Результаты поиска - ((большая энциклопедия) OR (((полная энциклопедия) OR (первая энциклопедия))))

Армяне - История и культура

Армяне История и культура История и культура     Армяне хай самоназвание – основное население Армении Этнические группы армян в настоящее время в значительной мере утеряли свою древнюю дифференциацию Различаются две главные этнографические области: западные и восточные – это деление сложилось в 1830 х годах после присоединения Восточной Армении к России: Западная Армения находилась с XVI века под владычеством Турции Восточная Армения до начала XIX века – владение Персии   Армяне говорят на армянском языке часть – на русском английском грузинском турецком и других языках стран проживания Различаются два варианта литературного языка – восточноармянский и западноармянский и многочисленные диалекты и говоры Верующие в основном принадлежат к Армянской апостольской церкви около 150 тысяч человек – армяно католики франги есть также протестанты православные   Армянский язык является одним из древних письменных языков восходящим к IV веку нашей эры письменность создана около 393 года армянским епископом Месропом Маштоцем на основе византийского письма Направление строки – слева направо В истории армянского языка различают древнеармянский язык «грабар» на котором создавалась литература вплоть до XIX века; среднеармянский язык представленный в памятниках XI–XVII веков и современный литературный язык так называемый ашхарабар ведущий свое начало c XVII века Основатель современного литературного языка – армянский поэт просветитель Хачатур Абовян   К древнейшим армянским памятникам письменности относятся прежде всего перевод Библии V век один из самых ранних и точных и переводы византийских христианских авторов а также оригинальные сочинения по истории Армении Мовсеса Хоренаци Фавстоса Бузанда Из произведений художественной литературы выделяется «Книга скорбных песнопений» Григора Нарекаци XI век   Основная этническая территория проживания армян – Республика Армения 3 1 млн человек – столица Ереван Живут они также в Азербайджане Нагорный Карабах – 145 3 тыс человек Грузии 249 тыс человек Иране 150 тыс человек Турции 80 тыс человек Сирии 100 тыс человек России 1 13 млн человек Франции 450 тыс человек США 1 млн человек и других странах   Армянская диаспора на сегодняшний день является одной из самых древних и распространенных в мире Формировалась она еще с VII века в результате этноконфессиональных преследований и насильственных переселений В России она насчитывает почти тысячелетнюю историю и известна главным образом благодаря мастерству армянских мастеров каменщиков Народ строитель в начале XX века спасаясь от геноцида был вынужден массово покидать свою историческую родину и переселяться в Россию К концу XX века армяне расселяются практически по всей территории страны Именно со строительных бригад в 1970–1980 е годы началось распространение армянской диаспоры и на территории Удмуртии Армянская общественная организация Удмуртской Республики «Урарту» образована в сентябре 2000 года на базе Армянской социально культурной общины 1994 год Основной задачей организации является сохранение национальных традиций языка и культуры Сегодня функционируют библиотека армянской литературы и воскресная школа в которой преподается армянский язык и литература история армянского народа основы христианской религии Создан коллектив армянского народного творчества   Начало сближения этнических общностей Армянского нагорья относится к IV III тысячелетию до нашей эры Область на западе Армянского нагорья упоминается в хеттских надписях XVI XV веков до нашей эры как Арматана XIV XIII веков как Хайаса отсюда самоназвание армян позднее она называлась Малой Арменией С предками армян по видимому связано ассирийское название уруме народ захвативший в XII веке до нашей эры область Шубрия к юго западу от озера Ван и создавший вместе с хурритским населением союз Арме Шубрия В греческих источниках появились названия аримы армены В VIII веке до нашей эры Арме Шубрия была присоединена к Урарту в рамках которого происходило окончательное сложение армян В последующем армяне широко расселились по Армянскому нагорью создавая временами крупные государства Великая Армения Анийское царство Киликийское армянское царство Беспрерывные завоевания персы римляне парфяне арабы тюрки сельджуки сопровождавшиеся этническими и религиозными преследованиями вызывали массовую эмиграцию армян Армянские колонии образовались в Сирии Египте Византии городах Древней Руси Золотой Орды Центральной Европы   После присоединения территории восточной Армении к Российской империи 1801 1828 на протяжении XIX начала XX веков происходила массовая иммиграция армян в Россию До Первой мировой войны большая часть армян жила на территории исторической Армении: около 1 5 млн человек в России 2 5 млн человек в Турции В результате геноцида армян в Османской империи 1894 1896 и особенно 1915 1923 годы когда погибло свыше 1 5 млн и было выселено в Месопотамию свыше 600 тыс армян Западная Армения почти лишилась армянского населения обширная армянская диаспора образовалась в странах Европы и Америки   Традиционная культура типична для народов Кавказа и Передней Азии Основное занятие земледелие отгонное скотоводство Развиты ткачество шерсть шелк вышивка изготовление ковров узорных поясов керамики обработка меди серебра чеканка филигрань чернь резьба по камню стелы хачкары   Основной тип традиционного жилища глхатун наземное или полуподземное квадратное в плане сооружение без окон со стенами из дикого камня и пирамидально венценосным перекрытием В долинах строили глинобитные дома с плоской крышей   Для жилища Западной Армении характерны парадные комнаты гоми ода для приема гостей мужских собраний примыкающие к хлеву с каменно земляными нарами по сторонам и камином бухари в торцовой стене   Основу мужской и женской традиционной одежды составляют рубашка с низким воротом и широкие шаровары присборенные и закрепленные у щиколоток у женщин и оборачиваемые широкой обмоткой у мужчин Поверх рубашки носили архалух тип длинного сюртука В Западной Армении вместо архалуха мужчины носили более короткие и открытые жилеты и куртки Поверх надевались различные виды верхней одежды типа чухи черкески подпоясывались либо поясом либо чаще у женщин длинным шарфом У горожан ремесленников богатых крестьян пояса набирались из массивных серебряных блях Женщины носили расшитый передник Головными уборами у мужчин служили меховые шапки в Восточной Армении войлочные и тканые – в Западной Армении у женщин – накидки дополняемые ободком с различными украшениями обувь – поршни из сыромятной кожи туфли на невысоком каблуке с загнутым носком или сапожки из мягкой кожи   В основе традиционной пищи – зерновые продукты Из пшеничной в прошлом и ячменной муки в глиняных печах – тонирах выпекают тонкий хлеб – лаваш делают сдобные печенья и другие мучные блюда например лапшу – аршта Из круп варят каши делают плов заправляют ими супы Распространены молочные продукты: сыры масло кислое молоко – мацун и пахта – тан употребляющийся и как прохладительный напиток и как основа для приготовления супов В обрядовых блюдах использовалось вареное мясо по праздникам – жареное   Традиционная семья большая патриархальная гердастан с четкой половозрастной регламентацией прав и обязанностей ее членов   Устная традиция включает эпос Давид Сасунский сказания сказки Из старинных песен выделяются исторические трудовые и песни тоскующего по родной земле странника пандухта Эпос и песни исполняются народными певцами гусанами Сохранилось также устное профессиональное искусство певцов сказителей гусанов и ашугов Существовали разновидности кукольного театра театра теней     Источники:   Армяне Большая Российская энциклопедия : в 30 т – М 2005 – Т 2 – С 256–258 Армяне Народы России – М 1994 – С 89–95 Армяне Феномен Удмуртии Российская академия наук Центр по изучению межнациональных отношений Института этнологии и антропологии им Н Н Миклухо Маклая – М ; Ижевск 2003 – Т 3 кн 3 – С 642–643

Армяне - Выставки Армянского народа

Армяне Выставки Армянского народа История и культура армянского народа Армяне: вехи истории Материальная культура Верования обряды и обычаи Язык и письменность Народное искусство Фольклор Архитектура и искусство Художественная литература Все страницы Страница 1 из 9     Армяне хай самоназвание основное население Армении Этнические группы армян в настоящее время в значительной мере утеряли свою древнюю дифференциацию Различаются две главные этнографические области: западные и восточные это деление сложилось в 1830 х годах после присоединения Восточной Армении к России: Западная Армения находилась с XVI века под владычеством Турции Восточная Армения до начала XIX века владение Персии   Армяне говорят на армянском языке часть на русском английском грузинском турецком и других языках стран проживания Различаются два варианта литературного языка восточноармянский и западноармянский и многочисленные диалекты и говоры Верующие в основном принадлежат к Армянской апостольской церкви около 150 тысяч человек армяно католики франги есть также протестанты православные   Армянский язык является одним из древних письменных языков восходящим к IV веку нашей эры письменность создана около 393 года армянским епископом Месропом Маштоцем на основе византийского письма Направление строки слева направо В истории армянского языка различают древнеармянский язык грабар на котором создавалась литература вплоть до XIX века; среднеармянский язык представленный в памятниках XI XVII веков и современный литературный язык так называемый ашхарабар ведущий свое начало c XVII века Основатель современного литературного языка армянский поэт просветитель Хачатур Абовян   К древнейшим армянским памятникам письменности относятся прежде всего перевод Библии V век один из самых ранних и точных и переводы византийских христианских авторов а также оригинальные сочинения по истории Армении Мовсеса Хоренаци Фавстоса Бузанда Из произведений художественной литературы выделяется Книга скорбных песнопений Григора Нарекаци XI век   Основная этническая территория проживания армян Республика Армения 3 1 млн человек столица Ереван Живут они также в Азербайджане Нагорный Карабах 145 3 тыс человек Грузии 249 тыс человек Иране 150 тыс человек Турции 80 тыс человек Сирии 100 тыс человек России 1 13 млн человек Франции 450 тыс человек США 1 млн человек и других странах   Армянская диаспора на сегодняшний день является одной из самых древних и распространенных в мире Формировалась она еще с VII века в результате этноконфессиональных преследований и насильственных переселений В России она насчитывает почти тысячелетнюю историю и известна главным образом благодаря мастерству армянских мастеров каменщиков Народ строитель в начале XX века спасаясь от геноцида был вынужден массово покидать свою историческую родину и переселяться в Россию К концу XX века армяне расселяются практически по всей территории страны Именно со строительных бригад в 1970 1980 е годы началось распространение армянской диаспоры и на территории Удмуртии Армянская общественная организация Удмуртской Республики Урарту образована в сентябре 2000 года на базе Армянской социально культурной общины 1994 год Основной задачей организации является сохранение национальных традиций языка и культуры Сегодня функционируют библиотека армянской литературы и воскресная школа в которой преподается армянский язык и литература история армянского народа основы христианской религии Создан коллектив армянского народного творчества   Начало сближения этнических общностей Армянского нагорья относится к IV III тысячелетию до нашей эры Область на западе Армянского нагорья упоминается в хеттских надписях XVI XV веков до нашей эры как Арматана XIV XIII веков как Хайаса отсюда самоназвание армян позднее она называлась Малой Арменией С предками армян по видимому связано ассирийское название уруме народ захвативший в XII веке до нашей эры область Шубрия к юго западу от озера Ван и создавший вместе с хурритским населением союз Арме Шубрия В греческих источниках появились названия аримы армены В VIII веке до нашей эры Арме Шубрия была присоединена к Урарту в рамках которого происходило окончательное сложение армян В последующем армяне широко расселились по Армянскому нагорью создавая временами крупные государства Великая Армения Анийское царство Киликийское армянское царство Беспрерывные завоевания персы римляне парфяне арабы тюрки сельджуки сопровождавшиеся этническими и религиозными преследованиями вызывали массовую эмиграцию армян Армянские колонии образовались в Сирии Египте Византии городах Древней Руси Золотой Орды Центральной Европы   После присоединения территории восточной Армении к Российской империи 1801 1828 на протяжении XIX начала XX веков происходила массовая иммиграция армян в Россию До Первой мировой войны большая часть армян жила на территории исторической Армении: около 1 5 млн человек в России 2 5 млн человек в Турции В результате геноцида армян в Османской империи 1894 1896 и особенно 1915 1923 годы когда погибло свыше 1 5 млн и было выселено в Месопотамию свыше 600 тыс армян Западная Армения почти лишилась армянского населения обширная армянская диаспора образовалась в странах Европы и Америки   Традиционная культура типична для народов Кавказа и Передней Азии Основное занятие земледелие отгонное скотоводство Развиты ткачество шерсть шелк вышивка изготовление ковров узорных поясов керамики обработка меди серебра чеканка филигрань чернь резьба по камню стелы хачкары   Основной тип традиционного жилища глхатун наземное или полуподземное квадратное в плане сооружение без окон со стенами из дикого камня и пирамидально венценосным перекрытием В долинах строили глинобитные дома с плоской крышей   Для жилища Западной Армении характерны парадные комнаты гоми ода для приема гостей мужских собраний примыкающие к хлеву с каменно земляными нарами по сторонам и камином бухари в торцовой стене   Основу мужской и женской традиционной одежды составляют рубашка с низким воротом и широкие шаровары присборенные и закрепленные у щиколоток у женщин и оборачиваемые широкой обмоткой у мужчин Поверх рубашки носили архалух тип длинного сюртука В Западной Армении вместо архалуха мужчины носили более короткие и открытые жилеты и куртки Поверх надевались различные виды верхней одежды типа чухи черкески подпоясывались либо поясом либо чаще у женщин длинным шарфом У горожан ремесленников богатых крестьян пояса набирались из массивных серебряных блях Женщины носили расшитый передник Головными уборами у мужчин служили меховые шапки в Восточной Армении войлочные и тканые в Западной Армении у женщин накидки дополняемые ободком с различными украшениями обувь поршни из сыромятной кожи туфли на невысоком каблуке с загнутым носком или сапожки из мягкой кожи   В основе традиционной пищи зерновые продукты Из пшеничной в прошлом и ячменной муки в глиняных печах тонирах выпекают тонкий хлеб лаваш делают сдобные печенья и другие мучные блюда например лапшу аршта Из круп варят каши делают плов заправляют ими супы Распространены молочные продукты: сыры масло кислое молоко мацун и пахта тан употребляющийся и как прохладительный напиток и как основа для приготовления супов В обрядовых блюдах использовалось вареное мясо по праздникам жареное   Традиционная семья большая патриархальная гердастан с четкой половозрастной регламентацией прав и обязанностей ее членов   Устная традиция включает эпос Давид Сасунский сказания сказки Из старинных песен выделяются исторические трудовые и песни тоскующего по родной земле странника пандухта Эпос и песни исполняются народными певцами гусанами Сохранилось также устное профессиональное искусство певцов сказителей гусанов и ашугов Существовали разновидности кукольного театра театра теней   Источники:   Армяне Большая Российская энциклопедия : в 30 т – М 2005 – Т 2 – С 256–258 Армяне Народы России – М 1994 – С 89–95 Армяне Феномен Удмуртии Российская академия наук Центр по изучению межнациональных отношений Института этнологии и антропологии им Н Н Миклухо Маклая – М ; Ижевск 2003 – Т 3 кн 3 – С 642–643   Вперед

Тотальный диктант – 2023

Тотальный диктант – 2023 Тотальный диктант – 2023 8 апреля прошла Всемирная образовательная акция «Тотальный диктант»  К акции традиционно присоединилась Удмуртская Республика: на ее территории было организовано более 60 площадок в городах и районах; всего диктант написали около 2500 чел Диктаторами выступили актеры медийные личности филологи литераторы Одной из площадок диктанта восьмой раз подряд стала Национальная библиотека УР Второй год библиотека принимает участников диктанта в статусе регионального координатора Центров грамотности Удмуртской Республики   В большом читальном зале Национальной библиотеки УР собралось более полусотни желающих проверить свою грамотность в их числе и сами сотрудники библиотеки На диктант приходили и семьями Дарья и Матвей Мерзляковы пришли вместе со своей тетей Ларисой Фазиахметовой Текст им понравился но показался сложным трудности вызвало слово «небезынтересный» нелегкой показалась и пунктуация Среди присутствующих были учащиеся вместе с преподавателями а также те кто посещал курсы по подготовке к диктанту «Русский по средáм»   Диктатором в Национальной библиотеки УР выступил поэт неоднократный участник наших литературных мероприятий Петр Берш   Текст для Тотального диктанта 2023 года посвященный путешественнику и исследователю Дальнего Востока В  К  Арсеньеву написал финалист премий «Большая книга» «Национальный бестселлер» и «НОС» писатель Василий Авченко Он автор таких произведений как роман «Правый руль» энциклопедия путеводитель «Глобус Владивостока» сборник рассказов «Кристалл в прозрачной оправе» биография «Фадеев» в серии «Жизнь замечательных людей» фантастическая повесть «Владивосток 3000» в соавт с музыкантом Ильей Лагутенко   Узнать свои результаты можно будет после 16 апреля на сайте Тотального диктанта     Опубликовано: 10 04 23 Прочитано 2197 раз Последнее изменение 23 04 24 Материалы по теме Тотальный диктант <> 07 04 25 Моржи чайки и голубые киты: в Национальной библиотеке прошел Тотальный диктант 5 апреля Национальная библиотека УР уже в десятый раз стала площадкой для проведения всемирной акции по популяризации русского языка и грамотности – «Тотальный диктант» 28 03 25 Открыта регистрация на участие в Тотальном диктанте – 2025 Открыта регистрация на площадки Тотального диктанта – 2025 который состоится 5 апреля в 15 00 Национальная библиотека УР традиционно приглашает желающих написать диктант в большой читальный зал 06 03 25 Бесплатные курсы «Русский по средáм» 12 марта в 18 30 в Национальной библиотеке УР стартуют бесплатные курсы по подготовке к Всемирной образовательной акции «Тотальный диктант» – «Русский по средáм» Занятия будут проходить еженедельно 22 04 24 20 й – юбилейный – Тотальный диктант писали в Национальной библиотеке 20 апреля в 20 й раз прошла Всемирная образовательная акция «Тотальный диктант» Национальная библиотека УР выступила площадкой диктанта в девятый раз приняв в большом читальном зале более полусотни человек которые пришли проверить свою грамотность и поучаствовать в акции 17 04 24 «Тот Язык»: пишем специальный Тотальный диктант на удмуртском 20 апреля в 17 00 – впервые на площадке Национальной библиотеки УР – в рамках Тотального диктанта пройдет диктант на удмуртском языке – «Тот Язык» 17 04 24 Пишем всей семьей: Тотальный диктант – 2024 20 апреля в 15 00 большой читальный зал откроет свои двери для тех кто решил написать Тотальный диктант – 2024 на площадке Национальной библиотеки УР 10 04 24 Началась регистрация на Тотальный диктант – 2024 Сегодня 10 апреля открылась регистрация на площадках юбилейного – двадцатого Тотального диктанта 2024 года который пройдет 20 апреля в субботу в 15 00 21 03 24 Бесплатные курсы «Русский по вторникам» 26 марта в 18 30 в Национальной библиотеке УР стартуют бесплатные курсы по подготовке к Всемирной образовательной акции «Тотальный диктант» – «Русский по вторникам» 30 03 23 Пишем Тотальный диктант на Советской  11 29 марта началась регистрация на площадках Тотального диктанта для всех кто планирует принять в нем участие очно 13 03 23 Приглашаем на курсы «Русский по средáм» 15 марта в 18 00 в Национальной библиотеке УР состоится первое занятие бесплатных курсов по подготовке к Всемирной образовательной акции «Тотальный диктант» – «Русский по средáм» 11 04 22 Диктант написан – ждем оценок 9 апреля Национальная библиотека УР традиционно стала площадкой для проведения Тотального диктанта – в этом году еще и в статусе регионального координатора Центров грамотности организованных на базе пяти библиотек республики открыты по инициативе и при поддержке Фонда «Тотальный диктант» 08 04 22 Тотальный диктант: встречаемся уже завтра Завтра 9 апреля в 15 00 на площадке Национальной библиотеки УР пройдет ежегодный Тотальный диктант Приветствуем всех кто успел зарегистрироваться и занять места в большом читальном зале нашей библиотеки 31 03 22 Тотальный диктант – 2022 в Национальной библиотеке УР 9 апреля в 15 00 – седьмой год подряд – Национальная библиотека УР примет участие в ежегодной просветительской акции «Тотальный диктант» Регистрация уже началась – спешите занять место на площадке нашей библиотеки 14 03 22 Русский по средам: готовимся к Тотальному диктанту 16 марта в 18 30 в Национальной библиотеке УР состоится первое занятие бесплатных курсов «Русский по средáм» по подготовке к Всемирной образовательной акции «Тотальный диктант – 2022» 12 04 21 Тотальный диктант – 2021 в Национальной библиотеке УР 10 апреля на двух площадках Национальной библиотеки УР традиционно прошла просветительская акция «Тотальный диктант» 05 04 21 Тотальный диктант – 2021 в Национальной библиотеке УР 10 апреля в 15 00 на двух площадках Национальной библиотеки УР – ул  Удмуртская  264 и ул  30 лет Победы  14 – состоится ежегодная просветительская акция «Тотальный диктант» 01 03 21 «Русский по средáм»: готовимся к Тотальному диктанту – 2021 3 марта в 18 30 в Национальной библиотеки УР ул  30 лет Победы  14 состоится первое занятие бесплатных подготовительных курсов к всемирной образовательной акции «Тотальный диктант» – «Русский по средáм» 06 10 20 Тотальный диктант – 2020 пройдет в онлайн формате 17 октября состоится ежегодная просветительская акция «Тотальный диктант» направленная на популяризацию грамотности и повышение интереса к русскому языку В этом году из за сложной эпидемиологической ситуации диктант будет проходить в онлайн формате 19 03 20 Акция «Тотальный диктант – 2020» переносится на осень Внимание  Курсы «Русский по средáм» в Национальной библиотеке УР – как и сама всемирная образовательная акция «Тотальный диктант – 2020» – переносятся на осень в связи с карантинными мероприятиями   24 02 20 Бесплатные курсы «Русский по средáм»: готовимся к Тотальному диктанту Каждую среду в 18 30 начиная с 26 февраля в Национальной библиотеки УР ул  30 лет Победы  14 проходят бесплатные курсы «Русский по средáм» – по подготовке к всемирной образовательной акции «Тотальный диктант» Регистрация не требуется 15 04 19 «Тотальный диктант – 2019» в Национальной библиотеке УР 13 апреля участников «Тотального диктанта – 2019» принимала Национальная библиотека УР которая уже четвертый год предоставляет две своих площадки для проведения акции 10 04 19 «Тотальный диктант – 2019» в Национальной библиотеке УР 13 апреля в 15 00 Национальная библиотека УР приглашает всех желающих принять участие в ежегодной образовательной акции «Тотальный диктант» Площадки диктанта будут организованы традиционно в Центре национальной и краеведческой литературы и библиографии ул  Удмуртская  264 и в отделе технической и сельскохозяйственной литературы ул  30 лет Победы  14 20 03 19 Готовимся к Тотальному диктанту 20 марта в 18 30 в Национальной библиотеке УР по адресу: ул  30 лет Победы  14 состоится очередное занятие бесплатных курсов «Русский по средáм» 27 02 19 Бесплатные курсы по подготовке к Тотальному диктанту «Русский по средáм» С 27 февраля в Ижевске начали работу бесплатные курсы «Русский по средáм» – по подготовке ко Всемирной образовательной акции «Тотальный диктант» Одна из площадок подготовки к диктанту – Национальная библиотека УР: занятия будут проходить каждую среду с 18 30 до 20 00 по адресу: ул  30 лет Победы  14 16 04 18 «Тотальный диктант – 2018» в Национальной библиотеке УР 14 апреля Национальная библиотека УР традиционно предоставила для проведения «Тотального диктанта – 2018» две своих площадки 04 04 18 Тотальный диктант – 2018 в Национальной библиотеке УР 14 апреля в 15 00 состоится ежегодный «Тотальный диктант» Приглашаем всех желающих проверить уровень своей грамотности в Национальную библиотеку УР по адресам: ул  Удмуртская  264 и ул  30 лет Победы  14 10 04 17 Тотальный диктант в Национальной библиотеке УР 8 апреля около 50 жителей Ижевска пришли писать Тотальный диктант в Национальную библиотеку УР 30 03 17 Тотальный диктант в Национальной библиотеке УР 8 апреля в 15 00 Национальная библиотека УР приглашает всех любителей русского языка присоединиться к ежегодной всероссийской акции «Тотальный диктант» Как и в прошлом году библиотека предоставляет для диктанта две площадки – на ул  Удмуртской  264 и на ул  30 лет Победы  14 11 04 16 НБ УР впервые присоединяется к акции «Тотальный диктант» 16 апреля в 16 00 на двух площадках Национальной библиотеки УР – ул  Удмуртская  264 и ул  30 лет Победы  14 – будет проводиться ежегодная всероссийская акция «Тотальный диктант»

Малая Венья, Москвашур, Ю…(заметки на полях поэмы В. Ерофеева «Москва—Петушки») | Край удмуртский

И тогда вспомнилось однокоренное слово «венеды» которым называли древних славян: «Венеды Venedi Venethi Winidi  — обозначение ряда народов Центральной и Восточной Европы в западноевропейской традиции < > Возможно к термину “Венеды” восходит финское обозначение русских venäjä »2 По исследованиям лингвиста доктора филологических наук Михаила Атаманова в удмуртской топонимике загадочное слово «Венья» означает воршудное родовое имя основателей и жителей деревень Малая Венья Старая Венья Большая Венья которые находятся в Завьяловском районе Есть ложбина овраг Веньянюк в деревне Капустино Малопургинского района речка Веньяшур в бассейне реки Позимь левого притока реки Иж правого притока реки Камы3 «Самым старинным родовым селением считается д  Большая Венья Завьяловского района Из этой деревни отделились жители Лудорвая Пирогово Малой Веньи — жители д  Подшивалово < > За пределами республики следов данного микроэтнонима не выявлено Этимология не выяснена»4 Москвашур и Москва В Балезинском районе одно и то же название Москвашур носят река и ее «тезка» — удмуртская деревня Учительница из города Глазова Альбина Баженова исследовала этимологию древнейшего гидронима: «Москвашур приток Кепа Еще одно доказательство что название столицы нашей Родины угро финского происхождения Москва > Муско из мускыт “влажный  влажно  влага влажность” удм Ва — “вода сырой мокрый” коми Шур — “река” удм ; букв Москвашур — “река текущая по влажной местности” Это сложносоставное слово где отдельные части означают почти одно и то же — “вода” “река” причем моск более древняя часть По мере потери смысла слова возможно с приходом в данную местность нового племени говорящего на другом языке диалекте к предыдущему названию прибавлялась новая основа например ва или шур»5 Об этимологии названия деревни пишет Михаил Атаманов: «Москвашур другое название Чуньысин — удмуртская деревня в Балезинском районе: Москва — гипотетически можно и так расшифровать: мось — название одной из фратрий обских угров  куа ‘род; племя’ см  удм сев вост куа ‘семья’   шур ‘река’ Чуньысин — дохристианское личное имя; вероятно такое имя носил основатель селения»6 Михаил Атаманов приводит и другие «московские» названия Удмуртии но связанные уже по происхождению со столицей России: «Москва — одна из улиц в деревне Новый Пажман Кезского района; Москва — столица страны; в шутку жители деревни так прозвали одну из своих улиц где было много детворы»; «Москвагурезь — пригорок в деревне Пудвай Глазовского района < > Москва — название столицы страны в честь нее пудвайцы назвали самую высокую точку в своей деревне  гурезь ‘гора’: ‘Москва  гора’»; «Москвагурезь — пригорок в деревне Седъяр Балезинского района: Москва  гурезь ‘гора’: ‘Московская гора’; в этом же населенном пункте есть ‘Ленинградская гора’ Эти названия мемориалы — дань глубокого уважения двум великим российским городам»7 «Ю» большая «ю» маленькая и другие Ю В поэме Венедикта Ерофеева «Москва — Петушки» в рассказе Венички время от времени возникает буква «ю» неотделимая от размышлений о маленьком сыне: «Он знает букву “ю” и за это ждет от меня орехов Кому из вас в три года была знакома буква “ю”?

Кузебай Герд — Воршуд

Кузебай Герд — Воршуд Кузебай Герд Материал из Воршуда Перейти к навигацииПерейти к поискуВооруженная классовая борьба в 1918 1920 гг окончательно выявила политический облик первых удмуртских писателей М П Прокопьев пал в бою с колчаковцами 1919 В партизанском отряде в Сибири против колчаковцев сражался Кедра Митрей в Чапаевской дивизии – будущий удмуртский поэт И Т Дядюков Симпатии большей части удмуртской интеллигенции были на стороне революции [1] С созданием удмуртской автономной области в 1920 г усиливается работа по организации литературного движения выпуску новых изданий 21 декабря 1921 г созывается съезд удмуртских писателей на нем шел разговор о состоянии и путях развития удмуртской литературы Литературная жизнь значительно оживляется с созданием издательства «Удкнига» в Ижевске 1924 и удмуртской секции Центриздата литературы народов СССР в Москве 1925 Газета «Гудыри» – орган Удмуртского обкома ВКП б и облисполкома – становится центром организации литературного дела В 1926 г начинает выходить литературно художественный журнал «Кенеш» [1] В 1928 1929 гг с первыми поэтическими опытами выступают М Петров И Гаврилов Ф Кедров Ф Александров А Бутолин Т Шмаков творчество которых развивается в основном в 30 е и последующие годы Удмуртская советская проза начиналась с небольших сатирических зарисовок диалогов которые печатались на страницах газет с 70 Наиболее яркими представителями прозы отпочковавшейся от фольклора были Кедра Митрей А Багай П Усков К Герд и И Соловьев В середине 20 х гг с многочисленными рассказами выступают И Дядюков М Кельдов Д Баженов К Яковлев М Тимашев И Курбатов Ашальчи Оки и другие [1] В конце 20 х гг удмуртская проза обрела новые жанры появляются первые очерки А Багай Кедра Митрей зарождается повесть «Мати» К Герда» «Долгий лог» И Соловьева [2] Отдельные произведения удмуртских писателей предвоенного десятилетия становятся достоянием широкого читателя В Москве на русском языке выходит авторский перевод романа Кедра Митрея «Тяжкое иго» 1932 Вместе с тем удмуртская литература особенно в середине 30 х гг переживает трудный период В эти годы подверглись необоснованным репрессиям Кузебай Герд Кедра Митрей Г Медведев М Коновалов С Бурбуров М Тимашев и другие Для литературы 30 х гг характерны крупные жанры Многие писатели смело берутся за повесть и роман А Миронов пишет повесть «Восемнадцать» над повестью «Перинюр» начал работать К Герд Ф Кедров создает повесть «Катя» а П Блинов публикует первую книгу задуманного им романа «Жить хочется» «Улэм потэ» [2] Трилогия Г Медведева «Лозинское поле» «Лозя бесмен» и роман М Коновалова «Лицо со шрамом» «Вурысо бам» посвященные двум генеральным темам советской литературы – коллективизации и индустриализации – явились закономерным результатом развития удмуртской литературы 30 х гг [2] Содержание 1 Кузебай Герд 1 1 Жизнь и творчество 1 2 Библиография 2 Ашальчи Оки 2 1 Жизнь и творчество 2 2 Библиография 3 Медведев Григорий Сергеевич 3 1 Жизнь и творчество 3 2 Библиография 4 Коновалов Михаил Алексеевич 4 1 Жизнь и творчество 4 2 Библиография 5 Литература Кузебай Герд[править] Жизнь и творчество[править] Кузебай Герд Кузьма Павлович Чайников – выдающийся удмуртский поэт и прозаик драматург и ученый фольклорист и этнограф лингвист и критик педагог и методист музыковед и переводчик – и крупный общественный деятель стоявший у истоков удмуртской культуры советской эпохи Кузьма Павлович Чайников родился 2 14 января 1898 г в д Покчивуко Большая Докья Малмыжского уезда Вятской губернии ныне Вавожского района Удмуртской Республики После окончания начальной школы учился в двухклассной земской школе села Вавож 1910 1912 а затем в Кукарской учительской семинарии ныне г Советск Кировской области 1912 1916 В 1916 г начал работать учителем позже заведующим земской школы в селе Большая Уча В 1918 1920 гг – заведующий удмуртским отделом Малмыжского УОНО открыл удмуртские школы и Новомултанский педтехникум 1919 В 1920 г заведовал издательским отделом Удмуртского комиссариата в 1921 г как зав дошкольным подотделом Удмуртского ОБОНО в Ижевске организовал первые детские дома первый детский журнал «Муш» «Пчела» [3] В 1922 1925 гг учился в Высшем литературно художественном институте им В Я Брюсова в 1926 1929 – был аспирантом Научно исследовательского института этнических и национальных культур народов Востока В 1923 г создал научное общество по изучению удмуртского края «Боляк» в 1926 – первую удмуртскую писательскую организацию ВУАРП Всеудмуртская ассоциация революционных писателей В годы учёбы в Москве принимал активное участие в литературной жизни столицы встречался с А Луначарским Д Фурмановым С Есениным В Маяковским А Барбюсом и другими организациями был членом оргтройки национальной секции литературного объединения «Кузница» После аспирантуры в декабре 1929 года был принят в докторнатуру АН СССР но в 1930 году был отозван в Ижевск [3] Кузебай Герд начал писать стихи в 12 лет под воздействием удмуртского фольклора в 1915 году в учительской семинарии создал рукописный журнал «Семинарское перо» включал в него свои стихи и рассказы под псевдонимами Такой сякой Не кто иной Один из многих и другими До Октябрьской революции написал поэму «Над Шошмой» «Ож» «Война» «Керемет» «Бунтар Онтон» [4] После революции активно печатался стихи вышли при жизни в сборниках «Крезьчи» «Гусляр» 1922 «Цветущая земля» 1927 «Ступени» 1931 Произведения подписывал псевдонимами К Андан Эмезь Ида Сюмори Кузебай Герд последний с 1920 года стал его официальным именем В стихах обращался к теме жизни и труда рабочего класса писал об индустриализации сельского хозяйства в стихотворении «Гуртын буран» «Буран в деревне» выступил против произвола и насилия при коллективизации [4] Кузебай Герд написал поэмы «Голубой дым» «Завод» «Бригадиры» «Мотя» «Непутёвый Антон» в 1919 опубликовал пьесы «На светлый путь «Свидетели» в 1920 – «Ворожея К Герд опубликовал свыше 80 стихов и около 40 рассказов об общественной жизни о природе флоре и фауне Удмуртии Создал учебники для начальных классов: «Тёплый дождь» 1924 «Новый путь» 1929 «Арифметика» 1925 «Начальная геометрия» 1926 «Окружающая нас природа» 1925 Автор свыше 100 статей и научных работ по вопросам фольклористики литературоведения лингвистики этнографии педагогики В аспирантуре подготовил две диссертации: по фольклору «Удмуртская загадка» и по этнографии «Родильные обряды и восточнофинская колыбель» В мае 1932 года Кузебай Герд был арестован и обвинён в национализме и организации контрреволюционного повстанческо террористической организации «Союз освобождения финских народностей» СОФИН и сослан на Соловецкие острова Предположительно был расстрелян в местечке Сандоморох Карелия 1 октября 1937 года Посмертно реабилитирован 23 апреля 1958 года за отсутствием в его действиях состава преступления [4] Поэтические и научные труды К Герда получили высокую оценку как писателей и учёных России М Горький К Чуковский С Бородин Д Бубрих В Лыткин Я Худяков так и за её пределами Б Мункачи А Гидаш Я Калима Ж Л Моро П Домокош Д Коутс и другие Библиография[править] Отдельные издания 1 Зарни кылчуръёсы : кылбуръёс поэмаос К Герд ; люказ Ф К Ермаков – Ижевск : Удмуртия 1997 – 359 с  : 1 л портр – 2000 экз 2 Люкам сочинениос : куать томен К Герд ; люказ Ф К Ермаков – Ижевск : Удмуртия 2001 – Т 1 : Кылбуръёс поэмаос – Ижевск 2001 – 351 с  ; Т 2 : Нылпиослы кылбуръёс поэма веросъёс; мӧйыослы кылбуръёс поэмаос – Ижевск 2002 – 238 с  ; Т 3 : Веросъёс повесть пьесаос статьяос научной ужъёс гожтэтъёс – Ижевск 2004 – 328 с  ; Т 4 : Стихотворения поэмы переводы статьи научные работы письма – Ижевск 2004 – 384 с  ; Т 5 : [Удмурт школаосын дышетскон книгаос] – Ижевск 2005 – 263 с  ; Т 6 : [Выль сюрес : удмурт школаын лыдӟон чеберлыко хрестоматия] – Ижевск 2005 – 232 с – На удм яз 3 Та кырӟанъёсы турагайёсы : люкам кылбуръёс поэмаос К Герд ; люказ Ф К Ермаков – Ижевск : Удмуртия 1994 – 302 с – 3000 экз 4 В полете к солнцу  : стихи и поэмы : [пер с удмурт ] К П Герд ; сост и авт предисл З А Богомолова – Ижевск : Удмуртия 1989 – 241 с [2] л ил  : ил – 3000 экз 5 О ней я песнь пою  : стихи и поэмы Статьи и науч работы Письма К Герд ; сост Ф К Ермаков – Ижевск : Удмуртия 1997 – 336 с 8 л ил  : ил – Коммент : с 326 330 – Имен указ : с 331 333 – 2000 экз 6 Прижизненные издания Кузебая Герда в фонде Национальной библиотеки Удмуртской Республики [Электронный ресурс] Нац б ка Удмурт Респ  ; [сост Наговицына С И ] – Ижевск 2007 – 1 электрон опт диск CD ROM эл опт диск в картридже – Книжные редкости Удмуртии 7 Мон – удмурт = Olen udmurt Куӟебай Герд ; [дасязы Надежда Пчеловодова Арво Валтон ; эстон кылэ берыктӥзы Надежда Пчеловодова но мукетъёсыз] – [Таллинн] : Kirjastuskeskus 2009 – 332 с  : ил – Vaikeste rahvaste suur kirjandus – Авт также на эст яз : Kuzebai Gerd – Тит л нет кн описана по обл – Пуштросэз: Крезьчи книгаысь кылбуръёс ; Сяськаяськись музъем книгаысь кылбуръёс ; Лёгетъёс книгаысь кылбуръёс ; Газетъёсын журналъёсын бичетъёсын печатласькем кылбуръёс ; Нылпиослы гожтэм чуръёс Публикации в периодических изданиях и сборниках 8 Как молния в ночи  : Кузебай Герд Жизнь Творчество Эпоха сост и лит обраб З А Богомоловой ; Союз писателей Удмурт Респ Ком по делам национальностей при Правительстве Удмурт Респ – Ижевск : Изд во Удмурт ун та 1998 – 751 с 31 л ил – Библиогр в подстроч примеч – Содерж авт : Ашальчи Оки Габор Берецки В М Ванюшев [и др ] – 1000 экз 9 Арлэн дыръёсыз ; Шырчик уморто ; Милям атасмы ; Пуныен коӵышен ; Кызьы бусыын дэрем будӥз ; Лудкеч : [веросъёс] К Герд Котырысь улон но мон : покчи нылпиослы хрестоматия – Ижевск 2003 – С 9 10 19 28 29 75 77 123 124 10 Гондыръёс : [выжыкыл поэма] Кузебай Герд Удмурт литература : 5 тӥ класслы учебник хрестоматия – Ижевск 2008 – С 23 36 11 Кам ёросын ; Гурезь улын ярдурын  ; Сяськаяськись льӧмпу : [кылбуръёс] К Герд Вордскем музъем аныкае : удмурт шаер сярысь кылбуръёс = Родная мать земля : стихи об Удмуртии – Ижевск 1990 – С 10 98 99 128 129 12 Комсомол ныл : [кылбур] К Герд Удмурт литература : учебник хрестоматия 6 тӥ класслы – Ижевск 1978 – С 25 13 Кортвал : [кылбур] К Герд Кизили – 1990 – № 2 – С 3 14 Куакаос : [верос] К Герд Лыдӟон книга : ньылетӥ класс Р Ф Березин В Г Широбоков – Ижевск 2001 – С 150 152 15 Кучапи ; Бадяр тысь : [веросъёс] К Герд Лыдӟон книга : ньылетӥ класс Р Ф Березин В Г Широбоков – Ижевск 2001 – С 21 24 16 Кызьпу ; Йӧ вылын ; Пу дасян : [кылбуръёс] К Герд Кизили – 1998 – № 1 – С 3 4 17 Кызьпуос : [кылбур] К Герд Вордскем кыл – 1997 – № 4 – С 6 18 Кылбурчилы : [кылбур] К Герд Араны егит муртъёс лыктозы : критика: статьяос очеркъёс рецензиос А Г Шкляев – Устинов 1986 – С 179 19 [Кылбуръёс] К Герд Ӵашъем нимъёс : 20 50 тӥ аръёсы репрессия улэ шедем писательёс сярысь Соослэн кылбуръёссы веросъёссы пьесаоссы статьяоссы А Г Шкляев – Ижевск 1995 – С 68 91 20 [Кылбуръёс поэмаос] К Герд Вакытлэн гуръёсыз : быръем произведениос – Ижевск 1992 – С 16 58 – Пуштросэз: Шуд ; Тулыс вуоз ; Зарни шунды ӝужалоз  ; Революция ; Ленин ; Вить уй ӵоже ; Сюрес дурын ; Комсомол ныл ; Завод : поэма ; Трактор ; Гуртын буран  : поэмаысь люкетъёс ; Ми гыриськом ; Тулыс ; Сяськаяськись льӧмпу ; Бусы ; Беризь ; Толэзь ; Гондыръёс 21 Ленинград ; Чагыр кышет ; Чебер Марья ; Шуд : [кылбуръёс] К Герд Молот – 1988 – № 1 – С 49 22 Максим Горький дорын Куӟебай Герд Кенеш – 1928 – № 15 – С 16 19 23 Мар о карод?  

Башкиры - Рашит Назар

Башкиры Рашит Назар Поэты и писатели Рашит Назар Рашит Назар Рашит Саитбатталович Назаров  – башкирский советский поэт  Р Назаров родился в д Турумбет Аургазинского района Башкортостана После окончания средней школы работал в колхозе   С юных лет он начал писать стихи и рассказы Первые стихи были опубликованы в журнале «Агидель» 1961 Первые книги стихов: «Таңды ҡаршылағанда» «Навстречу заре» 1965 ; «Ҡояш юлы буйлап» «Солнечной дорогой» 1970 ; «Несу вам сердце свое» 1991   Творчество Р Назарова стало образцом башкирского поэтического мастерства Стихи переведены на русский турецкий и татарский языки Член Союза писателей Республики Башкортостан 1993 Лауреат Государственной премии Республики Башкортостан им Салавата Юлаева 2004 премии им  Г  Ибрагимова 1996 Источники: Назаров Рашит Саитбатталович Башкортостан: краткая энциклопедия ред Р З Шакуров – Уфа: Башкирская энциклопедия 1996 – С 421; Точка доступа Точка доступа

Греховодов Николай Максимович — Воршуд

Греховодов Николай Максимович — Воршуд Греховодов Николай Максимович Материал из Воршуда Перейти к навигацииПерейти к поискуГреховодов Николай Максимович – композитор дирижер фольклорист педагог Содержание 1 Биография 2 Творчество 3 Звания и награды 4 Библиография 5 Литература Биография[править] Родился 7 20 октября 1903 г в Усть Каменогорске В 1936 г окончил Ленинградскую консерваторию по классу композиции П Б Рязанова В 1936–1938 гг работал в фольклорной секции Института этнографии АН СССР С 1938 г – старший научный сотрудник по музыкальному фольклору Удмуртского научно исследовательского института истории экономики языка и литературы Член Союза композиторов СССР с 1938 г [1] В 1944–1963 гг работал музыкальным руководителем и дирижёром Удмуртского драматического театра преподавал в музыкальном училище и ДМШ Умер 22 августа 1971 г в Ижевске Творчество[править] Николай Максимович Греховодов – классик удмуртской музыки один из основоположников профессионального музыкального искусства Удмуртии На формирование творческого облика Н М Греховодова оказали влияние благородные традиции петербургской композиторской школы связанные с именами А П Бородина и Н А Римского Корсакова [2] Во время фольклорных экспедиций по районам Удмуртии 1940 г 1953 г им записано около 200 народных напевов Лучшие произведения композитора основаны на претворении удмуртского фольклора Его хоровые обработки многие из которых были органичной частью спектаклей Удмуртского драматического театра характерны исключительно тонким ощущением своеобразия интонационных и ладовых черт удмуртской песенности особенностей народного многоголосия бережным и в то же время творческим отношением к первоисточнику [2] Крупнейшие театральные работы Н М Греховодова – музыкальная драма «Камит Усманов» по пьесе И Гаврилова и первая национальная музыкальная комедия «Сюан» по пьесе В Садовникова отличаются мелодическим богатством развернутыми номерами арии ансамбли хоры включением сквозных музыкальных сцен приближаясь по масштабу и драматургии к оперному жанру Эти сочинения справедливо признаны удмуртской музыкальной классикой [2] Н М Греховодов – автор музыки к драматическим спектаклям: «Тыло вӧсь» «Надгошур» «Сказка о правде» «Даниил Майоров» «Принц и нищий» «Азин» «Шунды ӝужаз» [3] Среди произведений композитора – обработки удмуртских народных песен «Вышел на улицу» «Прогнали из сада соловья» «Вдоль рощи» «Ой сюда и не зайдёшь» «Среди тёмного леса» «Яблоня» «Свадьба» «Земляника иль клубника» песни «Люблю Родину» «Россия у нас одна» «Песня о мотоциклах Иж » сюиты «Свадебные сцены в Удмуртии» Н М Греховодов отличался незаурядным педагогическим чутьем Его советами и консультациями пользовались Г А Корепанов Г М Корепанов Камский Ю Л Толкач многие удмуртские композиторы любители [2] Звания и награды[править] Заслуженный деятель искусств Удмуртской ACCP 1945 Библиография[править] 1 Греховодов Николай Максимович Удмуртская Республика: культура и искусство – Ижевск 2012 – С 242 2 Греховодов Николай Максимович Удмуртская Республика: энциклопедия – Ижевск 2008 – С 411 412 3 Золотой век удмуртской музыки [Электронный ресурс] = Of Udmurt composers music : антол Союз композиторов Удмуртии – Электрон дан – Ижевск : Регулярная и хаотическая динамика 2007 – Диск 1 CD DA 4 Голубкова А Н Театральная музыка : [музык произведения удмурт композиторов] Голубкова А Н Чуракова Р А Музыкальная культура Удмуртии : учеб пособие Голубкова А Н Чуракова Р А – Ижевск 2004 – С 259–291 5 Голубкова А Н Удмуртия стала ему родиной : К 100 летию композитора Н М Греховодова 1903–1971 А Н Голубкова Удмуртская правда – 2003 – 5 нояб – С 13 6 Голубкова А Н Фольклорные традиции и композиторское творчество А Н Голубкова Национальная проблема: пути решения : филос психол экон подходы – Ижевск 1997 – С 125–130 7 Евсеева А Я Ассэ серекъяны ӧз возьдаськы : [к 105 летию со дня рождения композитора Н М Греховодова] Анна Евсеева Удмурт дунне – 2008 – 21 окт – С 4 8 Малахова Н Возвращено имя классика : [о презентации кн Р Чураковой «Н М Греховодов Композитор фольклорист педагог»] Нэля Малахова Удмуртская правда – 2007 – 20 июня – С 4 9 Нуриева И М Роль Н М Греховодова в становлении удмуртской музыкальной фольклористики И М Нуриева Вестник Удмуртского университета Серия История и филология – 2013 – Вып 1 – С 94–99 10 Н М Греховодов Композитор Фольклорист Педагог : [сборник материалов] Рос акад наук Урал отд Удм ин т истории яз и лит  ; [науч и муз ред Р А Чуракова ; отв ред И М Нуриева] – Ижевск : Удмурт ин т истории яз и лит УрО РАН 2006 – 190 [2] с Литература[править] ↑ Греховодов Николай Максимович Удмуртская Республика: культура и искусство – Ижевск 2012 – С 242 ↑ 2 0 2 1 2 2 2 3 Золотой век удмуртской музыки [Электронный ресурс] = Of Udmurt composers music : антол Союз композиторов Удмуртии Электрон дан Ижевск : Регулярная и хаотическая динамика 2007 Диск 1 CD DA ↑ Греховодов Николай Максимович Удмуртская Республика: энциклопедия – Ижевск 2008 – С 411–412 Источник — https: vorshud unatlib ru index php?

Украинцы - Киселев Владимир Леонтьевич

Украинцы Киселев Владимир Леонтьевич Поэты и писатели Киселев Владимир Леонтьевич Дата рождения: 05 03 1922 Владимир Леонтьевич Киселев – украинский советский писатель журналист Воспитывался в детском доме Окончил актерский факультет Киевского театрального института Работал в газете «Сталинское племя» и разъездным корреспондентом газеты «На будові газопроводу» «На стройке газопровода» сотрудником промышленного отдела газеты «Радянська Україна» «Советская Украина» В Л Киселев автор повести «Большие заботы» 1954 сборника очерков «Хорошее настроение» 1958 романов «Человек может» 1960 «Воры в доме» 1963 «Веселый Роман» 1972 фантастических повестей и рассказов «Европейский сонник» 1986 «Атомное предупреждение» 1987 и др Для детей среднего и старшего возраста написал романы «Девочка и птицелет» 1966 «Любовь и картошка» 1979 Произведения писателя экранизировались переводились на украинский польский чешский немецкий и японский языки В Л Киселев член СП СССР 1955 Источники: 1 Кедровская И Киселев Краткая литературная энциклопедия : Т  9 – М : Советская энциклопедия 1978 – Стб  361 2 Точка доступа 3 Точка доступа

Выставка «И. В. Васильев – учитель, этнограф, просветитель, миссионер»

Выставка «И В Васильев – учитель этнограф просветитель миссионер» Выставка «И В Васильев – учитель этнограф просветитель миссионер» В течение мая в Центре национальной и краеведческой литературы и библиографии НБ УР ул  Удмуртская  264 экспонируется книжная выставка приуроченная к 160 летию этнографа миссионера и просветителя И  В  Васильева Священник Иоанн Васильевич Васильев 1858–1927  – один из первых удмуртов получивших специальное педагогическое образование Родился он в с  Юмья Мамадышского уезда Казанской губернии ныне Кукморский р н Татарстана окончил Казанскую учительскую инородческую семинарию Работал в с  Юськинское Сарапульского уезда учителем начального народного училища Одновременно вел миссионерскую работу с 1881 г исполнял обязанности сверхштатного дьякона Несмотря на отсутствие духовного образования в 1885 г был посвящен в сан иерея и направлен в с  Бураново Затем учительствовал и служил в храмах с  Мазунино 1890–1893 Малая Пурга 1893–1908 и Шаркан 1908–1927 Известно что Иоанн Васильев вел службы на родном языке тем самым быстро находя общий язык с сельскими жителями Помимо педагогической и миссионерской деятельности интересовался этнографией удмуртов Являлся членом Общества археологии истории и этнографии при Казанском университете На выставке представлены ксерокопии монографических исследований И  В  Васильева «Обзор языческих обычаев суеверий и религии вотяков Вятской и Казанской губерний» Хельсинхфорс 1902 и «Обозрение языческих обрядов суеверий и верований вотяков Казанской и Вятской губерний» Казань 1906 Первая названная работа вышедшая в Хельсинки на страницах авторитетного журнала «Memoires de la Societe Fenno Ougrinne» в немецком переводе быстро получила известность в научных кругах «Она отмечена тонкими наблюдениями имеет публицистическое содержание зачастую полемизирует с ошибочными взглядами на удмуртов их духовную культуру В книге И  Васильев представил национально своеобразные произведения удмуртского фольклора Очень ценны его наблюдения над обычаями обрядами этической стороной быта удмуртов Эта работа находится в ряду лучших этнографических очерков просветителей Поволжья которые формировали новые социально исторические художественно философские взгляды читателей» Уваров А Иоанн Васильев  Писатели и литературоведы Удмуртии Ижевск 2006 С  27–28 Данная работа включена также в экспонируемое электронное издание «Православные священники об удмуртах» Ижевск : Удмуртский университет 2007 ; отрывки из нее опубликованы в статье «Инмар вуюись толэзь но шунды» Кенеш 2013 № 4 С биографическими сведениями о И В Васильеве исследованиями его работ можно познакомиться в представленных на выставке справочных изданиях «Ученые удмурты» 1997; «Энциклопедия Удмуртской Республики» 2000; «Писатели и литературоведы Удмуртии» 2006 книге В  Е  Владыкина и Л  С  Христолюбовой «История этнографии удмуртов» 1984 статьях в сборниках: В  Ф  Байсаров «Пичи Пурга музъем вылын Иоанн Васильевлэн пытьыосыз» «Историко педагогический опыт и проблемы разработки учебно методических изданий в Удмуртии на современном этапе» ; Т  Н  Акилова «О служителях Троицкой церкви с  Бураново» «Роль интеллигенции в просвещении удмуртского народа» ; А  К  Уваров «К вопросу о становлении жанров удмуртской литературы дооктябрьского периода» «Об истоках удмуртской литературы» ; А  Кутявин «Роль Казанской учительской семинарии в подготовке учителей для удмуртских школ в 1872–1918 гг » «Вопросы истории и культуры Удмуртии» Опубликовано: 17 05 18 Прочитано 2168 раз Последнее изменение 11 05 18

Удмурты - Блинов Петр Александрович

Удмурты Блинов Петр Александрович Поэты и писатели Блинов Петр Александрович Дата рождения: 30 12 1913 Петр Александрович Блинов – удмуртский писатель Родился в д  Пекшур Увинского района Удмуртской Республики Окончив Новомултанский педагогический техникум работал корреспондентом газеты «Удмурт коммуна» 1934–1935 1939–1940 редактором газеты «Егит большевик» 1940–1941 Участник Великой Отечественной войны На фронт ушел добровольцем Был политруком роты погиб в бою Автор популярного в середине XX столетия удмуртского романа «Улэм потэ» первая часть которого была издана в 1940 г Рукопись второй части романа утеряна По итогам республиканского конкурса «Лучшая удмуртская книга» проведенного Национальной библиотекой Удмуртской Республики совместно с Министерством национальной политики Удмуртской Республики в декабре 2006 г роман признан лучшим произведением изданным на удмуртском языке По роману «Улэм потэ» драматург Л  Перевощиков написал одноименную пьесу которая с успехом шла в течение многих лет на сцене Государственного национального театра Удмуртской Республики В поселке Ува перед школой № 4 установлен бюст писателя скульптор Л  Мордвин Одна из библиотек города Ижевска носит его имя С 2017 г Увинская центральная районная библиотека им  П  А  Блинова традиционно проводит Блиновские чтения П А Блинов член Союза писателей СССР Источники: Удмуртская Республика: энциклопедия – Ижевск 2008 – C  211 ; Точка доступа: Фото Литература: Петр Блинов Писатели и литературоведы Удмуртии : биобиблиографический справочник – Ижевск 2006 – С  19–20 Гаврилов И Г Петя Блинов : Игнатий Гавриловлэн тодэ ваёнъёсыз Удмурт дунне – 2022 – 10 февр – С  18–19 : фот Ермолаев А  А  Выль улон но выль адями Удмурт литературалэн азинскемез сярысь статьяос А  А  Ермолаев П  К  Поздеев – Ижевск 2008 – С  138–141 Зайцева Т И Роман П  Блинова «Жить хочется» : диалог поколений Т  И  Зайцева Духовная культура финно угорских народов России : материалы Всероссийской научной конференции к 80 летию А  К  Микушева 1–3 нояб 2006 г г  Сыктывкар – Сыктывкар 2007 – С  148–150 Лаптев А М Беглояса ӧз ветлы : к 95 летию Кенеш – 2008 – № 11 12 – С  87 –91 Любимова С Умоез удмурт книга Известия Удмуртской Республики – 2006 – 21 дек – С  30   В НБ УР: Блинов П А Улэм потэ : роман : в 2 ч Петр Блинов – Ижевск : Удмуртгосиздат 1940 – 190 с : портр – На удмуртском языке – Перевод заглавия : Жить хочется Блинов П А Улэм потэ : роман Петр Блинов – 2 тӥ изд – Ижевск : Удмуртгосиздат 1945 – 151 с : ил – На удмуртском языке – Перевод заглавия : Жить хочется Блинов П А Жить хочется : роман Петр Блинов ; перевод с удмуртского Н  Г  Ермолаевой – Ижевск : Удмуртское книжное издательство 1960 – 163 с : ил Блинов П А Улэм потэ : роман Петр Блинов – Устинов : Удмуртия 1986 – 165 с – Школьная библиотека – На удмуртском языке – Перевод заглавия : Жить хочется Блинов П А «1 Май» колхоз Алнашской районысь Удмуртской АССР ысь Петр Блинов – Ижевск : Удмуртгосиздат 1940 – 20 с : ил – Заглавие обложки : Орденоносной «1 Май» колхоз – На удмуртском языке – Перевод заглавия: Колхоз «1 Мая» Алнашского района Удмуртской АССР

Армяне - Бакунц Аксель (Александр Степанович Тевосян)

Армяне Бакунц Аксель Александр Степанович Тевосян Поэты и писатели Бакунц Аксель Александр Степанович Тевосян Дата рождения: 13 06 1899 Аксель Бакунц – армянский писатель прозаик киносценарист переводчик Родился в крестьянской семье в Горисе писать начал уже в раннем возрасте Первые же опубликованные рассказы принесли молодому писателю известность После окончания школы преуспевающий ученик Бакунц был направлен в Эчмиадзин для продолжения учебы в духовной академии У писателя было огромное желание учиться в Москве но за неимением средств он направился в Харьков В 1923 г окончив Харьковский сельскохозяйственный институт становится главным агрономом Зангезурского района В начале 1937 г А  Бакунц был арестован репрессирован по сталинским спискам и расстрелян по обвинению в антисоветской деятельности Посмертно реабилитирован ввиду отсутствия состава преступления в 1955 г Самое популярное произведение А  Бакунца – «Альпийская фиалка» Также очень интересен сборник повестей о жизни армянского крестьянства «В темном ущелье» новеллы «Письмо русскому царю» «Лар Маркар» и множество рассказов на которых выросло не одно поколение армян Источники: Бакунц Аксель Краткая литературная энциклопедия Т  1 главный редактор А  А  Сурков – Москва : Советская энциклопедия 1962 – С  416 ; Точка доступа  

Болденков Юрий Васильевич — Воршуд

Болденков Юрий Васильевич — Воршуд Болденков Юрий Васильевич Материал из Воршуда Перейти к навигацииПерейти к поискуБолденков Юрий Васильевич – удмуртский композитор преподаватель Содержание 1 Биография 2 Творчество 3 Звания и награды 4 Библиография 5 Литература Биография[править] Родился 10 января 1945 г в селе Макарье Котельнического района Кировской области В 1963 г окончил Кировское музыкальное училище по классу валторны; в 1972 г – Казанскую государственную консерваторию по классу композиции А Б Луппова ранее занимался у А С Лемана Один из первых членов Союза композиторов Удмуртской республики [1] С 1972 по 1986 гг – преподаватель Ижевского музыкального училища; с 1986 по 1993 гг – заведующий музыкальной частью Русского драматического театра имени В Короленко; с 1993 по 1996 гг – аранжировщик Государственного оркестра духовых инструментов Удмуртской Республики [2] Умер 21 марта 1996 г в Ижевске Творчество[править] Эстетика и стилевые черты творчества Юрия Васильевича Болденкова сформировались в 60 е гг в тесной связи как с целым рядом явлений музыки XX века так и с воздействием достижений поэзии изобразительного искусства кинематографа периода оттепели Определяющими чертами наиболее значительных произведений Ю Болденкова являются философская глубина замыслов неразрывное сочетание гражданского пафоса окрашенного высокой этической направленностью с субъективно личностным переживанием драматических и трагедийных сторон бытия сложная диалектика рационального и эмоционального благородство музыкального языка [3] Обширную часть творчества Ю Болденкова составляют вокально симфонические и хоровые произведения Наиболее известные – кантаты «Моя Удмуртия» 1980 «Родная земля» 1984 «Девять японских пятистиший» 1989 «Так идут к звёздам» 1977 ; произведения для смешанного хора без сопровождения «Плач по двум нерождённым поэмам» 1967 «Кошка» 1977 «Крики» 1968 «Сцены из жизни перечных деревьев» «Три хора на стихи А Блока»; произведения для женского хора «Волны» 1974 «Колыбельная» 1990 ; оратория «Лонжюмо» 1970 [3] Ю В Болденков – автор симфонических произведений «Первая симфония» 1966 «Вторая симфония» 1972 «Третья симфония» 1979 «Сновидения» 1965 «Победа» 1985 «Концерт для фортепиано с оркестром» 1969 «Ижевск» 1975 «Эпитафия памяти Флора Васильева» 1978 Среди произведений композитора – вокальные циклы на стихи Мусы Джалиля «Из Моабитских тетрадей» 1968 Шандора Петефи 1972 и Уильяма Блейка 1976 песни на стихи удмуртских авторов «Мы» на слова В Фирсова «Ты мне дорог» на слова Г Ходырева «Удмуртская нефть» на слова А Демьянова романсы на стихи Т Табидзе Д Кедрина М Джалиля С Есенина О Поскрёбышева Ю В Болденков внёс значительный вклад в развитие камерно инструментальной музыки создав произведения для фортепиано и духовых инструментов «Детская сюита» «Скерцино «Этюд Размышление» «Интермеццо Пастуший наигрыш» «Импровизация» «Юмореска Ариозо» «Сюита» «Ноктюрн» «Охота Вальс» «Соната» «Сарабанда Аллегро» «Этюд» «Мелодия Танец» для фортепиано и смычковых инструментов «Шутка» «14 детских пьес» «вариации» для фортепиано «Соната» «Удмуртские картинки» «Полифоническая сюита» «Дымковские игрушки» «Токката» «Две прелюдии» «Два эпизода» «Посвящение Дебюсси» «Вальс» [3] Среди значительных достижений композитора – опера «Последний лист» 1971 основанная на одноимённом рассказе О Генри Ю В Болденков – автор музыки к драматическим спектаклям Национального драматического театра Удмуртской республики и Русского драматического театра имени В Короленко Наиболее известные – «Лекарь поневоле» Ж Б Мольера «Буря» У Шекспира «Самоубийца» Н Эрдмана [1] Создал немало произведений для вокальных ансамблей и детских хоров Наиболее известные – «Август» 1973 «Три лирические миниатюры» 1978 «Мы идём» 1973 «Credo» 1991 Звания и награды[править] Заслуженный деятель искусств Удмуртской республики 1995 Библиография[править] 1 Болденков Юрий Васильевич Удмуртская Республика: культура и искусство – Ижевск 2012 – С 143 2 Болденков Юрий Васильевич Удмуртская Республика: энциклопедия – Ижевск 2008 – С 213 3 Золотой век удмуртской музыки [Электронный ресурс] = Of Udmurt composers music : антол Союз композиторов Удмуртии Электрон дан Ижевск : Регулярная и хаотическая динамика 2007 Диск 1 CD DA  : зв 4 Голубкова А Вокальная музыка: Хоровые сюиты хоры романсы 50 60 х гг Голубкова А Н Чуракова Р А Музыкальная культура Удмуртии Голубкова А Н Чуракова Р А – Ижевск 2004 – С 225–258 5 Голубкова А Инструментальная музыка композиторов Удмуртии Голубкова А Н Чуракова Р А Музыкальная культура Удмуртии Голубкова А Н Чуракова Р А – Ижевск 2004 – С 292–308 6 Вафина Э Фортепианная музыка композиторов Удмуртии Э Вафина Вестник Казанского государственного университета культуры и искусств – 2005 – N 3 : спец вып ч 3 – С 150–152 7 Толкач Ю Штрихи к портрету композитора: [размышления после авт концерта Ю Болденкова] Толкач Ю Камертон: информ вестн Союза композиторов Удмуртии – 1991 – N 2 8 Толкач Ю Из первой пятёрки Толкач Ю Л Удмуртская правда 2005 – 21 янв – С 13 9 Лукинская О Дар писать музыку Оксана Лукинская Известия Удмуртской Республики – 2005 – 2 февр 10 Юрьева Т Остаётся музыка  : [о композиторе Ю В Болденкове] Т Юрьева Инфо Панорама – 1997 – 4 апр – С 10 Литература[править] ↑ 1 0 1 1 Болденков Юрий Васильевич Удмуртская Республика: энциклопедия – Ижевск 2008 – С 213 ↑ Болденков Юрий Васильевич Удмуртская Республика: культура и искусство – Ижевск 2012 – С 143 ↑ 3 0 3 1 3 2 Золотой век удмуртской музыки [Электронный ресурс] = Of Udmurt composers music : антол Союз композиторов Удмуртии Электрон дан Ижевск : Регулярная и хаотическая динамика 2007 Диск 1 CD DA Источник — https: vorshud unatlib ru index php?

Русские - Писемский Алексей Феофилактович

Русские Писемский Алексей Феофилактович Поэты и писатели Писемский Алексей Феофилактович Дата рождения: 11 03 1821 Алексей Феофилактович Писемский – русский писатель прозаик Родился в с  Раменье Костромской губернии в небогатой дворянской семье Учился в костромской гимназии по окончании которой поступил в Московский университет на математическое отделение философского факультета «Научных сведений приобрел немного зато познакомился с Шекспиром Гёте Руссо Вольтером Гюго сознательно оценил русскую литературу» – так скажет о своих студенческих годах А  Ф  Писемский Первым опубликованным произведением был рассказ «Нина» 1848 но настоящую известность ему принесла повесть «Тюфяк» 1850 Уже первые повести поставили его в один ряд с лучшими писателями того времени Позже были изданы рассказы ип овести из жизни крестьян: «Питерщик» 1852 «Леший» 1853 «Плотничья артель» 1855 «Батька» 1861 Самыми значительными произведениями можно назвать роман «Тысяча душ» 1858 и пьеса «Горькая судьбина» 1859 за которую автор получил премию Академии наук 1860 В романе «Мещане» 1877 высоко оцененном И  С  Тургеневым главной темой становится буржуазное стяжательство Публикация последнего исторического романа «Масоны» 1880 закончилась за несколько месяцев до смерти А  Ф  Писемского Источники: Краткая литературная энциклопедия главный редактор А  А  Сурков – Т  5 – Москва: Советская энциклопедия 1968 – С  762–763 – Энциклопедии Словари Справочники Точка доступа

Армяне - Патканян Рафаэль Габриэлович

Армяне Патканян Рафаэль Габриэлович Поэты и писатели Патканян Рафаэль Габриэлович Дата рождения: 20 11 1830 Рафаэль Габриэлович Патканян – армянский поэт прозаик переводчик общественный деятель Родился в г  Нахичевань на Дону Учился в Лазаревском институте в Москве в Дерптском и Петербургском университетах В 1855–57 гг издавал литературные сборники «Гамар Катипа» в которых опубликовал патриотические стихи В 1862 г открыл в Петербурге армянскую типографию в которой издавал собственные произведения а также армянские переводы русской и зарубежной литературы «Жизнь Петра Великого» и «Робинзон Крузо» В 1865 г основал в Петербурге просветительский журнал «Север» В стихотворениях «Слезы Аракса» «Песнь матери Агаси» исторической поэме «Смерть храброго Вардана Мамиконяна» и др стремился пробудить самосознание армянского народа В 1867 г Р Г Патканян возвращается в Нахичевань на Дону где начинает активно заниматься общественной и творческой деятельностью открывает общеобразовательную школу и ремесленное училище для детей бедняков Первые переводы на армянский язык басен Эзопа а также «Сказки о рыбаке и рыбке» А  С  Пушкина были сделаны Р  Г  Патканяном Стихи и произведения Р  Г  Патканяна переводились на русский и другие языки мира Источники: Патканян Рафаел Габриелович Краткая литературная энциклопедия – Т  5 главный редактор А  А  Сурков – М : Советская энциклопедия 1975 – C  626–627;  Точка доступа

Башкиры - Сагит Агиш 

Башкиры Сагит Агиш  Поэты и писатели Сагит Агиш  Сагит Агиш Сагит Ишмухаметович Агишев  – башкирский советский писатель и поэт Родился в 1904 году в д Исянгильдино Оренбургской губернии в семье муллы Учился в медресе «Хусаиния» в Оренбурге затем окончил педагогический техникум и институт им  К  А  Тимирязева Работал в республиканской печати учился в Башкирском государственном педагогическом институте был преподавателем Давлекановского затем – Серменевского педучилищ учителем В 1949–1951 гг редактировал журнал «Эдэби Башкортостан»   Первые произведения С Агиша были напечатаны в 1925 г Позже был издан поэтический сборник «Беҙҙең көлөү» «Наш смех» 1928 В 30 е гг им были написаны ряд повестей и рассказов: «Гнедко» «Шартына килһен» «Применительно к условиям» «Мөдзин йортонда» «В доме муэдзина» «Егеттәр» «Джигиты» «Махмутов» «Турыкай» Во время Великой Отечественной войны им были созданы патриотические произведения «Атлы Илмырҙа» «Всадник Ильмурза» «Ахмадулла» Роман С Агиша «Фундамент» 1950 посвящен жизни башкирской деревни В 1964 г  вышла повесть «Земляки» о юности М Джалиля Также написан ряд произведений для детей Около пятидесяти книг писателя издано на башкирском русском татарском марийском языках С И Агишев удостоен Республиканской премии им С Юлаева Источник: Агиш Сагит Башкортостан: краткая энциклопедия ред Р З Шакуров – Уфа: Башкирская энциклопедия 1996 – С  104 Точка доступа Точка доступа

Белорусы - Лыньков Михаил Тихонович (Михась Лыньков)

Белорусы Лыньков Михаил Тихонович Михась Лыньков Поэты и писатели Лыньков Михаил Тихонович Михась Лыньков Дата рождения: 30 11 1899 Михаил Тихонович Лыньков – народный писатель Белорусской ССР общественно политический деятель Родился в д  Зазыбы Лиозненского района Витебской области в семье железнодорожника В 1917 г окончил Рогачёвскую учительскую семинарию В 1919–1922 гг  служил в РККА участвовал в советско польской войне В 1919 г  в смоленской газете «Борьба» опубликовал своё первое стихотворение Работал учителем в д  Липиничи редактором бобруйской окружной газеты «Камуніст» В 1933–1941 гг  – редактор ведущего белорусского литературного журнала «Полымя рэвалюцыі» В 1941–1942 гг  – редактор фронтовой газеты «За Савецкую Беларусь» выходила на Западном Центральном и Брянском фронтах В 1927 г вышел первый его сборник рассказов Также M  Лыньков известен как детский писатель Широкую популярность получила повесть для детей «Міколка паравоз» 1936 которая в 1956 г  была экранизирована Выдающимся произведением белорусской литературы стал роман эпопея Л  «Незабываемые дни» в котором народ показан как движущая сила исторического процесса Член Союза писателей СССР с 1934 г В 1938–1948 гг  возглавлял Союз писателей БССР Источники: Лыньков Михась Краткая литературная энциклопедия T  4 главный редактор А  А  Сурков – Москва: Советская энциклопедия 1968 – C  466 Точка доступа Точка доступа

Евреи - Рот Мозес Йозеф

Евреи Рот Мозес Йозеф Поэты и писатели Рот Мозес Йозеф Дата рождения: 02 09 1894 Мозес Йозеф Рот – выдающийся еврейский писатель поэт журналист Родился в Галиции в г  Броды ныне – административный центр Львовской области Украина После окончания средней школы изучал немецкую историю и литературу в Венском университете   В 1916 г поступил добровольцем в австрийскую армию Демобилизован в1918 г  С 1918 по 1933 гг работал журналистом в газетах Берлина Франкфурта Вены   Первое крупное прозаическое произведение «Паутина» 1923 публиковалось частями в австрийских газетах Позже появились романы «Отель Савой» 1924  «Бунт» 1924 «Бегство без конца» 1927 «Циппер и его отец» 1927 «Справа и слева» 1929 В 1926 г Й Рот в качестве корреспондента «Франкфуртер цайтунг» посетил Советскую Россию Свои впечатления от поездки он изложил в серии статей где советская действительность подвергнута критической оценке Широкую известность Й  Роту принес роман «Иов» 1930 – современная аналогия библейскому рассказу и одновременно реалистическое повествование о трагической судьбе евреев Восточной Европы во время и после Первой мировой войны В 1932 г окончил свой самый известный роман «Марш Радецкого»   Источники: Рот Йозеф Краткая литературная энциклопедия Т  6 главный редактор А  А  Сурков – Москва: Советская энциклопедия 1971 – С  402 ; Точка доступа

Удмурты - Кедров Филипп Григорьевич

Удмурты Кедров Филипп Григорьевич Поэты и писатели Кедров Филипп Григорьевич Дата рождения: 25 07 1909 Филипп Григорьевиач Кедров – удмуртский поэт и прозаик Родился в с  Алнаши Работал учителем в школе д  Кадиково в Асановском совхозе техникуме В 1929–1941 гг  – с перерывом на службу в Армии – в редакциях газеты «Гудыри» «Дась лу » в издательстве «Удмурткнига» С первых дней Великой Отечественной войны Ф  Г  Кедров на фронте Был контужен ранен попал в окружение сражался в партизанском отряде Между боями продолжал писать стихи которые публиковались на страницах газеты «Советской Удмуртия» и в коллективных сборниках Погиб смертью храбрых в жестоких боях под г  Витебском Белоруссия За боевые заслуги был награжден орденом Отечественной войны I степени посмертно и медалями В литературном наследии Ф  Г  Кедрова военно патриотические стихи пьеса «Горд знамя» повесть «Катя» завоевавшая особую популярность Образ героини повести – один из лучших женских образов в удмуртской литературе Ее образ вдохновил композитора Г  Корепанова на создание оперы «Наталь»; поэт М  Петров написал поэму «Кырӟан улоз» Повесть переведена на русский язык выдержала несколько изданий Источники: Удмуртская Республика Культура и искусство: энциклопедия  – Ижевск 2014  – С  235 Удмуртская Республика: энциклопедия  – Ижевск 2008  – С  389 Писатели и литературоведы Удмуртии: биобиблиогр справ  – Ижевск 2006  – С  62

Армяне - Абовян Хачатур Аветикович

Армяне Абовян Хачатур Аветикович Поэты и писатели Абовян Хачатур Аветикович Дата рождения: 15 10 1809 Хачатур Аветикович Абовян – армянский писатель просветитель переводчик педагог этнограф Родился в с  Канакер принадлежал старинному и знатному роду Абовенц До 1822 г  обучался в Эчмиадзинском монастыре после чего в феврале 1826 г окончил армянскую школу Нерсисян в Тифлисе  С 1830–1836 гг Х  А  Абовян проходит курс обучения в Дерпте как государственный стипендиат   Оставил богатое литературное наследство имевшее огромное значение для национальной литературы Он писал романы рассказы очерки пьесы научно художественные сочинения стихи басни Роман «Раны Армении» 1841 явился первым образцом армянского светского романа на разговорном языке Был первым армянским детским писателем Именно он впервые преподавал и составлял учебники на разговорном языке: «Сборник арифметических задач» 1838 «Новая теоретическая и практическая грамматика русского языка для армян» 1839 «Учебник грамоты для армянской школы» 1862 и др Первым в Армении Х  А  Абовян начал заниматься научной этнографией изучал быт и обычаи крестьян а также собирал и изучал армянский азербайджанский и курдский фольклор Также перу Х  А  Абовяна принадлежат переводы на армянский язык Гомера В  Гёте Ф  Шиллера Н  Карамзина И  Крылова и др Источники: Абовян Хачатур Краткая литературная энциклопедия Т  1 главный редактор А  А  Сурков – Москва: Советская энциклопедия 1962 – С  35–37; Точка доступа Точка доступа

Книжная выставка «Общественный транспорт: настоящее и будущее»

Книжная выставка «Общественный транспорт: настоящее и будущее» Книжная выставка «Общественный транспорт: настоящее и будущее» До конца октября в отделе технической и сельскохозяйственной литературы НБ УР ул  30 лет Победы  14 экспонируется книжная выставка «Общественный транспорт: настоящее и будущее» Выставка приурочена к Дню работника автомобильного и городского пассажирского транспорта с новым названием вновь учрежден указом президента РФ в 2012 г и отмечается в последнее воскресенье октября Однако тематика экспозиции значительно шире: в нее включены также издания о видах общественного транспорта которые используются для дальнемагистральных междугородних и трансконтинентальных перевозок пассажиров   В ряду изданий о городском электротранспорте особое место занимают книги посвященные ижевскому трамваю и троллейбусу Первая трамвайная линия в Ижевске была запущена в 1935 г в 1968 м в столице Удмуртии пошли первые троллейбусы С 1956 г трудовую деятельность в Ижевске начал В  И  Беселев – почетный гражданин нашего города который в 1968 г возглавил трамвайно троллейбусное управление и проработал в этой должности до 2003 г Несомненной заслугой Владимира Исааковича является то что многие десятилетия ижевский трамвай был лучшим в Союзе В годы его руководства активно развивалась социальная сфера трамвайно троллейбусного предприятия росла производственная база широко внедрялись передовые методы новейшие технологии производства На выставке представлены вышедшие под редакцией В  И  Беселев издания «Трамваю города Устинова 50» и «Ижевскому трамваю 60 лет» а также его авторская книга «Наш ижевский трамвай» посвящена 70 летию «ИжГЭТ»   Информацию о состоянии современного городского и железнодорожного электротранспорта – троллейбусов трамваев метрополитена; технические описания изделий представленных на российском рынке; новые разработки в сфере электротранспорта направленные на обеспечение безопасности пассажиров  – содержит справочник «Электротранспорт»   В коллективном труде «Пассажирские автомобильные перевозки» изложены вопросы современной теории технологии и организации работы пассажирского транспорта в условиях городских междугородних и международных перевозок Рассмотрена роль автомобильного транспорта в развитии и совершенствовании организации пассажирских перевозок   В книге Ф П Касаткина С И Коновалова и Э Ф Касаткиной «Организация перевозочных услуг и безопасность транспортного процесса» изложены основы теории транспортного процесса технология перевозок грузов и пассажиров прогрессивные формы и методы организации управления перевозками Особое внимание уделено вопросам организации работы по обеспечению безопасности движения на автотранспортных предприятиях и фирмах осуществляющих перевозки грузов и пассажиров   Автор монографии «Российский железнодорожный комплекс» – Ю  А  Харламова проводит «политический анализ роли российского железнодорожного комплекса в содержании государственной политики на фоне масштабного исторического разреза» дает оценку влияния железнодорожного комплекса на процессы связанные с обеспечением национальной безопасности и национальных интересов   В красочном альбоме «Ижевское отделение Горьковской железной дороги – филиала ОАО “РЖД” История и современность» рассказывается о станциях Ижевского отделения ГЖД локомотивном и путевом хозяйстве пассажирских перевозках   В уникальном издании – «Инженерный альбом крупнейших объектов транспортного комплекса Российской Федерации введенных за 2004–2015 годы» изданном Министерством транспорта РФ представлены введенные в обозначенный период в эксплуатацию новые объекты воздушного железнодорожного и водного транспорта рассказывается о реконструкции и строительстве новых автомобильных дорог   Энциклопедия «Авиационный транспорт» содержит характеристики и особенности конструкции воздушных судов статьи о различных аспектах эксплуатации авиационного транспорта безопасность надежность экология экономика аэродромы воздушные трассы пассажирские перевозки и т  д   В экспозицию выставки включены также избранные номера журнала «Мир транспорта» – со статьями посвященными улучшению обслуживания пассажиров в общественном транспорте Опубликовано: 12 10 18 Прочитано 2355 раз Последнее изменение 12 10 18