Результаты поиска - ((строительные машины) OR (строительные материалы)) использование

Участие НБ УР в традиционных всероссийских специализированных промышленных выставках

Участие НБ УР в традиционных всероссийских специализированных промышленных выставках Участие НБ УР в традиционных всероссийских специализированных промышленных выставках C 6 по 9 сентября Центр информации по технике и сельскому хозяйству НБ УР примет участие в работе ежегодных Всероссийских специализированных выставок «Энергетика Энергосбережение» «Машиностроение Металлургия Металлообработка» «Нефть Газ Химия» «ЖКХ Инженерные сети» Главной задачей выставок является демонстрация достижений и потенциала предприятий промышленного комплекса Удмуртской Республики и регионов России новейших разработок и передовых технологий Выставки организуются правительством Удмуртской Республики совместно с Администрацией г  Ижевска и Удмуртской торгово промышленной палатой и проходят традиционно в Выставочном центре «Удмуртия» г  Ижевск ул  Кооперативная  9 В 2016 г в работе выставок планируется участие более 60 предприятий из 8 регионов России Сотрудники Национальной библиотеки УР предложат вниманию посетителей электронную презентацию отечественных и мировых информационных ресурсов по тематике выставок доступ к которым предоставляет Центр информации по технике и сельскому хозяйству а также информационно рекламные буклеты об услугах и сервисах Центра Все желающие смогут получить консультации по поиску информации в электронных каталогах и базах данных на сайте НБ УР в частности в аналитических БД «Энергетика Энергопотребление и энергосбережение: ресурсы Интернета» «Машиностроительные технологии оборудование и материалы: ресурсы Интернета» «Новые строительные технологии: ресурсы Интернета» использованию онлайн услуг виртуальный читальный зал online бронирование изданий из фонда библиотеки сервис новостных рассылок электронная доставка документов виртуальная справка и др В выставочном модуле Национальной библиотеки будет представлена также экспозиция книг по актуальным вопросам добычи нефти и газа строительства энергетики машиностроения поступивших в фонд библиотеки в 2015–2016 гг В основном это издания вышедшие в свет на территории Удмуртии авторами которых являются ведущие ученые республики Опубликовано: 26 08 16 Прочитано 2766 раз Последнее изменение 30 08 16 Материалы по теме Выставки Техника и сельское хозяйство <> 28 08 25 Алексей Плотников и грани родного края 4 сентября в 18:00 в Национальной библиотеке УР состоится официальное открытие персональной выставки художника Алексея Алексеевича Плотникова 28 08 25 Акварельные миры Владимира Кузнецова 2 сентября в Национальной библиотеке УР открывается выставка картин «Прикасаясь к красоте» художника Владимира Кузнецова 16 11 16 Выставка к 110 летию со дня рождения Д  С  Лихачева До конца ноября в отделе социогуманитарной и естественнонаучной литературы НБ УР ул  Удмуртская  199 работает книжная выставка «“Следуйте путями доброты”: к 110 летию со дня рождения Д  С  Лихачева» 02 11 16 Книжная выставка «Единство народа – единство страны» До 10 ноября в отделе социогуманитарной и естественнонаучной литературы НБ УР ул  Удмуртская  199 экспонируется книжная выставка к Дню народного единства – «Единство народа – единство страны» 25 10 16 Выставка «Светлый мир: памяти художника Игоря Безносова» До 3 ноября в Национальной библиотеке УР ул  Удмуртская  264 работает выставка «Светлый мир: памяти художника Игоря Безносова» Экспозицию составили копии 20 графических листов художника а также книги с его иллюстрациями и публикации о нем из фонда отдела литературы по искусству 11 09 16 Участие НБ УР в ежегодных отраслевых выставках 6–9 сентября сотрудники Центра информации по технике и сельскому хозяйству ЦИТСХ НБ УР приняли участие в работе четырех специализированных выставок: «Машиностроение Металлургия Металлообработка»  «Нефть Газ Химия»  «Энергетика Энергосбережение» и «ЖКХ Инженерные сети» которые ежегодно организует Правительство УР совместно с Администрацией г  Ижевска и Удмуртской торгово промышленной палатой 23 05 16 Выездная выставка просмотр «Нефть Удмуртии: люди и годы» 26–27 мая в Институте нефти и газа им  М  С  Гуцериева УдГУ пройдет выездная выставка просмотр из фонда Национальной библиотеки УР «Нефть Удмуртии: люди и годы» 28 03 16 Презентация монографии «Сборка в машиностроении приборостроении» 24 марта в отделе технической и сельскохозяйственной литературы НБ УР состоялась презентация научного издания «Сборка в машиностроении приборостроении Теория технология организация» 22 03 16 Презентация книги «Сборка в машиностроении приборостроении Теория технология организация» 24 марта в 15 00 в отделе технической и сельскохозяйственной литературы НБ УР состоится презентация научного издания «Сборка в машиностроении приборостроении Теория технология организация» Авторы – В  Г  Осетров и Е  С  Слащев 18 03 16 Книжная выставка «И  оживают куклы» С 18 марта по 16 апреля в Государственном театре кукол УР ул  Ломоносова  9 экспонируется книжная выставка «И  оживают куклы» подготовленная сотрудниками отдела литературы по искусству НБ УР к Международному дню театра кукол 21 марта 11 01 16 16 января – Всемирный день The Beatles С 15 по 31 января в отделе литературы по искусству НБ УР будет экспонироваться выставка приуроченная к Всемирному дню The Beatles который отмечается по решению ЮНЕСКО ежегодно 16 января начиная с 2001 г 18 11 15 Открытие выставки просмотра «У матерей святая должность в мире » 26 ноября в 16 00 в нижнем храме Свято Михайловского собора ул  К  Маркса  220 состоится открытие выставки просмотра «У матерей святая должность в мире » посвященной Дню матери в России Мероприятие организовано Национальной библиотекой УР совместно с Ижевской и Удмуртской епархией   19 10 15 Открытие выставки просмотра «Почва Урожай Экология» 22 октября в 16 00 в отделе технической и сельскохозяйственной литературы НБ УР ул  30 лет Победы  14 состоится открытие выставки просмотра «Почва Урожай Экология» посвященной Международному году почв 15 09 15 Участие НБ УР в ежегодных всероссийских отраслевых выставках 8–10 сентября сотрудники Центра информации по технике и сельскому хозяйству ЦИТСХ НБ УР приняли участие в работе всероссийских специализированных выставок «Энергетика Энергосбережение» «Машиностроение Металлургия Металлообработка» «Нефть Газ Химия» «ЖКХ Инженерные сети» организуемых ежегодно Правительством УР совместно с Администрацией г  Ижевска и Удмуртской торгово промышленной палатой 20 08 15 Выездная книжная выставка «Добрых рук мастерство» 18 августа в рамках Международного фестиваля современного ручного ткачества «Кросна» Национальная библиотека УР провела книжную выставку «Добрых рук мастерство» 08 06 15 Мир московского театра Русская театральная открытка начала ХХ века 3 июня в Национальной библиотеке УР состоялось открытие выставки просмотра «Мир московского театра Русская театральная открытка начала ХХ века» Передвижную экспозицию составили материалы из фонда Российской государственной библиотеки искусств РГБИ

Открытие выставки-просмотра «Отходы – в доходы»

Открытие выставки просмотра «Отходы – в доходы» Открытие выставки просмотра «Отходы – в доходы» 22 марта в отдел технической и сельскохозяйственной литературы Национальной библиотеке УР состоялось открытие выставки просмотра «Отходы – в доходы» В мероприятии приняли участие студенты и преподаватели Ижевского промышленно экономического колледжа и Ижевского монтажного техникума участники Регионального экологического молодежного общественного движения УР «Экопрофтех» предприниматели г  Ижевска Встречу открыла заместитель директора Национальной библиотеки УР Анна Леонидовна Семенова которая отметила актуальность темы экологии и переработки отходов поделилась своими впечатлениями о том как эта проблема решается в Германии где ей довелось жить во время учебы С основным докладом выступил главный специалист Управления природных ресурсов и охраны окружающей среды Администрации г  Ижевска Дмитрий Сергеевич Рябов Он дал краткий обзор экологической обстановки в Удмуртии рассказал о деятельности администрации Ижевска по решению проблемы с незаконными свалками и организацией вывоза и утилизации ТБО о том как реализуется программа раздельного сбора мусора к которой подключаются общественные организации и активные граждане Так например общественная экологическая организация «Зеленый паровоз» в этом году запускает долгожданный сбор стекла Выступление докладчика вызвало живой интерес слушателей и множество встречных вопросов – о работе полигонов финансовой и правовой основе деятельности Управления природных ресурсов Ижевска и др Не скрывая проблем Дмитрий Сергеевич постарался подробно ответить каждому Интересным и полезным были также выступления канд сельскохоз наук доц зав  каф агрохимии и почвоведения ИжГСХА Татьяны Юрьевны Бортник и студента сельхозакадемии Ивана Кудрявцева которые рассказали об изысканиях ученых в области переработки сельскохозяйственных отходов Тему утилизации отходов и в частности рециклинга продолжила Лия Наильевна Тукаева – преподаватель УдГУ и Колледжа строительных технологий руководитель регионального экологического молодежного движения «Экопрофтех» Она представила впечатляющую коллекцию различных предметов домашнего обихода и ремонтно строительного назначения а также образцы дизайнерской одежды изготовленные из вторсырья Ее рассказ о деятельности движения «Экопрофтех» также вызвал большой интерес Обзор книжной выставки провела библиотекарь отдела Ольга Анатольевна Меньшикова Экспозиция была представлена тремя разделами Раздел «Наука об отходах» составили издания по проблемам переработки вторичных отходов Среди представленных книг – учебные издания статьи из научных журналов и сборников монографии Интерес присутствующих вызвали труды местных ученых опубликованные в сборнике материалов Всероссийской научно практической конференции «Научное и кадровое обеспечение АПК для продовольственного импортозамещения» Ижевск февр 2016 г и два новых учебника в которых изложены последние достижения в области биотехнологии и нанобиотехнологии  – пособие М  Д  Харламовой «Твердые отходы: технологии утилизации методы контроля мониторинг» М  : Юрайт 2017 и учебник практикум для академического бакалавриата «Биотехнология» авторы Л  В  Назаренко и Н  В  Загоскина Центральный раздел выставки – «Рациональное использование отходов» – открывали книги посвященные проблемам переработки ТБО появляющихся в процессе жизнедеятельности города вопросам строительства и эксплуатации мусороперерабатывающих комплексов напр учебное пособие «Техника и технологии отраслей городского хозяйства» изданное Институтом экономики и управления УдГУ в 2001 г и разработанное совместно с Санкт Петербургской государственной инженерно экономической академией Интерес вызвали издания о переработке промышленных отходов в металлургии энергетическом хозяйстве и т  д о вариантах использования отходов производства в сельском хозяйстве животноводстве птицеводстве и пищевой промышленности Периодические издания в разделе были представлены отечественными научно практическими журналами «Экология и промышленность России» и «Твердые бытовые отходы» а также выпусками журнала «Агропром Удмуртии» где регулярно освещаются вопросы переработки отходов сельского хозяйства и всего АПК нашего региона   В третьем разделе – «Отходы и экология» – организаторы выставки вновь обратились к теме города и отходов производства но уже под углом экологических проблем: были представлены учебные пособия по строительной и промышленной экологии и т  д По окончании мероприятия слушатели долго не расходились обмениваясь контактной информацией и дальнейшими планами деятельности   Работа выставки продлится до конца марта В ближайшее время ее посетят две группы студентов ИжГСХА и ИжГТУ   View the embedded image gallery online at: https: unatlib ru news 4005 otkrytie vystavki prosmotra otkhody v dokhody sigProId6c000ef7c4 Опубликовано: 23 03 18 Прочитано 3249 раз Последнее изменение 27 03 18

«Запах свежего асфальта, жаркий полдень, время — детство» | Край удмуртский

«Запах свежего асфальта жаркий полдень время — детство» | Край удмуртский «Запах свежего асфальта жаркий полдень время — детство»   Сколько народных афоризмов родилось на тему асфальтирования наших дорог — и не сосчитать «В России научились делать снег крепче чем асфальт: асфальт уже растаял а снег всё еще лежит»; «Глядя на российские дороги становится ясно что в нашей стране асфальт не кладут а ложат»; «Каждую зиму в России у дураков на дорогах пополнение — к ним добавляются еще одни — кладущие асфальт» «Удивительно но самый разгар сезона у дорожников начинается не летом а ближе к зиме — асфальт по снегу лучше схватывается» и т  д и т  п Но трудно представить что проблема асфальта была актуальна и сто с лишним лет назад — всегда казалось что до революции мостовые были булыжными ну  или выложенными брусчаткой А между тем в 1899 г в Санкт Петербурге инженером технологом Р  Л  Коганом была выпущена в свет «настольная справочная книга для строителей» — «Асфальт и его применения для устройства мостовых и для других работ»1 в предисловии к которой читаем: «Асфальт как строительный материал получил в последнее время в больших городах такое сильное распространение что стал необходимым материалом при всяком большом сооружении а за границею он положительно вытесняет все другие материалы при устройстве мостовых и тротуаров и играет весьма важную роль в благоустройстве городов Можно сказать что асфальтовые мостовые сослужили большую службу в деле оздоровления городов и статистика указывает на сильное уменьшение смертности со времени замены старых мостовых усовершенствованными асфальтовыми конечно при существовании сплавной системы и хороших водопроводов Понятно поэтому сильное распространение этих мостовых как это видно из следующих данных о количестве квадратных метров асфальтированных мостовых в 1897 году < >» И далее следует статистика в соответствии с которой выходит что Северная Америка опять впереди планеты всей Книга Р Л Когана «Асфальт» входит в первоначальный фонд нашей библиотеки созданный в 1918 г в результате слияния нескольких ижевских библиотек в том числе частных Сейчас сложно выяснить кто был владельцем экземпляра оказавшегося в коллекциях отдела редких и ценных документов  — в нем нет владельческих помет Скорее всего он был в личном пользовании не принявшего новую власть одного из ижевских технических специалистов в сферу деятельности которого входило строительство Зная что все библиотеки находившиеся в частных домах и принадлежавшие отдельным лицам по постановлению Революционного Совета в 1918 г объявлялись собственностью города и передавались в Центральную библиотеку ныне Национальная библиотека УР и библиотеки читальни рабочих районов2 можно предположить что и эта книга была в числе конфискованных Написанная известным на рубеже XIX — начала ХХ века одесским инженером технологом Рудольфом Львовичем Коганом книга явилась первым справочником на русском языке по истории и технологии применения асфальта в строительстве дорог и мостовых В самом начале пособия Коган дает разнообразные сведения об использовании природного и искусственного асфальта Природный асфальт был известен начиная с глубокой древности — что называется с библейских времен Асфальт был применен Ноем для герметизации Ковчега его знали вавилонские строители башен и висячих садов Семирамиды и использовали древние египтяне возводя хозяйственные постройки Составные части асфальта так называемые битумические вещества использовались для бальзамирования мумий и тканей в которые первые заворачивались при строительстве кораблей и мн  др В средние века асфальт был забыт В громадных количествах асфальт стали применять в XIX в во Франции и на какое‑то время слово это сделалось синонимом слова «тротуар» Французские инженеры разработали методы строительства мостовых из прессованного асфальта asphalte comprime и поскольку они оказались менее шумными гранитные мостовые из центра Парижа стали переносить на окраины а вместо них укладывать асфальтовые Такой подход к мостовым быстро распространился по всей Европе Образцовыми были мостовые Берлина — как по качеству асфальта как и по тщательному исполнению работ В Лондоне первая асфальтовая мостовая по свидетельству автора книги была устроена в 1869 г Он замечает: «Как известно англичане неохотно заимствуют нововведения с континента но страшный грохот от движения экипажей и повозок особенно в центральных частях Лондона заставил англичан тоже прибегнуть к устройству асфальтовых мостовых причем предварительно для изучения дела были посланы на континент городские инженеры» В Италии же богатой камнем асфальтовые мостовые прививались хуже Неаполитанцы предпочитали дешевую лаву которой в их краях было в избытке Но не всегда соблюдались необходимые технологии что приводило к раннему изнашиванию мостовых Подобное произошло в Париже после того как устройство асфальтовых мостовых там отдали американскому предпринимателю использовавшему искусственный асфальт быстро пришедший в негодность Поэтому на улицах где предполагались асфальтовые мостовые они были заменены торцевыми Их изготавливали из брусков определенных видов пород деревьев пропитанных смолами Торцевые мостовые также использовались в местах с высоким скатом В России торцевые мостовые впервые появились в начале XIX столетия в Санкт Петербурге Использовались преимущественно бруски из богатых смолами сосны и ели Для асфальтовых покрытий изначально применяли материалы иностранного производства но с 70‑х годов того же века их стали поставлять свои заводы Ведущими из них были заводы близ Сызрани Процветанию российских заводов способствовало наложение в 1881 г больших пошлин на заграничный асфальт который вскоре был полностью вытеснен отечественным Автор дает сведения о месторождениях технологиях добычи приготовлении и применении асфальта в различных сферах строительных работ В книге имеется информация о замене и последующем использовании старого материала снятого с асфальтовых мостовых Книга снабжена различными рисунками таблицами и схемами Анализируя работу подрядчиков и строителей Р  Л  Коган отмечает и имеющие порой место непрофессионализм отсутствие технических знаний недобросовестность при изготовлении асфальта а порой и прямую фальсификацию Однако издавая свой труд и предвидя большие перспективы асфальтовых работ в России он уверен что его советы принесут большую пользу специалистам и значительно расширят область применения асфальта в отечественном дорожном строительстве Заканчивая нашу статью вернемся к ее названию Уверены у многих запах нового укладываемого асфальта ассоциируется с чем то ностальгически добрым Не случайно наверное в парфюмерии появились духи с нотой «асфальт» хотя и не столь популярные3 Однако с тем что природный асфальт имеет довольно приятный запах согласен и автор вышеописанной книги объясняя как по запаху отличить природный асфальт и гудрон от искусственных: «Если кусочек искусственного асфальта нагреть то явственно слышен запах нефти или ощущается острая вонь свойственная например каменноугольным и другим смолам входящим в его состав тогда как натуральный асфальт имеет довольно приятный характерный битумический запах Уже по этим наружным признакам есть возможность при некотором навыке отличать натуральный от искусственного асфальта Мы поэтому рекомендуем тем учреждениям которые часто имеют дело с асфальтом — иметь у себя образцы хорошей асфальтовой мастики и гудрона и в случае надобности сравнивать с предлагаемыми или поставленными для работы образцами» с  50 ________________ 1 Коган Р Л Асфальт и его применение для устройства мостовых и для других работ : настольная справочная книга для строителей  составил инженер технолог Р  Л  Коган СПб  : типография Г  Шахт и К° 1899 VIII 168 с  : ил табл 1 л ил 1 л план 2 ЦГА УР Ф Р 390 Оп  1 Д  1 Л  11 3 « нота мокрого асфальта появилась впервые в ХХI веке с развитием так называемой нишевой и авангардной парфюмерии Ее можно обнаружить в составе минеральных и или урбанистических ароматов Она вносит особенный “техногенный” оттенок в композиции разных жанров Нота непопулярна и используется редко в основном в работах независимых парфюмеров маленьких артизанальных марок» источник Светлана Борисовна Русских 19 января 2022 Категории: Книги прошлого Популярность: 974 посетит Добавить комментарий Ваш адрес email не будет опубликован Обязательные поля помечены Сохранить моё имя email и адрес сайта в этом браузере для последующих моих комментариев Разделы Memoria 14 Арт галерея 43 К нам на пестрые страницы 16 Клуб «Край удмуртский» 103 Книги прошлого 56 Маленькая Удмуртия в большом кино 22 На книжную полку краеведа 117 Сергей Жилин рассказывает… 10 Точка на карте Удмуртии 38 Удмуртия в судьбах 49 Архивы <2025 2025 2024 2023 2022 2021 2020 2019 2018 2017 2016 2015 2014 2013 2012 2011 ▼ > Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек

Д. В. Перевощиков «Иностранные военнопленные в Удмуртии в 1941–1949 гг.» | Край удмуртский

Д В Перевощиков «Иностранные военнопленные в Удмуртии в 1941–1949 гг » | Край удмуртский Д В Перевощиков «Иностранные военнопленные в Удмуртии в 1941–1949 гг »   В монографии канд ист наук Д  В  Перевощикова «Иностранные военнопленные в Удмуртии в 1941–1949 гг » на основе архивных документов многие из которых впервые введены в научный оборот периодической печати и опубликованных источников анализируются различные стороны жизни и быта иностранных военнопленных на территории Удмуртской АССР в военные и первые послевоенные годы В частности вопросы размещения содержания использования на производстве медицинского обслуживания и т  д Территориальные границы исследования включают города Ижевск Воткинск Глазов Можгу а также Бемыжский Глазовский Граховский Кизнерский Нылгинский Пудемский Увинский Якшур Бодьинский районы Удмуртии Издание представляет интерес как для научных работников и преподавателей так и для краеведов других читателей интересующихся отечественной и региональной историей Максимальное количество военнопленных в Удмуртии было в 1945 г минимальное — в 1949 г Так летом осенью 1945 г в УАССР содержалось около 15 тысяч военнопленных различных национальностей с  71 В лагерях рабочих батальонах и спецгоспиталях находились представители около 25 национальностей из более чем 15 государств Наибольшее число иностранных военнопленных в Удмуртии составляли немцы Вторую позицию занимали бывшие военнослужащие румынской армии третью примерно в равных количествах  — венгры и австрийцы с  95 На территории республики военнопленные « работали в системе трестов “Ижлес” “Ижторф” “Удмуртстрой” на заводе № 46 имени В  И  Ленина Ижевском заводе мотоцепей а также на предприятиях Наркомата Министерства вооружений СССР: строительном тресте № 51 заводах № 71 № 74 № 235 № 524 № 622 Помимо промышленной сферы пленные трудились в различных организациях не относящихся непосредственно к производству В данном случае их деятельность была связана в основном с ремонтом зданий сооружений погрузкой разгрузкой различных материалов или уборкой территорий» с  126 Положение о трудовом использовании военнопленных содержало « сведения об общей сумме денежного вознаграждения выплачиваемого одному представителю спецконтингента в месяц которая не должна была превышать 200 руб для занятых тяжелым физическим трудом и 150 руб для задействованных на прочих видах работ Для квалифицированных специалистов и задействованных на административно технических должностях заработная плата выплачивалась из расчета 50 от установленного для данной должности оклада но не выше 500 руб При этом каждому пленному надлежало иметь на руках не более 150 руб Суммы свыше установленного лимита перечислялись на их лицевые счета» с  156 «Чтобы оценить уровень заработка многих военнопленных следует отметить что средняя месячная зарплата в Советском Союзе в 1946–1947 гг составляла около 700 руб < > Перед репатриацией представители спецконтингента обеспечивались на дорогу денежным довольствием Так в октябре 1945 г незадолго до отъезда на родину пленным из лагеря № 155 было вручено примерно по 20 руб Помимо этого им выдавались все заработанные деньги Поскольку советские дензнаки не разрешалось вывозить за рубеж пленные стремились полностью потратить полученные суммы на территории СССР Они покупали различные товары от чемоданов и дамских сумок до часов и ювелирных украшений которые потом экспортировали в свои страны как собственное имущество или в качестве подарков родным и близким В этой ситуации иногда случалось что самыми безденежными оказывались пленные офицеры имевшие в кармане примерно по 20 руб Дело в том что многие из них находясь в лагерях пользовались правом не работать предоставленным им “Положением о военнопленных” утвержденным советским правительством в 1941 г Во время репатриации конечно некоторые из офицеров сожалели что не трудились с завистью посматривая на более “богатых коллег” закупавших себе в дорогу продукты питания а также промышленные товары» с  160–161 «Среди обезоруженных солдат и офицеров противника помимо раненых находилось немало страдавших алиментарной дистрофией сыпным тифом туберкулезом бронхитом плевритом обморожениями и другими заболеваниями полученными в окружении Многие из них были в тяжелом состоянии Возникла срочная необходимость организации дополнительных учреждений для лечения бывших иностранных военнослужащих < > как в масштабе всего СССР так и Удмуртии На территории республики в период 1943–1945 гг находилось семь специальных медицинских учреждений для лечения военнопленных Такие госпитали функционировали в гг  Глазов и Можга а также в пос  Ува Пудем и на ст  Областная расположенной на железнодорожной ветке Ижевск–Кильмезь Все они базировались вблизи крупных станций» с  97 «Медработникам пришлось проделать очень трудную далеко не всегда приятную работу которая была опасной для их жизни вследствие высокой инфицированности прибывающих с фронта пленных страдавших сыпным тифом и другими тяжелыми заболеваниями» с  165 «Некоторые представители спецконтингента изъявляли добровольное желание навсегда остаться в СССР Одной из самых распространенных причин такого решения являлось оформление брачных союзов с советскими гражданками и создание семей < > Такие случаи добровольного отказа от возвращения на родину имели место и в Удмуртии В частности несколько бывших немецких солдат содержавшихся в пос  Рябово не вернулись в Германию а приняли решение поселиться в населенных пунктах Увинского района Подобным образом поступили и некоторые пленные находившиеся в лагере у пос  Лынга Якшур Бодьинского района По свидетельству бывшего жителя этого населенного пункта Г  Т  Агеева немец Аберт женился на местной девушке и добровольно поселился там отказавшись от репатриации Со временем такие иностранцы получили советское гражданство и находились с местными жителями в равных правах» с  170–171   Перевощиков Дмитрий Викторович Иностранные военнопленные в Удмуртии в 1941–1949 гг  : монография  – Ижевск : УИИЯЛ УдмФИЦ УрО РАН 2019  – 187 с [4] л  ил цв ил  : табл Светлана Аркадьевна Вордакова 12 мая 2021 Категории: На книжную полку краеведа Метки: Великая Отечественная война Военнопленные в промышленности Военнопленные иностранные История Лагеря военнопленных Медико санитарное обеспечение Медицинское обслуживание Национальный состав Размещение военнопленных Спецгоспитали Спецконтингент Популярность: 1 025 посетит Добавить комментарий Ваш адрес email не будет опубликован Обязательные поля помечены Сохранить моё имя email и адрес сайта в этом браузере для последующих моих комментариев Разделы Memoria 14 Арт галерея 43 К нам на пестрые страницы 16 Клуб «Край удмуртский» 103 Книги прошлого 56 Маленькая Удмуртия в большом кино 22 На книжную полку краеведа 117 Сергей Жилин рассказывает… 10 Точка на карте Удмуртии 38 Удмуртия в судьбах 49 Архивы <2025 2025 2024 2023 2022 2021 2020 2019 2018 2017 2016 2015 2014 2013 2012 2011 ▼ > Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек

Книжная выставка к Всемирному дню архитектуры

Книжная выставка к Всемирному дню архитектуры Книжная выставка к Всемирному дню архитектуры Весь октябрь в зале редкой книги 2 этаж работает выставка «Архитектура – тоже летопись мира » приуроченная к Всемирному дню архитектуры отмечается ежегодно в первый понедельник октября на которой представлены книжные и периодические издания конца XIX – начала XX в об архитектуре и строительстве Впервые трактат итальянского архитектора позднего Возрождения венецианской школы Андреа Палладио «Четыре книги об архитектуре» – крупнейший свод знаний и правил в области классической архитектуры и строительства – вышел в свет в Венеции в 1570 г а полный перевод всех его четырех книг на русский язык был выпущен только в 1936 г издательством Всесоюзной академии архитектуры Перевод выполнил академик И  В  Жолтовский На выставке можно познакомиться с факсимиле издания 1936 г которое «по возможности воспроизводит типографское оформление первого венецианского издания 1570 года» а иллюстрации в нем «репродуцированы с экземпляра принадлежащего И  В  Жолтовскому с сохранением пометок и приписок которые судя по почерку принадлежат самому Палладио»   На протяжении трехсот лет европейские архитекторы изучали ордерную систему по трактату итальянского архитектора Джакомо да Виньола «Правило пяти ордеров архитектуры» 1562 Архитектурный ордер – это порядок или последовательность использования элементов в архитектуре определенного стиля и да Виньола выделяет пять классических ордеров: греческие – дорический ионический и коринфский и римские – тосканский и композитный Краткое изложение данной системы содержится в представленном на выставке издании «Архитектурные ордера» 1897 составителем которого выступил французский архитектор и гравер Тьерри   До сих пор самым полным и основательным трудом по истории русской живописи скульптуры и архитектуры считается многотомное издание «История русского искусства» у истоков которого стоял русский и советский живописец искусствовед И  Э  Грабарь На выставке представлен один из томов исследования – «История архитектуры» 1910 главное внимание в котором уделено зодчеству Новгородской и Владимиро Суздальской Руси Книга включает огромное количество высококачественных иллюстраций в тексте и на отдельных вклейках   Еще одним фундаментальным изданием является шедевр книжного искусства начала XX в  – семитомный труд архитектора гражданского инженера искусствоведа и издателя В  Г  Барановского «Архитектурная энциклопедия второй половины XIX века» 1902–1908 В издание включены лучшие на тот период времени образцы художественно архитектурного творчества мастеров всего мира в рисунках фотографиях и чертежах В экспозиции представлен первый том многотомника – «Архитектура исповеданий» – это «композиции и сооружения создавшиеся на почве религиозных обрядов и культа усопших» Всего в фонде отдела редких и ценных документов библиотеки хранится пять томов энциклопедии   Три переиздания выдержал богато иллюстрированный с многочисленными рисунками в тексте труд русского архитектора и инженера реставратора и историка архитектуры Н  В  Султанова «Теория архитектурных форм Каменные формы» В экспозиции представлено второе издание книги 1901 г Автор исследует связи архитектурных стилей различных эпох их эволюцию и возможные тенденции развития на начало XX в В книге отражено историческое развитие элементов как жилых так и общественных зданий   Всеобъемлющим по содержанию и насыщенным в иллюстративном плане является «Руководство для проектирования и постройки зданий Практические сведения по строительному искусству и семь отделов чертежей и проектов зданий» 1912 А  И  Тилинского Автор данного издания ставшего в свое время настольной книгой для строителей и домовладельцев знакомит читателей с новейшими на тот момент правилами и технологиями строительства как отдельных зданий многоквартирных доходных домов и особняков промышленных и фабричных строений общественных и культовых сооружений и т  д так и городов в целом Приводятся обязательные к исполнению постановления Городских дум Петербурга и Москвы дополненные постановлениями IV Съезда зодчих 1911 г   Интерес представляет серия иллюстрированных изданий оформленных в одном стиле и выпущенных типографией А  П  Сухова в 1914 г Это «Мотивы деревянной архитектуры: веранды балконы беседки детали зданий и украшения» Б  Либольда «Мотивы деревянных заборов оград и полисадов» В  Корзанова «Мотивы садовой архитектуры: садовые павильоны беседки кегельбаны палатки качели скамейки решетки мостики и т  п » И  Исселя Книги дают наглядное представление о том как выглядели деревянные сооружения в начале XX в   Одним из самых распространенных технических справочников в СССР до Великой Отечественной войны являлся «Хютте» «Hütte»  – многотомный «Справочник для инженеров техников и студентов» все издания которого начиная с первого были подготовлены Академическим союзом Хютте Переводное издание дополнялось сведениями об отечественных стандартах и материалах а многие разделы писались заново в соответствии с отечественными требованиями До революции издание называлось «Справочная книга для инженеров архитекторов механиков и студентов» В экспозиции можно познакомиться с одним из выпусков «Справочной книги» за 1902 г   Среди изданий прошлого посвященных архитектуре и строительству нельзя не упомянуть периодические издания В их ряду – ежегодник «Московский архитектурный мир» издававшийся в 1912–1915 гг всего вышло 4 выпуска и рассказывавший об архитектуре русских столиц и провинции внутренняя отделка зданий декоративная живопись и т  д а также о прикладном искусстве России В экспозиции представлен 3‑й выпуск ежегодника за 1914 г   Отдельные публикации по архитектуре появлялись в ежемесячном журнале «Старые годы» который большое внимание уделял проблемам сохранения памятников искусства и архитектуры России На выставке можно познакомиться с номерами журнала за январь и февраль 1911 г содержащими статьи об архитектуре дворянских имений в частности усадьбе Надеждино князей Куракиных   Завершает экспозицию книга д ра архитектуры профессора академика РААСН А  В  Иконникова «Тысяча лет русской архитектуры» 1990 Автор этого масштабного труда основанного на многолетних исследованиях и размышлениях рассказывает читателю « как на основе архитектурных школ развивавшихся в русских землях складывалась единая общерусская архитектура соединившая в своей внутренней сложности всё многообразие местных истоков» а также анализирует судьбы традиций русского зодчества в современной архитектуре   Приглашаем на выставку всех желающих Вход свободный Опубликовано: 02 10 23 Прочитано 2737 раз Последнее изменение 02 10 23 Материалы по теме Выставки отдела редких и ценных документов <> 11 06 25 Книжная выставки «Извѣстiя об Ижевском заводе» До конца июня в зале редких книг 2 этаж работает книжная выставка «Извѣстiя об Ижевском заводе» посвященная 265‑летнему юбилею города Ижевска 04 07 24 «Семейная библиотека Осиповых Югриных» Весь июль зал редких книг 2 этаж приглашает всех желающих познакомиться с материалами книжно иллюстративной выставки «Семейная библиотека Осиповых Югриных» которая приурочена к Дню семьи любви и верности и Году семьи в РФ 09 05 24 Мемориальная выставка «Рожденные в грозные годы: издания военных лет» До конца мая в зале редких книг 2 этаж можно познакомиться с мемориальной выставкой приуроченной к Дню Победы  – «Рожденные в грозные годы: издания военных лет» 19 02 24 К 255 летию И А Крылова Книжная выставка «Самый народный наш поэт » До конца февраля в зале редких книг экспонируется книжная выставка «Самый народный наш поэт » приуроченная к 255‑летию со дня рождения русского баснописца и публициста Ивана Андреевича Крылова 19 01 24 Выставка одной книги: «Ленинград в Великой Отечественной войне Советского Союза» До конца января приглашаем в зал редких книг 2 этаж познакомиться с выставкой одной книги – «Ленинград в Великой Отечественной войне Советского Союза» приуроченной к 80‑летию со дня полного снятия фашистской блокады Ленинграда отмечается 27 января 2024 г 18 01 24 Выставка «Листая старые журналы: периодические издания конца XIX – начала XX в » До конца января в зале редких книг 2 этаж развернута выставка «Листая старые журналы: периодические издания конца XIX – начала XX века» приуроченная к Дню российской печати отмечается 13 января – дата связанная с началом выпуска в 1703 г первой российской печатной газеты «Ведомости» 25 12 23 Книжная выставка «Из прошлого русского флота по изданиям XIX – первой половины XX в » До 12 января в зале редких книг можно познакомиться с книжной выставкой «Из прошлого русского флота по изданиям XIX – первой половины XX века» 05 12 23 К 220 летию со дня рождения Ф  И  Тютчева Сегодня 5 декабря отмечается 220 лет со дня рождения поэта мыслителя лирика переводчика дипломата Федора Ивановича Тютчева Приглашаем в зал редких книг познакомиться с приуроченной к этому событию выставкой «Нам не дано предугадать как слово наше отзовется » 19 09 23 Книжная выставка «Из истории оружейного дела» Весь сентябрь в зале редкой книги 2 этаж работает книжная выставка «Из истории оружейного дела» посвященная Дню оружейника который отмечается в России ежегодно 19 сентября 04 08 23 Новые поступления в коллекцию миниатюрных книг Приглашаем любителей миниатюрной книги познакомиться с новыми поступлениями этих изданий в фонд отдела редких и ценных документов 28 07 23 Новые поступления в коллекцию «Образцы книжного искусства» Отдел редких и ценных документов приглашает познакомиться с новыми поступлениями книг вошедших в коллекцию «Образцы книжного искусства» 06 07 23 Книжная выставка «Мир женщины в изданиях XIX – начала XX века» К Дню семьи любви и верности приурочена книжная выставка из фонда редких и ценных документов «Мир женщины в изданиях XIX – начала XX века» 26 06 23 Книжная выставка «Спорт во все времена года» Весь июнь в зале редкой книги 2 этаж экспонируется книжная выставка из фонда отдела редких и ценных документов «Спорт во все времена года» 06 06 23 Книжная выставка «Мир Пушкина в русской и советской иллюстрации» 6 июня когда в России отмечается Пушкинский день а во всем мире – Международный день русского языка в зале отдела редких и ценных документов открылась книжная выставка «Мир Пушкина в русской и советской иллюстрации» 27 04 23 Выставка «Загадочная Азия» из цикла «Как люди на белом свете жили» До 10 мая в зале редкой книги 2 этаж работает книжная выставка «Загадочная Азия» из цикла «Как люди на белом свете жили» 25 04 23 Книжная выставка «Драматургия на все времена» До 6 мая в зале редкой книги 2 этаж работает книжная выставка к 200‑летию со дня рождения А  Н  Островского «Драматургия на все времена» Экспозицию составили преимущественно дореволюционные издания из коллекций отдела редких и ценных документов в том числе коллекции «Библиотека им  А  Ф  Дерябина» 08 02 23 Выставка «Всему свое время: из истории календарей» Весь февраль в отделе редких и ценных документов 2 этаж экспонируется выставка «Всему свое время: из истории календарей» приуроченная к 105‑летию перехода России на григорианский календарь 07 02 23 Книжная выставка «Собрание наук разных: научные издания прошлого» Весь февраль в зале отдела редких и ценных документов 2 этаж работает книжная выставка «Собрание наук разных: научные издания прошлого» приуроченная к Дню российской науки отмечается 8 февраля и проведению в Национальной библиотеке УР традиционного Фестиваля науки 19 01 23 Книги из коллекции «Библиотека имени А  Ф  Дерябина» В читальном зале отдела редких и ценных документов 2 этаж развернута постоянная экспозиция которая знакомит читателей с изданиями коллекции «Библиотека им  А  Ф  Дерябина» 13 01 23 «Живи с “Огоньком” »: выставка к 100 летию журнала и Дню печати Весь январь в зале отдела редких и ценных документов работает выставка «Живи с “Огоньком” » приуроченная к 100‑летию журнала и Дню российской печати отмечается ежегодно 13 января 09 01 23 Новые поступления в коллекцию миниатюрных книг В разнообразном мире книг миниатюрные издания занимают особое место причем многие из них являются настоящим произведением искусства Отдел редких и ценных документов Национальной библиотеки УР формирует коллекцию миниатюрных книг которая в конце прошлого года пополнилась новыми изданиями 12 12 22 «Недаром помнит вся Россия »: Отечественная война 1812 г в литературе XIX – начала XX в До конца декабря в отделе редких и ценных документов работает книжная выставка «“Недаром помнит вся Россия ”: Отечественная война 1812 г в литературе XIX – начала XX в » 14 11 22 Книжная выставка «Из истории женского образования в России» Весь ноябрь в читальном зале отдела редких и ценных документов 2 этаж работает книжная выставка «Из истории женского образования в России» 24 10 22 Новые поступления в фонд библиотеки До 6 ноября отдел редких и ценных документов приглашает познакомиться с выставкой новых изданий пополнивших коллекции «Образцы книжного искусства» «Книговедение» и «Коллекционеру» 06 09 22 Книжная выставка «Круг чтения ижевских оружейников» Весь сентябрь в отделе редких и ценных документов 2 этаж работает книжная выставка «Круг чтения ижевских оружейников» приуроченная к Дню оружейника отмечается ежегодно 19 сентября и 215‑летию начала строительства Ижевского оружейного завода 29 08 22 Новые поступления в фонд библиотеки Продолжаем знакомство с новинками отдела редких и ценных документов пополнившими коллекцию «Образцы книжного искусства»  – книгами издательства «Лабиринт Пресс» 22 08 22 Новые поступления в фонд библиотеки Предлагаем познакомиться с новинками отдела редких и ценных документов пополнившими коллекцию «Образцы книжного искусства» 09 08 22 К Всемирному дню книголюбов: книжная выставка «Магия книги» Ежегодно 9 августа отмечается Всемирный день книголюбов Это праздник литераторов и издателей книжных магазинов и библиотек и  конечно всех читателей – тех для кого собственно книги пишутся создаются и хранятся Отмечая этот знаменательный день отдел редких и ценных документов открывает книжную выставку «Магия книги» 07 07 22 Книжная выставка «Частная жизнь в Древней Руси» 8 июля в День семьи любви и верности в отделе редких и ценных документов начинает работу приуроченная к этому празднику книжная выставка «Частная жизнь в Древней Руси» 09 06 22 Книжная выставка «Он смело сеял просвещенье » До конца июня в отделе редких и ценных документов 2 этаж работает книжная выставка «Он смело сеял просвещенье » приуроченная к 350‑летию со дня рождения Петра I отмечается 9 июня

EX LIBRIS: из книг Сарапульского Алексеевского реального училища. Часть 2 | Край удмуртский

EX LIBRIS: из книг Сарапульского Алексеевского реального училища Часть 2 | Край удмуртский EX LIBRIS: из книг Сарапульского Алексеевского реального училища Часть 2   Библиотеку Сарапульского Алексеевского реального училища отличает разнообразие книжных знаков что обусловлено такими факторами как его переименование а также функционирование нескольких библиотечных подразделений призванных обслуживать различные читательские группы Кроме того владельческие знаки различаются и по способу нанесения на книгу: это экслибрисы в виде штемпеля или бумажного ярлыка и суперэкслибрисы1 – тиснение на корешке Причем каждый из этих видов имеет свои вариативные формы Выявлено несколько суперэкслибрисов к сожалению они дошли до нас в очень плохом состоянии а также варианты декоративных рамок на приклеенных бумажных ярлыках и различия внешних очертаний имеющихся в книгах штемпелей                                          Так или иначе все они говорят о том что книги о которых пойдет речь ниже некогда являлись собственностью библиотеки училища Но вначале – экскурс в историю формирования содержательного состава книжного фонда зависящего от правительственных указов и  конечно же от изучаемых в училище предметов Программы изучения предметов в учебных заведениях дореволюционной России строго регламентировались что и определяло репертуар комплектования библиотек Так в уставе реальных училищ 1872 года было прописано что «каждое реальное училище должно иметь: 1  библиотеку для учителей и ученическую отдельно < > Библиотека реального училища поручается библиотекарю выбираемому Педагогическим Советом на три года из преподавателей Прочие же учебные пособия состоят по принадлежности их к тому или другому предмету в ведении преподавателей сих предметов При хранении и выдаче для чтения книг служат руководством правила составляемые Педагогическим Советом и утверждаемые Попечителем учебного округа»2 Через полтора десятка лет последовал новый устав в связи с чем российские реальные училища были реформированы Это повлекло за собой изменение учебных планов а вслед за ним и изменения в комплектовании библиотек учебниками и учебными пособиями Совершенно очевидно что Сарапульское реальное училище не было исключением Руководствуясь высочайше утвержденными указами и инструкциями Министерства просвещения оно актуализировало свои учебные программы корректировало списки необходимых пособий книг и периодических изданий для фундаментальной и ученической библиотек училища Эта деятельность была возложена на Педагогический Совет В качестве библиотекарей в соответствии с правительственными указами выступали сами педагоги Согласно «Краткой исторической записке » составленной Н  А  Орловым3 в период с 1874 по 1894 г было назначено четыре библиотекаря: Р  Рума преподававший французский язык М  М  Власов – русский язык история Н  П  Оловягин – черчение технология строительное искусство землемерие счетоводство В  А  Залежский – математика В той же Записке был опубликован «Список учебных руководств в Сарапульском реальном училище в 1893–1894 учебном году» где перечислены изучаемые предметы по классам приведены названия учебников Для 1 и 2 классов – по пять учебников с 3 по 7 классы – от восьми до десяти Эти списки дают нам возможность воссоздать тематический состав учебной библиотеки функционировавшей в училище В ученической библиотеке к 1895 г как уже было отмечено в предыдущей публикации4 насчитывалось 1652 тома из 6164 имеющихся   Предпринятое нами исследование показало что фонд со временем был рассеян по различным хранилищам В Ижевске это НАЦИОНАЛЬНАЯ БИБЛИОТЕКА УР приютившая на полках отдела редких и ценных документов 15 книг5 Напомним что первоначальный фонд библиотеки реального училища собирали всем миром – он вобрал в себя книги частных лиц городской библиотеки пожертвования дубликаты российских гимназий Следует отметить что книги из хранившихся ранее в учебной и ученической библиотеках Алексеевского училища в нашем фонде почти не представлены И это неудивительно – учебники как правило быстро теряют свою актуальность В результате активного использования они и изнашиваются быстрее что приводит со временем к их списанию В отличие от учебной фундаментальная библиотека училища оставила более весомый след и сейчас дает нам возможность познакомиться с отдельными сохранившимися экземплярами – преимущественно по истории литературоведению и географии Поступали они к нам с 1983 по 1993 г по линии книгообмена из сарапульской Центральной городской библиотеки за исключением одной книги которая – минуя главную библиотеку Сарапула – оказалась судя по штемпелю сначала в Свердловске побывала там в нескольких книжных собраниях а в 1967 г вернулась в Удмуртию Этот экземпляр интересен еще и тем что под одним переплетом изготовленным по заказу Сарапульского реального училища объединены два издания «Римских древностей» немецкого писателя Вальдемара Эдмунда Коппа вышедших в Москве в 1870‑м и 1873‑м году в год образования самого училища Оригинальный текст изданий в том числе и ровесника учебного заведения  – с описанием государственного устройства частной жизни военного дела и литературы древних римлян – дополнен переработан и более приспособлен к изучению в российских средних учебных заведениях Алексеем Зиновьевичем Зиновьевым – филологом историком педагогом выступившим в роли издателя данного учебного пособия В составе библиотеки были издания вышедшие в свет еще до открытия училища Наиболее ранняя из таких книг хранящаяся в Национальной библиотеке УР  – I том из трех «Биографий знаменитых астрономов физиков и геометров» СПб 1859 Доминика Франсуа Жана Араго – французского физика астронома математика метеоролога и геофизика В I томе представлена история астрономии в лицах – 29 кратких биографий ученых внесших вклад в развитие науки с момента ее зарождения до первых десятилетий XIX в и отдельные главы посвященные научным достижениям общественной и политической деятельности пяти французских ученых конца XVIII – начала XIX вв  – Байи Бальи Кондорсе Карно Монжа и Фуке Из наиболее ранних книг в наших коллекциях оказалось еще несколько переводных изданий Среди них – «Очерки из истории и народных сказаний» немецкого педагога и писателя Августа Вильгельма Грубе М 1866  – рассчитанный на учащихся популярный рассказ о географических открытиях общественно политических движениях войнах монархах и реформаторах периода Новой истории начиная с Ренессанса Основанная на подлинных документах «История царствования Филиппа II короля испанского» СПб 1868 американского историка испаниста Уильяма Хиклинга Прескотта стала одной из тех книг что возбудили интерес русского общества XIX в к испанской инквизиции6 К сожалению труд не был завершен да и сохранилась в нашей библиотеке только вторая его часть Также только одним – первым – томом включающим в себя описание суши представлено двухтомное прижизненное издание знаменитого французского историка и географа члена Парижского географического общества Жан‑Жака Элизе Реклю «Земля: описание жизненных явлений земного шара» СПб 1878 Среди училищных книг у нас оказалось и несколько прижизненных изданий российских авторов Наиболее известное из имен – Николай Иванович Костомаров Его популярное 12‑томное сочинение «Исторические монографии и исследования» выходило в Санкт Петербурге в издательстве Д  Е  Кожанчикова с 1863 по 1872 г представлено в наших коллекциях 11‑м томом посвященным Богдану Хмельницкому и его эпохе Труд об историческом решении о присоединении Украины к России был основан на изучении документов и свидетельств современников   К прижизненным изданиям относятся также один из выпусков занимательного труда историка и публициста Петра Карловича Щебальского «Чтение из русской истории с исхода XVII века » Варшава 1880 Вып  6 посвященный царствованию Екатерины II; первый выпуск многочастных «Этюдов о русских писателях» педагога филолога и общественного деятеля Виктора Петровича Острогорского посвященный Ивану Александровичу Гончарову М 1888 которого автор считал талантливейшим из последователей Пушкина и Гоголя «Как неполно знакомство с Францией тридцатых годов без Бальзака с Англией – без Диккенса так неполно знание крепостной России без Гоголя и  на ряду с ним без г  Гончарова» ; I том двухтомного труда историка и литературоведа Александра Корнильевича Бороздина «Литературные характеристики: девятнадцатый век» 2‑е изд СПб 1911 включающий очерки жизни и творчества русских писателей первой половины XIX в Незадолго до ухода из жизни видного филолога этнографа академика и общественного деятеля Александра Николаевича Пыпина вышло в свет второе издание его четырехтомника «История русской литературы» СПб 1902 В сохранившемся у нас II томе анализируется литература времен становления русского государства в XIV–XVII вв обзор существовавших литературных жанров исследование творчества русских писателей и т  д Интерес представляет вторая книга из трехчастного сочинения «Борьба с Западом в нашей литературе: исторические и критические очерки» 3‑е изд Киев 1897 русского философа публициста литературного критика Николая Николаевича Страхова чьи труды – как несомненно значительные так и неоднозначные – не переиздавались долгое время после его смерти Н  Н  Страхов развивал идеи почвенничества был близок к славянофилам Решение социальных и нравственных проблем считал невозможным без обращения к Богу и веры в христианское учение о спасении души как смысла жизни человека Видел причину упадка духовной культуры на Западе и в России в негативном влиянии материализма нигилизма и позитивизма В 1880–90‑е гг полемизировал с дарвинистами рассматривал учение Ч  Дарвина как механистическое понимание развития Выступал постоянным оппонентом революционных демократов – за эпигонство западных идей и отрицание русских устоев и идеалов критиковал Н  Г  Чернышевского и Д  И  Писарева Труды последнего однако высоко ценил российский издатель и просветитель Ф  Ф  Павленков и в его издательском наследии сочинения Дмитрия Ивановича Писарева занимают особое место Известный библиограф Н  А  Рубакин писал что Павленков « был искренним поклонником Писарева и имел сходное с ним миросозерцание»7 До нашей библиотеки дошли II III и V тома из  вероятно некогда полного комплекта шеститомного собрания «Сочинений Д  И  Писарева» 5‑е изд СПб 1911–1912 которое в свое время приобрела библиотека Алексеевского реального училища   Бóльшая часть уцелевшей училищной библиотеки по имеющейся у нас информации конечно она может быть и неполной в наши дни как и прежде хранится в Сарапуле В САРАПУЛЬСКОМ ИСТОРИКО АРХИТЕКТУРНОМ И ХУДОЖЕСТВЕННОМ МУЗЕЕ ЗАПОВЕДНИКЕ прописались книги обладающие признаками книжных памятников Российской Федерации В их числе «Генриада героическая поэма господина Вольтера» М 1790 в которой автор рисует образ французского короля Генриха IV как воплощение просветительского и антидеспотического идеала и труд специалиста и организатора в области горнорудного металлургического и монетного производства Ивана Андреевича Шлаттера «Обстоятельное описание рудного плавильного дела » СПб 1784 Т  4 служивший в свое время среди прочих работ автора пособием для учащихся горных учебных заведений По сведениям представленным музеем заповедником в рамках проекта по созданию сводного каталога редких и ценных изданий здесь имеются и более поздние издания Это переводные книги по истории Англии и Франции литературоведческие труды и художественные произведения русских авторов По сведениям 2006 г в библиотеке САРАПУЛЬСКОГО ПРОМЫШЛЕННО ЭКОНОМИЧЕСКОГО ТЕХНИКУМА вошел в состав Сарапульского техникума машиностроения и информационных технологий хранилась книга немецкого биолога Курта Лампера «Жизнь пресноводных рыб Животные и растения пресных вод их жизнь распространение и значение для человека» СПб 1900 Имеющиеся в ней владельческие знаки сохраняют память не только об Алексеевском училище но и о Сарапульском лесном техникуме разместившемся в здании реального училища после его закрытия Но самой многочисленной коллекцией книг училища обладает сарапульская ЦЕНТРАЛЬНАЯ ГОРОДСКАЯ БИБЛИОТЕКА ИМЕНИ Н  К  КРУПСКОЙ Заведующая краеведческим отделом библиотеки Наталья Германовна Маслова предоставила нам информацию о том что в их фонде хранится 225 книг из реального училища в том числе 177 экземпляров из фундаментальной библиотеки и 48 из ученической «В коллекции представлена русская и зарубежная художественная литература книги по истории литературоведению естественным наукам изданные в 1848–1915 гг Среди них труд историка С  М  Соловьева “Император Александр Первый Политика – дипломатия” СПб 1877 ; книга французского историка Огюстена Тьерри «Рассказы о временах Меровингов» СПб 1848 ; “История человечества Всемирная история” в 9 томах под редакцией Г  Гельмольта СПб 1904–1909 ; прижизненные издания писателей ученых и общественных деятелей ХIХ – начала ХХ вв А  М  Скабичевского Н  К  Михайловского А  Н  Пыпина Н  И  Костомарова » Наталья Германовна отметила наиболее интересные книги с экслибрисами ученической библиотеки которые предназначались очевидно в помощь учебному процессу – как дополнительная литература при изучении отдельных предметов: книга Василия Ивановича Ассонова «Галилей перед судом инквизиции: очерк его жизни и трудов» М 1870  – научно популярное издание содержащее подробную информацию из биографии и деятельности итальянского ученого; монография известного литературного критика и мемуариста Павла Васильевича Анненкова «Александр Сергеевич Пушкин в Александровскую эпоху 1799–1825» СПб 1874  – возможно самое полное на тот момент исследование раннего этапа жизни А  С  Пушкина; сборник произведений российского историка литературы фольклориста лингвиста Федора Ивановича Буслаева «Народная поэзия: историческое очерки» СПб 1887 В сборник включены его работы 1860‑х гг «Русский богатырский эпос» «Бытовые слои русского эпоса» «Русские духовные стихи»; две книги из серии «Русская классная библиотека издаваемая под редакциею А  Н  Чудинова Пособие при изучении русской литературы» изданные с Санкт Петербурге в 1898 г : выпуск XXI «Избранные стихотворения Ивана Дмитриева» и выпуск XXVI «Древнерусские драматические произведения» В заключение остается отметить: несомненно это большая удача что не все книги Сарапульского Алексеевского реального училища подверглись списанию по библиотечным критериям советского периода не канули в лету а сохранились хотя бы фрагментарно в различных фондохранилищах республики и в наши дни выполняя мемориальную функцию в том числе по увековечению памяти об училище и ее библиотеке наглядно демонстрируют книжный репертуар учебного заведения дореволюционного периода уровень читательской культуры преподавателей и учащихся _____________________ 1 Суперэкслибрис свидетельствует не только о принадлежности книги библиотеке училища но и об изготовлении ее переплета в конкретной переплетной мастерской где суперэкслибрис и был оттиснут Подтверждают это обнаруженные в книгах штемпели – например штемпель переплетной мастерской И  А  Швецова     2 Высочайше утвержденный устав реальных училищ Министерства Народного Просвещения  Руниверс : факсимильная историческая библиотека  – Текст: электронный  – URL: https: runivers ru bookreader book9963 page 628 mode 1up дата обращения: 15 05 2024 3 Орлов Н А Краткая историческая записка о Сарапульском Алексеевском реальном училище с 1878 по 1894 г включительно   составил преподаватель Н  Орлов  – Сарапул 1896  – 56 с  : табл   Национальная электронная библиотека УР  – Текст: электронный  – URL: https: elibrary unatlib ru handle 123456789 5254 дата обращения: 15 05 2024 4 См : «EX LIBRIS: из книг Сарапульского Алексеевского реального училища Часть 1» 5 Еще одна книга из училищной библиотеки получившая «ижевскую» прописку находится в фонде Удмуртского республиканского музея изобразительных искусств Это «Завещание отеческое Новое издание дополненное вновь открытою второю половиною “Завещания”» СПб 1893  – сочинение одного из активных и самобытных деятелей петровской эпохи первого русского экономиста теоретика предпринимателя изобретателя публициста Ивана Тихоновича Посошкова 1652–1726 В ней автор дает наставления своему сыну затрагивая нравственно философские политико правовые и мировоззренческие аспекты делится своим жизненным опытом 6 «Русские писатели XIX столетия заинтересовывались испанской инквизицией по ряду причин Одна из них – выход иностранных исторических трудов на эту тему и скорый перевод некоторых из них на русский < > В 1838 и 1855–1858 годах выходили труды американского историка‑испаниста Уильяма Х  Прескотта “История царствования Фердинанда и Изабеллы” и “История царствования Филиппа II короля испанского”; “История Филиппа II” была оперативно переведена на русский и выдержала два издания СПб 1858; 1868 < > Самое известное обличение испанской “действие у меня в Испании в Севилье” инквизиции в классической русской литературе – глава или “поэма” “Великий инквизитор” в “Братьях Карамазовых” < > Источниками вдохновения для Достоевского послужили упомянутая “История Филиппа II” Прескотта и драма Фридриха Шиллера “Дон Карлос инфант испанский” переведенная на русский братом писателя содержащая одноименного персонажа – Великого инквизитора» Зеленина Галина «И черные звери по лестнице черной идут»  Лехаим : ежемесячный литературно публицистический журнал  – Текст: электронный  – URL: https: lechaim ru events i chernie zveri po lestnitse chernoy idut дата обращения: 15 05 2024 7 Рубакин Н А Из истории борьбы за права книги Флорентий Федорович Павленков  Книга: исследования и материалы  – М 1964 Сб  9 С  214 Светлана Борисовна Русских 5 июля 2024 Категории: Книги прошлого Популярность: 394 посетит Добавить комментарий Ваш адрес email не будет опубликован Обязательные поля помечены Сохранить моё имя email и адрес сайта в этом браузере для последующих моих комментариев Разделы Memoria 14 Арт галерея 43 К нам на пестрые страницы 16 Клуб «Край удмуртский» 103 Книги прошлого 56 Маленькая Удмуртия в большом кино 22 На книжную полку краеведа 117 Сергей Жилин рассказывает… 10 Точка на карте Удмуртии 38 Удмуртия в судьбах 49 Архивы <2025 2025 2024 2023 2022 2021 2020 2019 2018 2017 2016 2015 2014 2013 2012 2011 ▼ > Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек

Жилище — Воршуд

Жилище — Воршуд Жилище Материал из Воршуда Перейти к навигацииПерейти к поискуСодержание 1 Традиционные поселения 2 Удмуртская усадьба 2 1 Корка 2 2 Кенос 2 3 Куала 2 4 Строительная обрядность 2 5 Литература Традиционные поселения[править] Удмуртская деревня Удмуртская деревня Сельские постройки удмуртов отражают историю народа его обычаи и верования представления о красоте хозяйственный уклад Площадь расселения удмуртского этноса сравнительно невелика тем не менее удмурты осваивали эту территорию весьма неравномерно образуя несколько ареалов формирование которых в значительной степени связано с природными условиями в частности с качеством почв [1] Для удмуртов характерен приречный тип заселения – населенные пункты гурты располагались цепочкой вдоль рек Преобладающим было расположение поселений вдоль мелких речек более удобных для строительства мельниц что имело важное значение при почти исключительно земледельческом хозяйстве населения Для того чтобы почва лучше просыхала селение устраивалось как правило на южных склонах возвышенностей Крестьянами принималась во внимание и возможность укрытия поселения от северных ветров за счет самого рельефа местности Решающее значение при выборе места поселения имела также близость к обрабатываемым угодьям и удобство подъездов Долгое время удмуртами учитывалась и близость «луда» – рощи служившей местом моления [2] Вместе с тем увеличение населения и недостаток пахотных земель принуждали изыскивать новые площади под посевы создавать населенные пункты на водораздельных участках Под поселения выбирались места с неглубоким стоянием грунтовых вод у оврагов – в местах выхода ключей на лесных полянах [1] Старались селиться чтоб вода была вкусная обычно воду брали из реки но предпочитали из родников благо их было в изобилии нередко в деревне был свой ческыт ошмес вкусный родник Место поселения обычно избирал туно шаман или вӧсясь жрец Для этого совершали специальный обряд: выбирали красного или белого быка укрепляли ему на рогах священный ковш сюмык и отпускали где он останавливался — там и быть деревне подобный же обряд совершали и при выборе святилища [3] В исторических источниках упоминаются следующие типы поселений в которых проживали удмурты: село деревня починок выселок мельница – по людности весьма разные Более трети населенных пунктов имели менее 100 жителей большое количество селений в основном починков и выселков не имели и 25 человек Наблюдались довольно значительные порайонные различия Мелкие населенные пункты находились как правило в северных районах в местах интенсивного освоения земель более крупные – в южных в бассейнах рек Иж и Вала Многолюдность населенных пунктов в южных районах связана с более благоприятными природными условиями обширными пашнями с хорошим качеством почв; в северных же районах удобная для пашни земля располагается небольшими участками отстоящими друг от друга на значительное расстояние Нужно отметить что в местностях населенных удмуртами их поселения в целом были многолюднее русских поселений – как более ранние по времени возникновения Деревенский дом Удмуртские населенные пункты не отличались разнообразием форм Композиция деревни формировалась не планово не по каким либо архитектурным законам а в силу условий существования и родовых традиций К последним можно отнести обычай по которому отделившиеся сыновья селились поблизости от отцовской избы [4] По другому обычаю усадьбы отделившихся братьев часто были тождественны вплоть до последнего гвоздя и крюка [5] Желающие строить себе дом обычно призывали для совета туно – знахаря жреца который при помощи гадания указывал место для постройки Естественно определенное таким способом место было произвольным случайным и не всегда удобным Однако крестьяне боясь ослушаться туно все же строили усадьбу там где он указал [6] Между домами пролегали пространства засеянной пашни расстояние между усадьбами составляло 200–250 м Разрастаясь селения сохраняли ту же планировку однако между дворами появлялись проезды которые будучи вторичным явлением воспроизводили конфигурацию и размещение усадеб Менее распространенный путь развития селений с беспорядочной формой застройки – увеличение площади: некоторые из населенных пунктов занимали площадь в несколько квадратных километров По мере развития производительных сил и социальной дифференциации крестьянства беспорядочная форма застройки населенных пунктов Ветряная мельница трансформировалась в уличную Первыми изменили форму селения вдоль трактов середина XIX в при этом сначала перестраивалась примыкающая к тракту часть селения К концу XIX в большинство селений с беспорядочной формой было реконструировано; стали преобладать населенные пункты с уличной планировкой При беспорядочной форме застройке к проезжей части выходили заборы и ворота а избы стояли внутри усадеб Выносить жилые дома к улице начали во второй половине XIX в – с распространением уличных форм селений Однако четкой фасадной линии улицы первоначально не имели Преобладающей стала постановка дома перпендикулярно улице хотя встречались населенные пункты с параллельно стоящими к улице домами Плетень В прошлом для удмуртов была типична локализация группы родственников в одной части поселения С переходом к уличной планировке принцип расселения родственных коллективов в значительной степени сохранился что нашло отражение в патронимических названиях отдельных концов и улиц Такое единство обусловливало наличие в селении наряду с постройками принадлежавшими одной семье – хозяйственной ячейке также построек являвшихся собственностью всей деревни или группы родственников К ним относились молитвенные строения быдӟым куа общественные склады1 У реки ставились бани общие для трех четырех семей Воду часто брали из родников которые заботливо обустраивали и берегли Все улицы завершались изгородью или полевыми воротами бусы капка создающими замкнутое пространство поселения До полевых ворот принято было провожать званых гостей рекрутов[7] Удмуртские деревни имели много зелени Основными породами деревьев для озеленения были черемуха и рябина [1] Удмуртская усадьба[править] Удмуртская усадьба Под навесом Строения усадьбы располагались часто в П образном порядке образуя просторный открытый двор гидкуазь амбар В северных районах Удмуртии и у удмуртов Кировской области встречается одно и двурядная связь иногда и с крытым двором У южных удмуртов в прошлом встречались усадьбы в которых хозяйственные постройки были разбросаны вокруг избы [8] Уличная сторона двора замыкалась воротами и бревенчатым забором Ворота играли важную практическую и художественно эстетическую роль Их конструктивную основу составляли массивные врытые в землю столбы на которые навешивались тесовые полотнища перекрывавшиеся двускатной крышей Встречались у удмуртов и многостворчатые ворота объединенные одной крышей хотя практически использовались только две створки и одна калитка остальные выполняли лишь декоративную функцию Народные мастера выработали и другую форму ворот которая не встречается больше нигде и может быть названа специфически удмуртской – так называемые срубные Двор ворота с выступающими по бокам бревенчатыми срубами опорами в середине которых делалась прямоугольная или овальная выемка с декоративной колонкой Удмуртские ворота однако несмотря на свою монументальность не были призваны изолировать жизнь двора от внешнего мира Об этом свидетельствует отсутствие запоров на воротах и то что примыкающее ограждение делалось из жердей или низкого заплота [1] Надворные постройки удмуртов представлены избой – двухкамерной постройкой состоящей из собственно избы корка и холодных сеней корказь одно или двухэтажной клетью кенос амбаром для хранения зерна и пищевых продуктов ю кенос хлевом гидкуа баней мунчо погребом йӧгу навесом для хранения дров и хозяйственного инвентаря липет ул лапас На каждом дворе было культовое сооружение куа в котором совершали семейные моления [8] Корка[править] Печь Интерьер удмуртского дома Корка так же как изба у русских является основной жилой постройкой удмуртских крестьян и характеризуется наличием сруба печи потолка и пола [2] По предположению И Н Смирнова ее прототипом была в какой то мере куа шалаш [9] Приводимый им этимологический разбор слова «корка» достаточно убедителен и развит многими советскими этнографами [10] В древности куа сооружалась из веток и коры Позднее это летнее жилище являвшееся также культовым объектом стали строить из бревен «кор» Соединение двух слов дало слово «коркуа» или сокращенно «корка» что должно означать «бревенчатый шалаш» [2] В конце XIX – начале XX вв корка представляла собой избу срубного типа Основанием дома служили сосновые «стулья» ставившиеся под углы и под центр бревен первого венца В этот период отмечен еще и наиболее архаичный способ постановки дома – без фундамента: первый венец обмазанный смолой укладывался непосредственно на грунт В начале XX в у наиболее зажиточных крестьян появляются дома на сплошном каменном или кирпичном фундаменте Во время строительства дома широко бытовал обычай устраивать помочи веме В конце XIX в при возведении стен применялся наиболее древний способ рубки углов «в обло» – с вырубкой чашки в нижнем бревне Пазы прокладывались мхом и паклей Удмуртские мастера выработали оригинальный способ вырубки пазов: снаружи венцы вплотную прилегали друг к другу мшение производилось после подъема сруба и только с внутренней стороны Преимущество этого способа состояло в том что сруб практически не давал осадки Избы повсеместно были одноэтажные В северных и центральных частях Удмуртии они строились на более высоком подклете чем в южных Внутри подпола гулбеч вдоль стен сооружалась завалинка: внешней завалинки у удмуртов не отмечено Пол и потолок укладывались по направлению от входной двери к противоположной стене; они изготовлялись из толстых плах теса или полубревен Интерьер удмуртской избы Крыша липет возводилась двускатная на сомцах Повсеместно материалом для кровли служил тес солома использовалась крайне редко хотя для покрытия хозяйственных строений она применялась довольно широко; для этой же цели широко использовался луб Сверху крыша укреплялась охлупнем из выдолбленного бревна которое привязывалось веревкой к князевой слеге Встречалось крепление крыш гнетом – рамой из двух жердей концы которых скреплялись доской с двумя отверстиями Снизу крыша поддерживалась потоками и курицами При креплении гнетом один скат крыши вверху был длиннее другого нависал над ним причем тесины были разной длины что придавало крыше своеобразный вид Такой тип крыш является наиболее древним[1] Особое место в мировоззрении удмуртов занимала матица «мумыкор» Это сложное слово состоящее из двух слов Первое слово «мумы» этого сложного слова в переводе на удмуртский обозначает мать второе «кор» бревно Моление в доме разрешалось проводить только в пространстве от красного угла до матицы Перед отправкой на войну или в армию призывник рекрут прибивает к матице серебряную монету с шелковой ленточкой чтобы матица его оберегала Когда возвращается то с друзьями торжественно снимают эту ленточку Благодарят Инмара Бога и мумыкор за удачное возвращение При строительстве дома удмурты проводят обряд подъема мумыкора Готовят место: под концы кладут шерсть и серебряную монету Шерсть очевидно для того чтобы матице легко и удобно было на себе держать большую тяжесть; потолочные доски стропила крышу чердачную землю Это благодарение матицы за тяжелую работу Построив дом через несколько дней проводят «корка пырон» новоселье Приглашают родственников; если деревня небольшая то всех жителей Гости идут с различными подарками и заходят со словами: «Выль корка шудо буро мед луоз » «Пусть новый дом будет наполнен счастьем и достатком » Поздоровавшись с хозяевами от каждой семьи к матице прибивают прикрепляют деньги с добрыми пожеланиями [11] Первые удмуртские избы устраивались без дымохода то есть были курными ӵын корка Подобное жилище судя по всему преобладало вплоть до конца XIX века Архитектура ӵын корка имела целый ряд особенностей Крыша как правило лежала на сомцах удерживалась курицами и иногда еще дополнительно скреплялась «огнивом» Такие конструктивные приемы уже использовавшиеся удмуртами при постройке куа давали возможность обойтись без дорогостоящих гвоздей позволяя также легко заменять подгнившие детали конструкции Одно или два небольших «волоковых» закрывавшихся «волоком» дощечкой окна вырубались в двух соседних бревнах на половину их толщины Чрезвычайно характерным для удмуртских курных изб было то что эти окна располагались асимметрично ближе к одному из углов и чаще всего выходили во двор Наряду с волоковыми иногда соседствуя с ними на одной постройке делались «косящатые» окаймленные косяками окна Они затягивались бычьей брюховиной а то и просто тряпками Бытовали простые прямоугольные ставни [2] В холодное время окна на ночь прикрывались снаружи соломенными матами Справа реже слева от входа устьем к фасадной стене располагалась глинобитная печь гур в южных районах с вмазанным котлом в северных – с очагом на шестке уӵог и подвесным котлом [8] Интерьер удмуртской избы Как правило печь ставилась вплотную к стенам задней и боковой либо к одной из них Позднее печь стала постепенно «отходить» от стен за нею появляются проходы Для хранения посуды кухонной утвари и других вещей над этим пространством стали сооружаться маленькие полати Под печью зимой держали мелкий скот и птицу В противоположном от печи углу находилась божница под нею – стол [1] В интерьере избы стол стул передний угол имели высокий статус Стол жӧк символизировал саму семью потому что объединял вокруг себя всех Он был своеобразным символом достатка хозяйства Потому на столе всегда стояла солонка с солью и лежал каравай хлеба Из правил сакрализованной регламентации поведения можно привести некоторые сохранившие свое значение и сегодня: нельзя стучать по столу костяшками пальцев нельзя голой рукой вытирать стол нельзя смахивать крошки хлеба на пол нельзя разбивать яйцо об столешницу Не рекомендуется сидеть на углу стола это место предназначено для душ умерших родственников Нельзя уходить из дома сразу же встав из за стола унесешь счастье и достаток из этого дома Во время похорон и поминок ложку лушкем пуньы следовало класть на торцевой стороне стола для умерших предков [12] Категорически не разрешается за столом резать ногти этот считается осквернением священного места Также считается некрасивым поступком если женщина садится на мужское место За столом нельзя ругаться [11] Над столом родители подавали ребенка крестным родителям во время домашнего крещения пинал пыртон Вода которой обмыли углы стола по поверью приобретала лечебные свойства Ею брызгали на лицо ребенка на которого навели порчу сглазили Единственный стул пукон в избе считался принадлежностью хозяина Остальным членам семьи не полагалось на нем сидеть Если невестка по неосторожности задевала его или переставляла то должна была провести умилостивительное жертвоприношение в куа чтобы воршуд не рассердился или откупиться монетой подарив ее свекру [12] Женщины и дети сидели вдоль длинной стороны стола мужчины со стороны красного угла на узкой стороне Другой узкий конец стола дальний по отношению к красному считается местом угощения умерших сородичей В передний угол тӧр сэрег усаживали обычно самых уважаемых гостей в частности крестных родителей вернувшегося из армии солдата или жениха и невесты во время свадьбы [11] Большое значение в доме имела дверь Запирая двери на ночь удмурты общались к богам с просьбой оберегать дом от нехороших людей нечистых сил болезни Перед Пасхой в четверг в «кулэм потон уй» букв ночь выхода умерших на все двери и окна прикрепляют веточки можжевельника или пихты обращаясь к своим богам чтобы те оберегали их от злых духов и нечистых сил До настоящего времени удмурт собираясь в дальнюю дорогу переходит через порог обращаясь к Инмару Куазю Кылчину и прося у них счастливой дороги В древние времена уподобляя значения пупка и двери пупок новорожденного разрубали на пороге Через порог ничего нельзя брать и отдавать взаймы Переходя через порог нельзя наступать на него В качестве преграды для колдунов совершив обряд под порог с подполья втыкают иголку без ушка Есть текст который необходимо высказать при этом действе Кое кто над дверью прибивает подкову Удмурты говорят: свой конь от всего оберегает С этой же целью вешали на жерди черепа коней и ставили около построек Двери было положено закрывать без усилий без шума [11] Над третью площади избы в задней ее части сооружались полати на которые взбирались по лестнице у дверей Вдоль стен устраивались массивные широкие лавки над ними по всему периметру стен кроме задней подвешивались полки По углам кроме переднего устраивались нары позднее замененные деревянными кроватями Днем постели убирались и нары служили для хозяйственных нужд Подвижной мебели было очень мало: стол стул редко шкаф для посуды [12] Внутри изба не имела перегородок однако отдельные углы по обычаю закреплялись за женатыми членами семьи: здесь располагались их нары или кровать здесь же они могли принимать гостей У северных групп удмуртов дом не разделялся на мужскую и женскую части; у южных – пространство перед печью хотя и не огораживалось называлось женской половиной кышно пал [1] Здесь неприлично было находиться мужчинам и посторонним людям Крестьянский этикет соблюдал и другое правило : деление избы матицей мумыкор эмеспикор на две половины: переднюю пыдлось ӧспал и собственно горницу ульчапал урампал Выражением особого расположения к постороннему вошедшему считалось приглашение пройти за матицу [12] Внешнему оформлению жилищ удмурты не уделяли большого внимания Бревна сруба часто были неодинаковой длины и редко обрубались; наличники представляли гладкую обкладку не украшались ни резьбой ни рисунком Изредка в украшении жилища встречалась скульптурная обработка дерева: в частности охлупень имел на конце изображение коня или птицы Большее внимание уделялось клети: искусно обрабатывались столбы поддерживающие галереи клетей украшались ограждения Наиболее распространена была для этой цели диагональная решетка образующая ромбический узор Украшенные наличники и ворота появились уже в XX столетии [1] Кенос[править] Удмуртский кенос С наступлением теплых дней с апреля по октябрь семья переходила на жительство в кенос: количество их в хозяйстве составляло 2–3 а иногда и более Кенос – одна из наиболее древних построек притом претерпевшая наименьшие изменения в ходе исторического развития По своим конструктивным а особенно функциональным особенностям она схожа с аналогичными постройками скандинавских народов что говорит о тесных связях предков удмуртов с ними еще в глубокой древности [1] Происхождение кеносов еще не вполне изучено Некоторые ученые относят их появление к периоду полуоседлой жизни удмуртов когда охотники покидая весной теплую землянку строили летнее помещение а рядом устраивали защищенный ветровыми щитами очаг переросший затем в куа [13] Можно также предполагать что двухэтажные кеносы появились путем развития клетей на столбах построек характерных в прошлом для некоторых финно угорских народов Как и современные кеносы они являлись не только кладовкой но и летней спальней На столбы сооружение поднималось для защиты от зверей и сырости Постепенно свободное пространство внизу между столбами использовалось и застраивалось Это и привело по мнению некоторых исследователей к образованию двухэтажного кеноса – нового более сложного типа постройки Удивительно разнообразие типов кеноса Он может быть одинарным и двойным одно и двухэтажным свайным и с промежуточными комнатами и т д Много также и вариантов его расположения в ансамбле крестьянской усадьбы Кенос может стоять в одну линию с корка соединяясь с ней в одно целое через сени корказь Довольно часто кеносы располагаются также перпендикулярно дому Но до середины XIX века они чаще всего свободно без каких либо правил размещались по территории усадьбы Особенно интересны двухэтажные кеносы стоящие параллельно корка и выходящие торцом на улицу Их роль очень значительна как в формировании архитектурного облика крестьянской усадьбы так и в создании архитектурного силуэта всей улицы Ритмично повторяющиеся сплошные бревенчатые торцы кеносов придают застройке деревенской улицы монументальность и своеобразную суровость Кенос Кеносы вобрали в себя многовековой строительный опыт удмуртских крестьян их деловитость и сметку Двухэтажные постройки позволяли обойтись одной крышей при двойной складской площади При этом площадь использовалась очень эффективно Кроме того если селение располагалось в низменном месте второй этаж кеноса давал возможность сохранять сельскохозяйственные припасы сухими во время паводков В обычное же время двухэтажные кладовки обеспечивали наилучшее проветривание припасов и тканей Повседневная и праздничная передававшаяся из поколения в поколение одежда развешивалась на втором этаже кеноса на специальной жерди – «сюры» Такие жерди навешивались и снаружи вдоль галереи – на них одежду просушивали Второй этаж служил также и жилым помещением в летнее время Гигиеническое значение использования летнего жилища очевидно – крестьяне надолго избавлялись от тяжелого воздуха в перенаселенных избах [2] В зависимости от числа брачных пар клеть разделялась бревенчатыми или холщовыми перегородками Вдоль одной или двух стен устраивались деревянные нары закрывавшиеся пологами; вдоль других подвешивались жерди для одежды В клети хранились различные предметы связанные с женским трудом: ткацкий стан прялки и т д Женщины были полновластными хозяйками в клети мужчины не могли туда войти без их разрешения Каждая считала своим долгом угостить гостя в своей клети или на своей половине [1] Куала[править] Куала Своеобразным строением была куа куала имевшаяся на каждом дворе и служившая местом отправления семейного культа и одновременно летней кухней; до XIV–XV вв была местом постоянного жилья Куа строилась квадратная в плане с крышей на сомцах один скат которой был длиннее другого и нависал над ним защищая от дождя и не препятствуя выходу дыма В куа вела низкая открывавшаяся как и у клети внутрь дверь В середине из камней складывался очаг над которым на деревянном крюке висел котел Внутри куалы Вдоль стен стояли лавки а в левом переднем углу и у двери – столы В переднем углу сооружалась полка для семейной святыни – воршудной коробки и короба с посудой для жертвоприношений Пола потолка окон в куа не было У южных групп удмуртов встречались куа с пристроем для хранения продуктов [1] Строительная обрядность[править] Строительная обрядность начиналась с гадания по выбору места для будущего дома Удмурты для этой цели приглашали ворожцов туно Процесс гадания происходил следующим образом: знахарь наговаривал в шляпу подбрасывал ее вверх и по ее падению усматривал где и как поставить дом чтобы хозяин в нем жил благополучно [14] Гадания подтверждающие удачно выбранное место для дома оно выбиралось несомненно исходя из практических соображений были призваны закрепить безусловное право на данный земельный участок в определенной степени освятить эти права Не случайно что по мере продвижения на восток и ослабления земельной тесноты гадания играли все меньшую роль в выборе места тем проще был ритуал «Экономический» характер гаданий подтверждается и тем что у удмуртов в обряде участвовали и соседи которые обильно угощались хозяином [15] что являлось своеобразным откупом предназначенного для нового дома участка [16] Некоторые места считались несчастливыми для строительства дома Например на то место где была раньше дорога строения не ставили в целях предупреждения несчастья В целом же среди удмуртов по сравнению с восточнославянскими народами перечень мест наделенных отрицательной символикой был значительно уже Одним из центральных обрядов совершавшихся при строительстве жилья было жертвоприношение при его закладке В этнографической литературе имеются упоминания о принесении удмуртами в жертву быка[17] Обряд совершался во дворе Часть крови жертвенного животного выливали в ямку на дне которой расстилались еловые ветки туда же выливалась часть бульона сваренного из мяса животного Удмуртами далеко не всегда жертва приносилась непосредственно перед закладкой дома Считалось возможным предварительное обещание жертвы сам обряд мог совершаться позднее Серией обрядовых действий призванных по мнению лиц их совершавших обеспечить нормальную жизнь обитателей нового дома сопровождался и непосредственный процесс строительства У многих народов при строительстве на месте сруба зафиксировано установление дерева В финно угорском мире особо почитаемым деревом была рябина считавшаяся символом плодородия Удмурты также при закладке нового дома в средние будущего сруба втыкали рябиновую палку которая должна была охранять дом в период строительства от порчи его ведунами[16] После основания дома в передний угол на третье бревно хозяин дома перекрестившись клал серебряную монету достоинством около 20 коп завернутую в холстину Положивши ее в угол и покрывши мхом хозяин отрезал от цельного каравая небольшую горбушку и делил между всеми участвовавшими в подъеме [18] Статус матицы среди удмуртов был невысоким —связано это с тем что она «делила» свои функции с другим конструктивным элементом жилья — брусом проходящим вдоль всей избы от передней стены до противоположной Это подтверждается например включенностью этой балки в некоторых районах в обряд проводов рекрута: перед отправлением на службу новобранец отщипывал от нее щепочку зашивал ее в ладанку а затем постоянно держал при себе В некоторых местностях рекруты вбивали в это бревно свое кольцо на небольшой ленточке [19] Вновь построенное но не заселенное жилье по поверьям удмуртов нуждается в защите от злых сил Поэтому когда новый дом готов кто нибудь из семейных должен в нем ночевать Если этого не делать там поселится злой дух — пери Узнать о его присутствии в доме можно по треску бревен зимой; кроме того Пери насылает дурные сны Изгнанию нечистой силы а также социализации жилья то есть включению его в область человеческой культуры служило и то что во многих местностях хозяева до тех пор не переходили на жительство в новое строение пока там не соберутся хотя бы один раз на посиделки[20] В новый дом чаще переходили ночью При этом было необходимо выполнить ряд обрядовых действий До переезда на новое место женщины в старом доме обязательно замешивали в квашне тесто для табаней и не давая вскиснуть перевозили квашню с тестом в новый дом где и пекли лепешки [21] Кроме того непосредственно после переезда производили жертвоприношение с хлебом во дворе После переезда хозяин с супругой спускались в подполье неся с собой блины кумышку и молодую елочку хозяин ставил в угол обламывал веточку и молился правой рукой Инмару держа в левой веточку [22] При этом давался обет принесения животной жертвы При первой возможности там же приносили в жертву черного барана Для этой цели по поверьям удмуртов не годилось купленое животное поэтому жертву приносили обычно осенью когда вырастал свой скот Для совершения обряда расстилали еловые веточки и покрывали их скатертью В вырытую здесь же в подполье ямку крошили хлеб выливали несколько капель крови жертвенного животного Из правой части животного головы ребра ног легких печени готовили суп который варили в куа часть его также выливали в приготовленную ямку [23] После того как в новой избе сбивали печь справляли новоселье корка сюан корка пырон Гости как правило несли в подарок свою стряпню Данный обряд не включал в себя в качестве «действующих» какие либо элементы жилища отмечено лишь вбивание в матицу монет с благопожеланиями семье По видимому празднование новоселья является сравнительно поздним элементом культуры удмуртов скорее всего заимствованным В отличие от славянского населения у которого внутри дома главным оберегом была печь [24] у удмуртов в этой роли выступали очаг в куа зола и висящая над очагом цепь [25] Об этом свидетельствуют обряды перенесения и похищения золы из очага; с ним связаны различные обряды и поверья: например камни от очага не могли быть переданы кому либо У удмуртов печь была недоступна для нечистой силы — для этого к ночи во вновь сбитую печь запускали петуха и выпускали на следующий день [18]; чтобы в доме не было сыро новую печь как можно скорее старались окрасить в белый цвет известкой; после ссоры с кем либо прежде чем говорить с домашними нужно было притронуться пальцем к печке [19] и т д Печь стала обладать и функциями оберега: отправляясь в дорогу брали с собой кусочек глины от печи Вместе с тем печь «переняла» и некоторые сакральные свойства присущие очагу в куа К их числу можно отнести например трехкратное обнесение вокруг печной трубы шапки новобранца во время его проводов [26] Особые функции в народных поверьях выполняли дверь и порог Они олицетворяли границу между освоенным и неосвоенным пространством между своим и чужим — чужое и нечистое располагалось за порогом Исходя из этого не рекомендовалось сидеть на пороге мести в его сторону сор молодушке и т д Особую роль выполнял порог в похоронном обряде: например после смерти семья умершего приносила жертву которая заключалась в том что под порог крошился хлеб поливаемый кумышкой [19] Порог присутствовал и в свадебном обряде: невеста по обычаю с плачем попрощавшись со всеми домашними вещами перед выходом должна была немного посидеть на лавке на пороге на крыльце [27] а во время вхождения в первый раз в избу жениха под ноги ей у порога клали еловые ветки Что касается избы то она не имела «постоянно действующих» охранительных символов Лишь в определенные периоды года считавшиеся временем наибольшей активности нечистой силы принимались строгие меры для ограждения от них жилья Особые меры предосторожности предпринимались в ночь на страстной четверг: считалось что в эту ночь выходят из могил мертвецы В окна и двери втыкали можжевеловые ветки вересковым дымом окуривали избу людей и скот колотили по стенам палками отгоняя злых духов Этой же цели служило очерчивание подворья острым предметом обычно косой которая затем втыкалась в воротный столб Алнашские удмурты в ночь на великий четверг вокруг двора раскладывали липовые ветки Своеобразно трактовался четверговый обряд у малмыжских удмуртов Они считали что в эту ночь выходят из могил души марийцев убитых некогда в сражении с удмуртами с целью отомстить им [28] Однако несмотря на различные приемы призванные оберегать жилье от злых духов они все же были способны проникать в него Поэтому ежегодно весной совершался обряд изгнания шайтана из избы других строений и двора Для этого молодые люди вооружались цепами бичами липовыми палками и пуками зажжёной лучины с пронзительным криком ударяли по всем углам избы и двора после чего выбегали на улицу захлопнув за собой ворота и плюнув на выгнанного шайтана[27] Аналогичный обряд совершался и во время болезни кого либо из членов семьи: тогда по стенам колотили свежеструганой палкой рябины [22] Считалось что частые перебранки между членами семьи приводят к тому что дом покидает его дух — хранитель; нельзя было после захода солнца шуметь баловаться играть в доме иначе могли зайти черти и т д [16] Литература[править] ↑ 1 00 1 01 1 02 1 03 1 04 1 05 1 06 1 07 1 08 1 09 1 10 Шкляев Г К Традиционные поселения и жилища Г К Шкляев Удмурты : ист этногр очерки Ижевск 1993 С 104–117 ↑ 2 0 2 1 2 2 2 3 2 4 Шумилов Е Ф Архитектура удмуртской крестьянской усадьбы Е Ф Шумилов Искусство Удмуртии : сб ст Ижевск 1975 С 215–232 ↑ Владыкин В Е Экологические хозяйственно культурные социально исторические параметры функционирования удмуртского этноса В Е Владыкин Религиозно мифологическая картина мира удмуртов В Е Владыкин Ижевск 1994 С 37 ↑ Харузин Н Н Вотяки Н Н Харузин М 1989 С 23 ↑ Маркелов М Г Историко этнографический очерк удмуртов М Г Маркелов Удмурты Ижевск ; М 1931 С 17 64 ↑ Бехтерев В М Вотяки: их история и современное состояние В М Бехтерев Вестник Европы 1880 № 8 С 634 ↑ Владыкин В Е Поселения и жилище В Е Владыкин Христолюбова Л С Этнография удмуртов : учеб пособие В Е Владыкин Л С Христолюбова – 2 е изд перераб и доп – Ижевск 1997 С 61 71 ↑ 8 0 8 1 8 2 Владыкин В Е Поселения и жилище В Е Владыкин Л С Христолюбова Этнография удмуртов : учеб пособие В Е Владыкин Л С Христолюбова – 2 е изд перераб и доп – Ижевск 1997 С 61 71 ↑ Смирнов И Н Вотяки : ист этногр очерк И Н Смирнов Казань 1890 С 23 ↑ Максимов В А Жилище В А Максимов Вотяки : крат ист геогр очерк Ижевск 1925 С 38 ↑ 11 0 11 1 11 2 11 3 Виноградов С Бытовые предметы и их символические значения для удмуртов Кладезь удмуртской философии и магии Семен Виноградов Ижевск 2010 С 37 62 ↑ 12 0 12 1 12 2 12 3 Волкова Л А Мифология крестьянского подворья Л А Волкова Земледельческая культура удмуртов вторая половина XIX начало XX века Л А Волкова Ижевск 2003 С 294 307 ↑ Пинт А И К истории удмуртского жилища А И Пинт На удмуртские темы : сб ст М 1931 С 97 ↑ Шубин С Сведения о вотяках Вятской губернии Архив РГО Разряд Х Оп 1 Д 48 ↑ Катаев И М Вотяки М 1901 С 11 ↑ 16 0 16 1 16 2 Шкляев Г К Обряды и поверья удмуртов связанные с жилищем Г К Шкляев Фольклор и этнография удмуртов : обряды обычаи поверья Ижевск 1989 С 28 44 ↑ Васильев И Обзор языческих обычаев суеверий и религии вотяков Вятской и Казанской губерний Хельсингфорс 1902 ↑ 18 0 18 1 Верещагин Г Е Вотяки Сосновского края Г Е Верещагин Собрание сочинений Г Е Верещагин Ижевск 1995 Т 1 С 8 ↑ 19 0 19 1 19 2 Богаевский Я М Очерк быта сарапульских вотяков Я М Богаевский Сборник материалов по этнографии изданных при Дашковском этнографическом музее М 1888 Вып 3 С 49 ↑ Гаврилов Б Поверья обряды и обычаи вотяков Мамадышского уезда Урясь Учинского прихода Б Гаврилов Труды 4 го археологического съезда в России Казань 1891 — С 138 ↑ Байбурин А К Жилище в обрядах и представлениях восточных славян — С 115 ↑ 22 0 22 1 Налимов В П Этнографические материалы о вотяках Отчет этнографической экспедиции 1925 г Рукописный фонд Удмурт ИИЯЛ УрО АН СССР — Oп 1H № 187 — С 158 ↑ Гаврилов Б Указ соч — С 138 ; Васильев И Обзор языческих обрядов суеверий религии вотяков Вятской и Казанской губерний; Хомяков М М О краниологическом типе Чепецких вотяков Казань 1910 С 41 ↑ Рыбаков Б А Язычество древней Руси Б А Рыбаков — М 1987 — С 496 ↑ Богаевский П Мултанское моление вотяков в свете этнографических данных П Богаевский М 1896 С 34 ↑ Христолюбова Л С Корка пырон Новоселье Л С Христолюбова Молот 1988 № 9 C 53 ↑ 27 0 27 1 Бехтерев В В Вотяки Их история и современное состояние В В Бехтерев Вестник Европы 1880 — № 9 — С 146 ↑ Зеленин Д К Очерки русской мифологии Д К Зеленин Петроград 1916 С 42 Источник — https: vorshud unatlib ru index php?

Публикации о библиотеке