральных декораций и книжных иллюстраций арабских каллиграфических миниатюр шамаилей и архитектурно скульптурных ансамблей Он был одарен также литературно и музыкально В его наследие входит философская лирика и переводы Выпускник медресе он знал арабский персидский фарси турецкий и его познания в средневековой восточной текстологии высоко оцениваются учеными филологами; свободно владел русским английским французским немецким языками — одним из его кумиров был Гёте На протяжении всей своей жизни Урманче собирал и исполнял как певец народные татарские и восточные эпические песни дастаны баиты широко распространенные в народном творчестве татар а также башкирский казахский чувашский и русский песенный фольклор «Варяг»1 «Бродяга» Он и сам по себе был произведением искусства — рослый под два метра добродушный великан богатырь словно сошедший со страниц тюркского эпоса И еще был ярко выражен у Баки Идрисовича педагогический и просветительский талант Он успешно преподавал в Казанской художественной школе ныне Казанское художественное училище им  Н  И  Фешина и Ташкентском театрально художественном институте им  А  Н  Островского ныне Государственный институт искусств и культуры Республики Узбекистан 2 Его жизненный путь не был гладким а был проложен «через тернии — к звездам» В 1929 году художник попал под первую волну сталинских репрессий и по обвинению в национализме вместе с младшим братом Хади попал в Соловецкий лагерь особого назначения СЛОН на Белом море откуда ему удалось вернуться через 5 лет но уже одному Судьба меня лишала очага В разлуке горевал я долго долго И видел поле — всё стога стога И на снегу искал сосновые иголки3 А 20 летним молодым человеком демобилизовавшись из армии в 1917 г он приехал на работу в удмуртский Глазов о котором оставил воспоминания написанные на татарском языке4 В них он рассказывает как приехав из Перми инспектировал татарские школы Глазовского уезда Вятской губернии как общался с известными людьми — Микдатом Брундуковым5 Самигуллой Касимовым6 супругами Сахибгареем и Магруй Ямбаевыми общественными деятелями города Глазова Сахибгарей Саханъянович Ямбаев был родом из Уфимской губернии В Глазове содержал магазин По соседству жил его брат Жена Магруй Хусаиновна преподавала татарский язык в татарской школе владела турецким и французским языками В их просторном и уютном доме было много книг но не было к сожалению детей Сахибгарей Саханъянович был разносторонне образованным человеком хорошо говорил по русски играл на пианино был невероятно трудолюбив Учился он в Стамбуле столице Турции В Вятской губернии сумел стать знаменитым и завоевать авторитет Говорил что при Петре I и его дочери императрице Елизавете знатным татарам было трудно пробиться в светском обществе При непосредственном участии С  С  Ямбаева в 1918 г в Глазове был открыт Дом татарской культуры ставший центром общения татар Глазовского уезда Баки Урманче вспоминал что Сахибгарей Ямбаев отнесся к нему поначалу с прохладцей: «Он думал что я лентяй “не стремительный” В Глазове я посещал художественную студию при мужской гимназии но имя учителя рисования не запомнил Когда Сахибгарей Сахинъянович увидел мои рисунки он мне сказал чтобы я сделал декорации для татарского театра» В своих воспоминаниях Баки Идрисович дал панораму школьной и шире — городской и уездной жизни: Татарские деревни расположенные около Глазова заметно отличались от удмуртских Дом постель пища одежда чистота жилища — во всем было заметное отличие < > В Глазовском уезде было много татарских деревень в каждой из них была школа В Кестыме кроме школы была библиотека Запомнился интересный эпизод: в Кестымской сельской школе работали молоденькие учительницы Обе были настолько стеснительными что не захотели со мной разговаривать: не было принято женщинам татаркам общаться с мужчинами даже по делу как со мной — инспектором Наркомпроса Татарской АССР Но потом мы всё же нашли общий язык Зимой кестымские купеческие обозы ездили в Казань — торговать пушниной А из Казани обратным рейсом доставляли «красный товар»7 а также фрукты и ягоды < > Я всегда вспоминаю Глазов добрым словом Конечно в Глазове я не смог проявить себя потому что у меня не было педагогического образования После учебы в казанском медресе «Мухаммадия» я немного учительствовал работал в шахте на заводе служил в армии А коллеги в Глазове окончили профильные учебные заведения прошли практику в русских и удмуртских школах хорошо одевались Я был плохо одет ходил в солдатской форме Сахибгарей Ямбаев дал мне свою кожаную шапку Он одевался со вкусом по европейски — на собрания всегда надевал сюртук Иногда его седую голову венчала бархатная тюбетейка Когда мне надо было зимой по деревням ходить то кто то из купцов доставал для меня доху — шубу из шкур мехом внутрь и наружу Внутри — из белки а сверху — из кожи жеребенка На ногах — пимы И всё это — благодаря Сахибгарею Сахинъяновичу И на квартиру именно он меня устраивал в деревнях Однажды я жил в русской семье Хозяина звали Александр Ионович Его жена работала в аптеке Дом был большой с просторными комнатами Кроме меня у них жили еще двое квартирантов Каждый день я что то рисовал сделал несколько акварельных этюдов Хозяева занимались в драмкружке Александр Ионович самодеятельный артист был очень хороший человек Октябрьская революция в Глазове прошла без войны и драки Запомнился железнодорожный вокзал и солдаты в несвежей мятой одежде с мешками У многих из них не было винтовок Войска бросили фронтовые позиции все в спешке ехали домой Поезда брали штурмом И я был недавно таким же солдатом Смотрел на них и радовался: они ехали к себе на родину к своим близким Я вечерами специально приходил на вокзал чтобы понаблюдать за солдатскими типажами Послереволюционное время было самым радостным Жизнь в Глазове мне вспоминается как время больших надежд душевного подъема и спокойствия8     РЕПРОДУКЦИИ ПРОИЗВЕДЕНИЙ Б УРМАНЧЕ Автопортреты          Автопортрет 1922 Бумага карандаш тушь перо Государственный музей изобразительных искусств Республики Татарстан ГМИИ РТ Автопортрет 1934 Холст масло ГМИИ РТ Автопортрет 1947 Картон масло ГМИИ РТ Автопортрет 1959 Бумага карандаш Автопортрет 1974 Холст масло Собрание семьи художника Живопись       На току 1937–1970 е Холст масло Частное собрание Казань В предгорьях Урала 1979 Холст темпера ГМИИ РТ Зимние лучи Холст масло 1987 ГМИИ РТ На Каме 1987 Холст масло ГМИИ РТ Натюрморт с дыней 1946 Холст масло ГМИИ РТ Приезд Ибн Фадлана в Булгары 1973 Картон темпера ГМИИ РТ У лодочной переправы 1929 Холст масло ГМИИ РТ Женские портреты       Девушка в зеленом платке 1927 Холст масло ГМИИ РТ Портрет Лии Загидуллиной В желтой шубке 1986 Холст масло Частное собрание Казань Фарида 1985 Холст масло ГМИИ РТ Графика       В обозе Алты Биш Сапыя 17 дней до Яика Иллюстрация к воспоминаниям Г  Тукая «Что я помню о себе» 1984 Бумага тушь перо Собственность семьи художника Озан музыкант Иллюстрация к тюркскому героическому эпосу «Коркут» 1940 Бумага акварель Собственность семьи художника Последние листья Ноябрь 1974 Бумага акварель Собрание Фонда Марджани Москва Шамаиль «Не гневайся» 1989 Бумага тушь перо бронзовая краска ГМИИ РТ Скульптура декоративно прикладное искусство    Сююмбике 1980 Дерево ГМИИ РТ Татарка с ведром Конец 1920 х Глина ручная лепка роспись Собрание Национального музея Республики Татарстан   ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА Урманче Б «А всё ж чего то на земле оставить жаль » : [подборка стихотворений]  авториз пер с татар  яз Рустема Кутуя  Казань 1997 № 10 11 С  48—52 Урманче Б Глазов 1917—1918   Баки Урманче и татарская культура Казань 2005 С  332—336  — Текст татар B Urmanche Grapfic art portrait  = Б  Урманче Графические портреты  сост Ф  Ахметова Урманче Казань : Татар кн изд во 1997  — 63 с  : ил Мастера искусства Татарстана  — Текст татар англ рус Баки Урманче Живопись графика скульптура декоративно прикладное и театрально декорационное искусство : К 115 летию со дня рождения : каталог выст 22 февр  — 22 апр 2012 Нац художеств галерея «Хазинэ» Казань : Заман 2012  — Текст рус англ татар Бакый Урманче = Баки Урманче Живопись скульптура графика : К 110 летию со дня рождения : каталог выст февр —март 2007 Казань Нац художеств галерея Казань : Заман 2007  — 112 с  : ил  — Текст татар рус Баки Урманче и татарская культура  Академия наук Республики Татарстан Казань : Фән 2005 С  332—336 Каталог произведений художника Урманче Баки Идрисовича Алма Ата : Казах гос изд во художеств лит 1959  — 73 с  : ил Новицкий А Баки Урманче Казань : Татар кн изд во 1994  — 292 с Розенберг Н А Прорубить окно в Азию : учеб пособие Ижевск : Удмурт ун т ; С Пб  : Изд во Рос гос пед ун та им  А  И  Герцена 2001  — 194 с  : ил             Ахметова Урманче Ф В Фольклорные основы творчества Б  Урманче  Баки Урманче и татарская культура Казань 2005 С  83—96 Калимуллина Ф Г Брундуков Борындыков Микдат Юнусович  Татарская энциклопедия Казань 2002 Т  1 С  464  : ил Сайдашева М А Касимов Касыймов Самигулла Сунгатуллович  Татарская энциклопедия Казань 2006 Т  3 С  258  : ил _______________ 1 Отец художника Идрис Хасанович 1860—1931 имам мечети учитель приходской школы выписывал периодику на татарском и русском языках в которой широко освещались события Русско японской войны 1904—1905 гг Иллюстрированные статьи и лубочные картинки о войне в том числе о героическом крейсере «Варяг» в составе Тихоокеанской эскадры Российского Императорского флота служили будущему художнику — семи восьмилетнему ребенку — материалами для копирования 2 «В сегодняшнем Татарстане Баки Урманче безоговорочно признан классиком Известность и популярность его велики он действительно народный художник много сделавший для возрождения культурной памяти народа исконных ценностей татарской культуры Это первый преподаватель художник из татар первый скульптор работавший в мраморе»  — писала ижевский культуролог и искусствовед Наталья Розенберг Цит по изд : Розенберг Н  А Прорубить окно в Азию Ижевск ; С Пб 2001 С  135 3 Авторизованный перевод с татарского Рустема Кутуя 4 Баки Урманче и татарская культура  Академия наук Республики Татарстан Казань : Фән 2005 С  332—336 5 Микдат Брундуков 1896—1965  — председатель Пермской губернской мусульманской военной коллегии «он был в военной форме — видный подтянутый аккуратный» ; одно время был личным секретарем И  В  Сталина см : B  Urmanche Grapfic art portrait  = Б  Урманче Графические портреты Казань 1997 С  63 ; в 1922—1924 гг занимал пост народного комиссара просвещения Татарской АССР    6 Самигулла Касимов 1897—1968  — политический деятель уроженец деревни Кестым Глазовского уезда ныне Балезинский район Удмуртской Республики ; в 1930—1932 гг работал в должности председателя Госплана Татарской АССР а затем Татарского республиканского комитета по радиовещанию 7 Текстиль ткани мануфактура 8 Подстрочный перевод статьи Б  Урманче «Глазов 1917—1918 » с татарского языка — Венеры Сафиной библиотекаря Зеленодольской централизованной библиотечной системы Елена Анатольевна Иванова 1 февраля 2019 Категории: Удмуртия в судьбах Метки: Балезинский район Брундуков Микдат Юнусович Глазов город Глазовский уезд Касимов Самигулла Сунгатуллович Кестым деревня Кестымская сельская школа Татарская интеллигенция Татарские школы Татарское изобразительное искусство Татары в Удмуртии Урманче Баки Идрисович Художники Татарстана Ямбаев Сахибгарей Сахинъянович Ямбаева Магруй Хусаиновна Популярность: 2 524 посетит Добавить комментарий Ваш адрес email не будет опубликован Обязательные поля помечены Сохранить моё имя email и адрес сайта в этом браузере для последующих моих комментариев Разделы Memoria 14 Арт галерея 43 К нам на пестрые страницы 16 Клуб «Край удмуртский» 103 Книги прошлого 56 Маленькая Удмуртия в большом кино 22 На книжную полку краеведа 117 Сергей Жилин рассказывает… 10 Точка на карте Удмуртии 38 Удмуртия в судьбах 49 Архивы <2025 2025 2024 2023 2022 2021 2020 2019 2018 2017 2016 2015 2014 2013 2012 2011 ▼ > Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек

Республиканский круглый стол «Идеология Победы»

Республиканский круглый стол «Идеология Победы» Республиканский круглый стол «Идеология Победы» 22 июня состоялся организованный Национальной библиотекой УР в рамках мероприятий Года памяти и славы Республиканский круглый стол «Идеология Победы» Встреча проходила в формате zoom конференции  Цель круглого стола – осмысление вклада библиотек Удмуртии в Великую Победу обмен опытом по сохранению исторической памяти о войне Открыла круглый стол и выступила с сообщением об основных направлениях деятельности библиотек Удмуртской АССР в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг модератор встречи гл  библиотекарь научно методического отдела Национальной библиотеки УР Елена Валерьевна Егорова Об интересных фактах из истории Центральной городской библиотеки им  Д  А  Фурманова военных лет рассказала директор МБУ ЦБС г  Воткинска» Юлия Николаевна Тулякова С деятельностью Центральной городской библиотеки г  Можги в годы войны участников круглого стола познакомила Анна Анатольевна Зорина методист ЦГБ им  Н  С  Байтерякова   Ряд сообщений участников круглого стола был посвящен репертуару изданий периода Великой Отечественной войны направлениям их изучения и особенностям организации сохранности в фондах библиотек республики О коллекции местных изданий периода ВОВ в собрании Национальной библиотеки УР рассказала зав  отделом организации и сохранности библиотечных фондов Ольга Владимировна Ленкова С фондом изданий военного времени из коллекции Публичной научной библиотеки им  В  Г  Короленко г  Глазова участников круглого стола познакомила зав  отделом редких ценных и краеведческих документов библиотеки Ольга Александровна Поздеева «Детские журналы периода Великой Отечественной войны» – такова была тема выступления зав  сектором книгохранения Республиканской библиотеки для детей и юношества Натальи Владимировны Шеманчик об изданиях для детей периода войны в фонде библиотеки   Одним из важнейших направлений работы библиотек является создание электронных информационных ресурсов о Великой Отечественной войне О разделе «Национальная библиотека УР в Год памяти и славы» на сайте библиотеки где представлена информация о проектах НБ УР в год 75 летия Победы даны ссылки на ее информационные ресурсы рассказала зав  сектором развития интернет проектов отдела информационных технологий Анна Петровна Журавлева С уникальным проектом Центральной городской библиотеки им  Н  К  Крупской г  Сарапула – «Сарапул Энциклопедия Победителей» – познакомила зам  директора ЦБС г  Сарапула по инновационной деятельности Елена Евгеньевна Частухина   В рамках следующего тематического блока круглого стола прозвучали выступления о работе библиотек с семейными архивами письмами фотографиями документами по формированию банков устных историй и т  п Высокий уровень доверия населения который сохраняют библиотеки открывает им доступ к семейным реликвиям что позволяет формировать на данном материале музейные и другие мемориальные коллекции Так Национальной библиотекой УР сформирована в этом году новая коллекция НЭБ УР «Весточка с фронта» – на основе фронтовых писем и других документов военных лет переданных населением на реставрацию в библиотеку в рамках одноименной акции О ходе этой акции которую НБ УР ведет с 2016 г а в этом году ставшей победителем XIX Конкурса социальных и культурных проектов ПАО «Лукойл» рассказала Светлана Исламовна Наговицына зав  сектором «Региональный центр консервации и сохранности документов» отдела организации и сохранности библиотечных фондов   Со своим проектом «Фронтовые письма – живые строки войны» участников круглого стола познакомила библиотекарь Порозовской сельской библиотеки Шарканского р на Агния Витальевна Воронцова и зачитала в ходе сообщения отрывки из писем участников войны которые никого не оставили равнодушными О работе с семейными архивами в Старокопкинской сельской библиотеке Кизнерского р на рассказала библиотекарь Людмила Николаевна Семакина   Библиотеки Удмуртии имеют немалый опыт успешного проведения сетевых акций различной тематики Следующий блок выступлений участников круглого стола был посвящен организации сетевых проектов и акций направленных на сохранение исторической памяти о Великой Отечественной войне продвижение книги и чтения С основными итогами Республиканской акции памяти «Поиск солдата» организованной Национальной библиотекой УР слушателей познакомила гл  библиограф отдела правовой информации и образовательных проектов Елена Владимировна Буркова Ольга Николаевна Ертанова гл библиограф отдела информационно библиографического обслуживания НБ УР рассказала об историко просветительской акции удмуртия_победе которая проходит в течение года в группе Национальной библиотеки УР ВКонтакте О проекте «Тодамы воземы удмурт анайесыз» «Будем помнить удмуртских матерей» посвященном женщинам матерям проводившим на фронт своих детей рассказала Кристина Викторовна Ганькова зав  краеведческим отделом Алнашской межпоселенческой районной библиотеки Районный онлайн проект «Нам жить и помнить» представила Наталья Александровна Мещерякова методист отдела методической работы комплектования и обработки литературы Киясовской МЦБС Помимо собственных библиотеки Удмуртии поддерживают акции организованные коллегами из других регионов принимая в них активное участие Об этом рассказали сотрудники Кезской районной библиотеки Елена Павловна Худякова зав  методико информационным отделом и Ольга Юрьевна Журавлева библиотекарь отдела обслуживания Об итогах конкурса «Читаем Знаем Помним» – на лучший отзыв о прозаическом произведении о Великой Отечественной войне  – организованном среди молодежи в возрасте 14–35 лет Дебесской районной межпоселенческой библиотекой рассказала Елена Игоревна Кочурова зав  отделом обслуживания библиотеки   Е В Егорова «Библиотеки Удмуртии в годы войны: основные направления и итоги»    Ю Н Тулякова «Воткинские библиотеки во время войны: интересные факты и события»   А А Зорина «Центральная городская библиотека г Можги в годы войны»   О В Ленкова «Коллекция местных изданий периода Великой Отечественной войны 1941–1945 гг в собрании Национальной библиотеки УР: изучение и сохранение»   О А Поздеева «Рожденные в 1941–1945 о фонде изданий военного времени »   Н В Шеманчик «Детские журналы периода Великой Отечественной войны»   Е Е Частухина «Сарапул Энциклопедия Победителей»: создание информационного краеведческого интернет ресурса»   С И Наговицына «“Весточка с фронта” – реставрация документов Великой Отечественной войны»   А В Воронцова «Проект “Фронтовые письма – живые строки войны”»   Л Н Семакина «Работа с семейными архивами»   Е В Буркова «Акция “Поиск солдата”: основные итоги»   О Н Ертанова «Сетевая историко просветительская акция удмуртия_победе»   К В Ганькова «Проект “Тодамы воземы удмурт анайесыз” «“Будем помнить удмуртских матерей” »   Н А Мещерякова «Онлайн проект “Нам жить и помнить”»   Е П Худякова «Участие библиотек МБУК “Кезская МБС” в сетевых акциях»   Е И Кочурова «Конкурс “Читаем Знаем Помним”» Опубликовано: 22 06 20 Прочитано 2388 раз Последнее изменение 16 07 21 Материалы по теме Весточка с фронта Акция памяти «Поиск солдата» Национальная библиотека УР к 75‑летию Победы <> 30 07 25 Пока не будет сохранено каждое фронтовое письмо За 9 лет реализации проекта Национальной библиотеки УР «Республиканская гражданская акция “Весточка с фронта”» сотрудники Регионального центра консервации и реставрации приняли в работу от 128 владельцев 1225 документов периода Великой Отечественной войны 03 03 25 Акция памяти «Поиск солдата» в год 80 летия Победы До конца 2025 года в Национальной библиотеке УР ведет прием граждан консультационная площадка организованная в рамках Республиканской акции памяти «Поиск солдата» 20 02 25 Национальная библиотека приглашает на выставку «Путь к Великой Победе» Весь год в Национальной библиотеке УР будет экспонироваться выставка‑эпопея «Путь к Великой Победе» развернутая в разных залах и фойе здания библиотеки ставшего в год 80‑летия Великой Победы единым выставочным пространством 13 05 24 Национальная библиотека к 79 й годовщине Победы 7 и 9 мая в Национальной библиотеке УР прошли мероприятия программы посвященной Дню Победы 30 05 24 Без сроков давности: прошла ежегодная акция «Поиск солдата» С 15 апреля по 15 мая проходила ежегодная Республиканская акция памяти «Поиск солдата» инициированная Национальной библиотекой УР в ходе которой на базе муниципальных библиотек было организовано 106 консультационных площадок для оказания помощи жителям Удмуртии в поиске информации уточнении фактов биографий и возможности увековечения памяти их предков – участников Великой Отечественной войны 22 04 24 «Поиск солдата»: акция памяти – 2024 До 15 мая проходит ежегодная Республиканская акция памяти «Поиск солдата» – проект Национальной библиотеки УР реализуемый с 2020 г 02 06 23 Итоги Республиканской акции памяти «Поиск солдата» С 15 апреля по 15 мая 2023 г проходила ежегодная Республиканская акция памяти «Поиск солдата» 18 04 23 Республиканская акция памяти «Поиск солдата» До 15 мая проходит ежегодная Республиканская акция памяти «Поиск солдата» – проект Национальной библиотеки УР реализуемый с 2020 г 02 06 22 Итоги Республиканской акции памяти «Поиск солдата» 2022 года С 15 апреля по 15 мая проходила ежегодная Республиканская акция памяти «Поиск солдата» организованная Национальной библиотекой УР 04 05 22 Видеозапись встречи со специалистами госархива и военкомата Продолжается Республиканская акция памяти «Поиск солдата» В помощь ведущим поиск сведений о своих предках участвовавших в Великой Отечественной войне Национальная библиотека УР организовала встречу со специалистами служб которые работают с запросами граждан выясняющих судьбу родственников воинов Предлагаем вам видеозапись этой встречи участники которой получили не только ценную информацию но и смогли задать выступающим свои вопросы 14 04 22 Акция памяти «Поиск солдата»: встреча со специалистами архивов 20 апреля в 18 00 в рамках акции памяти «Поиск солдата» состоится встреча посвященная работе архивов и военкоматов с обращениями граждан по поиску информации о родственниках – участниках Великой Отечественной войны 13 04 22 Стартует ежегодная Республиканская акция памяти «Поиск солдата» 15 апреля стартует ежегодная Республиканская акция памяти «Поиск солдата» – проект Национальной библиотекой УР реализуемый с 2020 г 10 05 20 Национальная библиотека УР – участник Всероссийского онлайн марафона 75словПобеды Национальная библиотека УР приняла участие во Всероссийском онлайн марафоне 75словПобеды который был запущен 25 апреля на официальной площадке Библионочи 2020 В преддверии Дня Победы начиная с 4 мая каждый день в 11 00 в группе библиотеки «ВКонтакте» выкладывались видоролики подготовленные нашими сотрудниками с чтением писем фронтовиков стихов и отрывков прозы на тему Великой Отечественной войны 14 06 21 Итоги Ежегодной республиканской акции памяти «Поиск солдата» С 15 апреля по 15 мая проходила ежегодная Республиканская акция памяти «Поиск солдата» организованная Национальной библиотекой УР 08 06 21 Итоги Ежегодной республиканской акции памяти «Поиск солдата» С 15 апреля по 15 мая проходила ежегодная Республиканская акция памяти «Поиск солдата» организованная Национальной библиотекой УР 12 04 21 Ежегодная Республиканская акция памяти «Поиск солдата» 15 апреля стартует ежегодная Республиканская акция памяти «Поиск солдата» организованная Национальной библиотекой УР 02 04 21 Семинары практикумы для студентов УдГУ 2 апреля сотрудники отдела правовой информации и образовательных проектов провели для студентов III курса УдГУ обучающихся по специальности «Библиотечно информационная деятельность» четыре семинара практикума посвященных интернет ресурсам свободного доступа 26 11 20 Проект «Весточка с фронта» – победитель Всероссийского конкурса «Великая война – Великая Победа» Проект Национальной библиотеки УР «Республиканская гражданская акция “Весточка с фронта”» стал победителем Всероссийского конкурса библиотечных проектов «Великая война – Великая Победа Библиотека как место памяти» в номинации «Работы выполненные в центральных библиотеках субъектов Российской Федерации» 29 10 20 Акция «Весточка с фронта» в 2020 году: итоговый круглый стол 28 октября в Национальной библиотеке УР состоялся круглый стол по итогам работы в рамках Республиканской гражданской акции «Весточка с фронта» в 2020 году В мероприятии приняли участие представители органов власти общественных организаций учреждений культуры специалисты библиотеки владельцы фронтовых писем 26 10 20 Круглый стол по итогам Республиканской гражданской акции «Весточка с фронта» 28 октября в 15 00 в Национальной библиотеке УР ул  30 лет Победы  14 состоится круглый стол посвященный подведению итогов работы Республиканской гражданской акции «Весточка с фронта» В заседании примут участие организаторы проекта представители органов власти и общественности 04 09 20 Диктант Победы в Национальной библиотеке УР 3 сентября – в день 75 летия окончания Второй мировой войны – Национальная библиотека УР стала одной из площадок проведения Всероссийской акции «Диктант Победы – 2020» 22 06 20 Читаем книги о войне в НЭБ УР НЭБ УР представляет книгу «Радиовещание Удмуртии Страницы истории и современность»  Ижевск : Удмуртия 1997 ряд глав которой посвящены работе удмуртского радио в годы Великой Отечественной войны 18 06 20 Подведены итоги Республиканской акции памяти «Поиск солдата» Подведены итоги работы проводившейся в рамах Республиканской акции памяти «Поиск солдата» – проекта Национальной библиотеки УР 2020 года цель которой – организация на базе публичных библиотек республики информационно консультационных площадок для оказания помощи жителям в поиске информации и уточнении фактов биографии своих родственников – участников Великой Отечественной войны изыскании возможностей увековечения их памяти 16 06 20 Республиканский круглый стол «Идеология Победы» 22 июня в 10 00 Национальная библиотека УР проводит в дистанционном формате Республиканский круглый стол «Идеология Победы» организованный в рамках мероприятий Года памяти и славы К участию приглашаются представители муниципальных общедоступных библиотек Удмуртии 09 06 20 Проект «Весточка с фронта» – победитель конкурса ПАО «Лукойл» Проект Национальной библиотеки УР «Республиканская акция “Весточка с фронта”» стал победителем XIX Конкурса социальных и культурных проектов ПАО «Лукойл» 22 05 20 Читаем книги о войне в НЭБ УР НЭБ УР представляет книгу воспоминаний летчицы первого в мире авиационного женского полка ночных бомбардировщиков Героя Советского Союза Нины Захаровны Ульяненко «Незабываемое » Ижевск : Удмуртия 2005 27 04 20 Библионочь 2020 в Национальной библиотеке УР 25 апреля Всероссийская акция «Библионочь 2020» впервые прошла в онлайн формате Мероприятия Библионочи в Национальной библиотеке УР под общим названием «Вместе за жизнь» также прошли в прямом эфире в группе библиотеки ВКонтакте 17 05 20 Читаем книги о войне в НЭБ УР О боевом мастерстве мужестве и героизме в годы Великой Отечественной войны «тружеников неба» – летчиков 449‑го бомбардировочного авиационного полка и своей «нелегкой судьбе воздушного рабочего войны» рассказывает в своей книге «300 вылетов за линию фронта» наш земляк Герой Советского Союза Григорий Петрович Евдокимов 13 05 20 Читаем книги о войне в НЭБ УР Читайте в НЭБ УР книгу Героя Советского Союза летчика Александра Андреевича Девятьярова «Земля под крылом»  3‑е изд доп Ижевск : Удмуртия 1980 11 05 20 Читаем книги о войне в НЭБ УР НЭБ УР представляет книгу журналиста и писателя документалиста В  И  Николаева «Танины тополя»  Ижевск : Удмуртия 1970  – о Герое Советского Союза Татьяне Николаевне Барамзиной