Результаты поиска - большая практическая энциклопедия

«Нет без леса России...»: к Международному дню лесов

«Нет без леса России »: к Международному дню лесов «Нет без леса России »: к Международному дню лесов Весь март в большом читальном зале 2 этаж экспонируется книжная выставка «Нет без леса России » приуроченная к Международному дню лесов учрежден Генеральной Ассамблеей ООН и отмечается ежегодно 21 марта начиная с 2013 г Заголовком выставки послужила первая строка одноименного стихотворения А  Дементьева Другое название которое сразу же возникает в памяти когда мы произносим «Россия» и «лес»  – это конечно же роман Леонида Леонова «Русский лес» «С точки зрения социальной “Русский лес” больше чем книга – это деяние поступок подвиг» – так отозвался о романе  писатель другой эпохи – З  Прилепин   У Леонова « лес становится символом произведения и раскрывается с различных сторон: лес как один из важнейших компонентов в народном хозяйстве страны лес как источник нравственных и духовных сил лес как залог здорового будущего всего человечества лес просто как добрый друг человека» Нашу небольшую выставку мы тоже постарались составить так чтобы рассказать о лесе как многогранном мире во всех его проявлениях и взаимодействии с человеком   «Леса России: экологическая и социоэкономическая история XVIII – начало XX в » – универсальное исследование д‑ра ист наук Э  Г  Истоминой в котором на междисциплинарной основе представлена история лесов Европейской России: размещение государственная лесная политика региональная лесохозяйственная структура проблемы лесной собственности охраны и важнейшие виды лесопользования промышленность и промыслы топливо внешняя и внутренняя торговля охота а также лес как объект природного и культурного наследия Энциклопедия «Лес России» выпущена научным издательством «Большая Российская энциклопедия» посвящена почти исключительно одной теме – растениям и животным образующим и населяющим лес В «Лесной хрестоматии»  авторы – В  Г  Астрохин и Е  Д  Солодухин читатель найдет всю жизнь леса: «Вы узнаете о том что такое дерево как оно растет в лесу и как живет сам лес какие леса произрастают на территории нашей страны что дает лес человеку и как человек может и должен помочь ему какую роль сыграл лес в нашей истории и каково будущее лесов » Яркие фото репродукции картин и интересные факты дополняющие основной текст иллюстрированной энциклопедии дают возможность наглядно познакомиться с «Самыми известными деревьями» сост  А  И  Пантелеева «Всё о дарах леса Советы знатока леса» – так называется книга в которой кратко но достаточно полно описаны полезные свойства наиболее распространенных деревьев кустарников трав и грибов приведены рецепты всевозможных лесных чаев и травяных сборов лекарственных настоев и ванн природных косметических средств по уходу за волосами и кожей Даны советы как правильно вести себя в лесу как определить время как ориентироваться как прогнозировать погоду и многое другое Дополнением к предыдущей станет книга В  И  Муроха и Л  И  Стекольникова «Наш зеленый исцеляющий друг» В ней рассказывается о неисчерпаемых богатствах древесина лекарственные растения ягоды орехи грибы которые дарит нам лес рассматриваются проблемы охраны нашего зеленого щедрого друга В книге Р В Боброва «Лесная эстетика» рассмотрены вопросы рекреационного использования лесов с целью улучшения организации отдыха человека приведены особенности проектирования зон отдыха практические меры по повышению эстетической ценности лесов даны рекомендации по инженерному благоустройству лесных территорий Есть немало сходств между тем как функционирует дерево и организм человека: лесной мир живет по тем же законам что и общество В своей книге «Стратегии природы Как мудрость леса изменит нашу жизнь» австрийский инженер Э  Тома посвятивший жизнь изучению леса и работе с деревьями поднимает проблемы интернациональные и рассказывает о том как развивается эта уникальная природная экосистема и как понимание процессов происходящих в лесу может улучшить человеческую жизнь Характеристика разнообразных типов лесов Удмуртии широкий обзор их флоры и фауны представлены в сборнике статей под редакцией проф  В  В  Туганаева «Леса Удмуртии» Особое внимание уделено редким и исчезающим видам; рассматриваются вопросы лесного хозяйства республики в том числе природоохранные особенности лесного пчеловодства и т  д Об истории удмуртского леса его красоте и богатствах о людях работающих в лесной отрасли а также о проблемах и задачах по охране восстановлению и качественному улучшению лесов на основе современных научных методов лесоводства пишут авторы сборника «В лесном краю»   Лес – это еще и неиссякаемый источник красоты вдохновляющий художников композиторов писателей Лесу посвятили свои лучшие полотна В  М  Васнецов А  К  Саврасов В  Д  Поленов И  И  Левитан И  И  Шишкин и др Нашу выставку мы украсили репродукциями шедевров классиков русской живописи представленных на почтовых открытках и в изоальбомах а также – по традиции – дополнили произведениями художественной литературы   Одним из первых русских писателей кто обратился к проблеме сохранения лесов был А  П  Чехов «В 1889 г когда была закончена пьеса “Дядя Ваня” заботы доктора Астрова в ней о восстановлении лесов многим казались не более чем чудачеством Но Чехов уже понимал что с утратой наших лесов наступает нравственная деградация»   «Образ леса и природы занял огромное место в русской поэзии XIX в А  Фет Ф  Тютчев Н  Некрасов А  Толстой Лесная проблематика появилась в десятках поэтических произведений» Стихи о природе русских поэтов XX в И  Бунина В  Брюсова А  Блока С  Есенина П  Васильева С  Васильева А  Яшина В  Соколова А  Жигулина А  Передреева В  Казанцева Н  Рубцова вы найдете на выставке в сборнике «Люблю березку русскую»   Описание леса встречается 22 раза в прозаической части роман «Доктор Живаго» Б  Л  Пастернака и 8 раз в стихотворной «У Б  Пастернака близость к природе является непременным условием своеобразным этапом в становлении личности природа становится образцом по которому человек выстраивает свою жизнь»   Приглашаем познакомиться с выставкой всех желающих Вход свободный   _________________   Истомина Э Г Леса России: экологическая и социоэкономическая история XVIII – начало XX в  – М  : Квадрига 2019 Опубликовано: 16 03 22 Прочитано 2161 раз Последнее изменение 16 03 22

Книжная выставка «Большой собачий секрет»

Весь февраль в отделе технической и сельскохозяйственной литературы (ул. 30 лет Победы, 14) экспонируется книжная выставка «Большо...

Состязания юных пожарных «В гости к Прометею»

Состязания юных пожарных «В гости к Прометею» Красногорская ЦБС Архив событий Четверг 07 февраля 2013 12:16 Состязания юных пожарных «В гости к Прометею» 19 и 22 ноября в выставочном зале Дома культуры работники детской библиотеки провели игровую программу «В гости к Прометею» в которой участвовали ученики шестых классов красногорской школы и гимназии   В диалоговой части программы дети познакомились с выставкой оформленной к этому мероприятию Из книг они узнали о профессии пожарного какими качествами должен обладать человек этой профессии о поведении во время пожара В книжном обзоре были представлены книги по ОБЖ: «Хочу всё знать ОБЖ» Д  П  Воронин «Опасные забавы» книги Т  А  Шорыгиной из серии «Вместе с детьми» «Большая энциклопедия выживания» учебное пособие «ОБЖ» Рассказывая об этих изданиях библиотекарь акцентировала внимание школьников на разделах о пожарной безопасности   Дети вместе с библиотекарем вспомнили какие предметы в доме могут быть причиной пожара какие действия нужно предпринимать при пожаре вспомнили единый телефон спасателей и пожарных – 01 мобильный – 112   В спортивной части программы две команды соревнуясь «тушили костёр» преодолевали «полосу задымления» составляли слово из букв написанных на фишках продвигались к месту «пожара» через «болото» используя дощечки Сложность некоторых конкурсов состояла в том что на голове у соревнующихся были надеты то каска пожарного которая постоянно падала и её нужно придерживать рукой то противогаз из за которого дышать трудно и практически ничего не видно   Победителей в этом конкурсе не было так как обе команды занимались общим делом – «тушили пожар» Участникам программы красногорская ПЧ 36 предоставила призы: наклейки брошюры и памятки Галерея изображений   View the embedded image gallery online at: https: udmlib ru krasnogorskaja mb archive of events 717 sostyazaniya iunich pozharnich v gosti k prometeiu sigProId2e9e0322ea

22 марта – Международный день Балтийского моря

22 марта – Международный день Балтийского моря 22 марта – Международный день Балтийского моря Решение о ежегодном праздновании Дня Балтийского моря было принято на 17 м заседании Хельсинкской комиссии по охране морской окружающей среды района Балтийского моря ХЕЛКОМ в 1986 году Членами ХЕЛКОМа являются девять стран морского побережья: Россия Финляндия Швеция Дания Германия Польша Литва Латвия и Эстония а также Европейский союз   Балтийское море – важнейший транспортный коридор связывающий Россию Европу и Азию Однако как утверждают экологи коридор этот давно завален мусором и нуждается в очистке   Стремительное развитие портовых комплексов в Санкт Петербурге и Ленинградской области рост нефтеперевозок также создают серьезные экологические риски Уже сейчас по Неве через Санкт Петербург ежегодно транспортируется почти 5 млн  тонн нефтепродуктов в год по Финскому заливу – 30–40 млн  тонн в ближайшей перспективе эта цифра может возрасти до 100 млн   Представители государственных природоохранных служб и экологических общественных организаций считают необходимым принятие ряда мер по снижению риска нефтяного загрязнения на Балтике в числе которых: расчет экологической емкости акватории Финского залива; квотирование количества танкеров находящихся в акватории залива в определенный отрезок времени; вывод из эксплуатации однокорпусных танкеров; разработка комплексного плана по ликвидации нефтяных разливов и др 22 марта 2000 года по решению Государственного комитета Российской Федерации по охране окружающей среды Международный день Балтийского моря был впервые отмечен в Санкт Петербурге и с этого времени проходит в России ежегодно Цель его проведения – популяризация идей Хельсинкской конвенции широкое информирование общественности и специалистов о деятельности ХЕЛКОМа расширение представления о влиянии мегаполиса на акваторию Балтики   В программе праздника – научно практические конференции конкурсы детских рисунков на экологические темы телемосты с природоохранными организациями Швеции и Финляндии пресс конференции для журналистов встречи специалистов интересующихся вопросами состояния Балтики и оказывающих помощь в возрождении ее экологического благополучия обмен опытом на региональном и международном уровнях   День Балтийского моря совпадает с другим не менее важным праздником – Международным днем воды установленным ООН Такое совпадение не случайно – оба праздника дополняют друг друга и было бы закономерно объединить их в перспективе общими организаторскими и финансовыми возможностями в одно крупномасштабное событие   Дополнительная информация: Балтийское море  Большая российская энциклопедия Экокалендарь Январь Февраль Март Апрель Май Июнь Июль Август Сентябрь Октябрь Ноябрь Декабрь Показать весь год

Выставка «Дизайн сада: коллекция идей»

Обо всем этом авторы расскажут в книге с красочными иллюстрациями «Садовый дизайн» «Энциклопедия ландшафтного дизайна» П С Шешко познакомит с историей появления и развития различных стилей и направлений в ландшафтном искусстве; расскажет об этапах составления проекта озеленения; даст характеристику основных видов цветочных растений пригодных для создания разнообразных типов цветников; поможет понять общие принципы выращивания деревьев и кустарников лиственных и хвойных пород и т  д Практическое руководство «Дивный сад без особых хлопот» научит заниматься садоводством получая при этом максимум удовольствия а также подскажет: без чего никак не обойтись если создаешь сад всерьез и надолго какие растения выбрать какими материалами и инструментами лучше пользоваться когда самое подходящее время для тех или иных работ Доступное изложение и красочные иллюстрации делают эту книгу еще более привлекательной Большая иллюстрированная энциклопедия «Садовые растения» Д  Виллери и П  Гарбе приводит описание 1000 садовых растений на любой вкус декоративных и дикорастущих экзотических и зимостойких бордюрных и вьющихся для цветочных массивов бассейнов оград изгородей   стен и предлагает около 1000 вариантов оформления различных участков сада Книга изобилует примерами того какими эффективными могут быть сочетания различных растений: когда одни служат подпоркой для других или отпугивают паразитов угрожающих другим и многое многое другое Ольга Бондарева – знающий цветовод с прекрасным вкусом и к тому же талантливый фотограф Она обладает богатым опытом выращивания «сложных» цветов из семян и опытом интродукции редких видов в средней полосе России Ее книгой «Садовые цветы» можно пользоваться как каталогом как справочником по уходу за растениями и как источником идей по составлению садовых композиций А в книге «Советы опытного садовода» О  Бондарева дает грамотные подсказки как самостоятельно спроектировать сад и что в нем посадить из чего сделать дорожки как создать газон и водоем какие выносливые и эффектные растения выбрать И начинающие и опытные садоводы найдут в книге М В Максимовой и М А Кузьминой «Сад с выдумкой и любовью» ответы на многие вопросы: как «перекроить» старый сад или разбить новый; как превратить отслужившие свой век вещи в оригинальные садовые украшения; как ухаживать за многолетними растениями которым авторы отдают предпочтение за их неприхотливость Интересные идеи – сад с баней затененный сад сад на крыше и многие другие – предлагает сборник «Ландшафтный дизайн» В нем вы найдете 92 схемы планировки сада описание основных принципов и тенденций в садовом дизайне рекомендации по использованию аксессуаров и освещения   В книге Н И Дубровской «Дизайн сада: коллекция идей» подробно шаг за шагом рассказывается как сделать ограду настелить дорожки выстроить малые архитектурные формы создать искусственные водоемы композиции из растений и камней газоны и лужайки Выставку дополнят номера первого российского периодического издания о декоративном садоводстве – журнала «Ландшафтный дизайн» любимого многими садоводами Опубликовано: 25 06 18 Прочитано 2389 раз Последнее изменение 20 06 18

Армяне - История и культура

Армяне История и культура История и культура     Армяне хай самоназвание – основное население Армении Этнические группы армян в настоящее время в значительной мере утеряли свою древнюю дифференциацию Различаются две главные этнографические области: западные и восточные – это деление сложилось в 1830 х годах после присоединения Восточной Армении к России: Западная Армения находилась с XVI века под владычеством Турции Восточная Армения до начала XIX века – владение Персии   Армяне говорят на армянском языке часть – на русском английском грузинском турецком и других языках стран проживания Различаются два варианта литературного языка – восточноармянский и западноармянский и многочисленные диалекты и говоры Верующие в основном принадлежат к Армянской апостольской церкви около 150 тысяч человек – армяно католики франги есть также протестанты православные   Армянский язык является одним из древних письменных языков восходящим к IV веку нашей эры письменность создана около 393 года армянским епископом Месропом Маштоцем на основе византийского письма Направление строки – слева направо В истории армянского языка различают древнеармянский язык «грабар» на котором создавалась литература вплоть до XIX века; среднеармянский язык представленный в памятниках XI–XVII веков и современный литературный язык так называемый ашхарабар ведущий свое начало c XVII века Основатель современного литературного языка – армянский поэт просветитель Хачатур Абовян   К древнейшим армянским памятникам письменности относятся прежде всего перевод Библии V век один из самых ранних и точных и переводы византийских христианских авторов а также оригинальные сочинения по истории Армении Мовсеса Хоренаци Фавстоса Бузанда Из произведений художественной литературы выделяется «Книга скорбных песнопений» Григора Нарекаци XI век   Основная этническая территория проживания армян – Республика Армения 3 1 млн человек – столица Ереван Живут они также в Азербайджане Нагорный Карабах – 145 3 тыс человек Грузии 249 тыс человек Иране 150 тыс человек Турции 80 тыс человек Сирии 100 тыс человек России 1 13 млн человек Франции 450 тыс человек США 1 млн человек и других странах   Армянская диаспора на сегодняшний день является одной из самых древних и распространенных в мире Формировалась она еще с VII века в результате этноконфессиональных преследований и насильственных переселений В России она насчитывает почти тысячелетнюю историю и известна главным образом благодаря мастерству армянских мастеров каменщиков Народ строитель в начале XX века спасаясь от геноцида был вынужден массово покидать свою историческую родину и переселяться в Россию К концу XX века армяне расселяются практически по всей территории страны Именно со строительных бригад в 1970–1980 е годы началось распространение армянской диаспоры и на территории Удмуртии Армянская общественная организация Удмуртской Республики «Урарту» образована в сентябре 2000 года на базе Армянской социально культурной общины 1994 год Основной задачей организации является сохранение национальных традиций языка и культуры Сегодня функционируют библиотека армянской литературы и воскресная школа в которой преподается армянский язык и литература история армянского народа основы христианской религии Создан коллектив армянского народного творчества   Начало сближения этнических общностей Армянского нагорья относится к IV III тысячелетию до нашей эры Область на западе Армянского нагорья упоминается в хеттских надписях XVI XV веков до нашей эры как Арматана XIV XIII веков как Хайаса отсюда самоназвание армян позднее она называлась Малой Арменией С предками армян по видимому связано ассирийское название уруме народ захвативший в XII веке до нашей эры область Шубрия к юго западу от озера Ван и создавший вместе с хурритским населением союз Арме Шубрия В греческих источниках появились названия аримы армены В VIII веке до нашей эры Арме Шубрия была присоединена к Урарту в рамках которого происходило окончательное сложение армян В последующем армяне широко расселились по Армянскому нагорью создавая временами крупные государства Великая Армения Анийское царство Киликийское армянское царство Беспрерывные завоевания персы римляне парфяне арабы тюрки сельджуки сопровождавшиеся этническими и религиозными преследованиями вызывали массовую эмиграцию армян Армянские колонии образовались в Сирии Египте Византии городах Древней Руси Золотой Орды Центральной Европы   После присоединения территории восточной Армении к Российской империи 1801 1828 на протяжении XIX начала XX веков происходила массовая иммиграция армян в Россию До Первой мировой войны большая часть армян жила на территории исторической Армении: около 1 5 млн человек в России 2 5 млн человек в Турции В результате геноцида армян в Османской империи 1894 1896 и особенно 1915 1923 годы когда погибло свыше 1 5 млн и было выселено в Месопотамию свыше 600 тыс армян Западная Армения почти лишилась армянского населения обширная армянская диаспора образовалась в странах Европы и Америки   Традиционная культура типична для народов Кавказа и Передней Азии Основное занятие земледелие отгонное скотоводство Развиты ткачество шерсть шелк вышивка изготовление ковров узорных поясов керамики обработка меди серебра чеканка филигрань чернь резьба по камню стелы хачкары   Основной тип традиционного жилища глхатун наземное или полуподземное квадратное в плане сооружение без окон со стенами из дикого камня и пирамидально венценосным перекрытием В долинах строили глинобитные дома с плоской крышей   Для жилища Западной Армении характерны парадные комнаты гоми ода для приема гостей мужских собраний примыкающие к хлеву с каменно земляными нарами по сторонам и камином бухари в торцовой стене   Основу мужской и женской традиционной одежды составляют рубашка с низким воротом и широкие шаровары присборенные и закрепленные у щиколоток у женщин и оборачиваемые широкой обмоткой у мужчин Поверх рубашки носили архалух тип длинного сюртука В Западной Армении вместо архалуха мужчины носили более короткие и открытые жилеты и куртки Поверх надевались различные виды верхней одежды типа чухи черкески подпоясывались либо поясом либо чаще у женщин длинным шарфом У горожан ремесленников богатых крестьян пояса набирались из массивных серебряных блях Женщины носили расшитый передник Головными уборами у мужчин служили меховые шапки в Восточной Армении войлочные и тканые – в Западной Армении у женщин – накидки дополняемые ободком с различными украшениями обувь – поршни из сыромятной кожи туфли на невысоком каблуке с загнутым носком или сапожки из мягкой кожи   В основе традиционной пищи – зерновые продукты Из пшеничной в прошлом и ячменной муки в глиняных печах – тонирах выпекают тонкий хлеб – лаваш делают сдобные печенья и другие мучные блюда например лапшу – аршта Из круп варят каши делают плов заправляют ими супы Распространены молочные продукты: сыры масло кислое молоко – мацун и пахта – тан употребляющийся и как прохладительный напиток и как основа для приготовления супов В обрядовых блюдах использовалось вареное мясо по праздникам – жареное   Традиционная семья большая патриархальная гердастан с четкой половозрастной регламентацией прав и обязанностей ее членов   Устная традиция включает эпос Давид Сасунский сказания сказки Из старинных песен выделяются исторические трудовые и песни тоскующего по родной земле странника пандухта Эпос и песни исполняются народными певцами гусанами Сохранилось также устное профессиональное искусство певцов сказителей гусанов и ашугов Существовали разновидности кукольного театра театра теней     Источники:   Армяне Большая Российская энциклопедия : в 30 т – М 2005 – Т 2 – С 256–258 Армяне Народы России – М 1994 – С 89–95 Армяне Феномен Удмуртии Российская академия наук Центр по изучению межнациональных отношений Института этнологии и антропологии им Н Н Миклухо Маклая – М ; Ижевск 2003 – Т 3 кн 3 – С 642–643

Армяне - Выставки Армянского народа

Армяне Выставки Армянского народа История и культура армянского народа Армяне: вехи истории Материальная культура Верования обряды и обычаи Язык и письменность Народное искусство Фольклор Архитектура и искусство Художественная литература Все страницы Страница 1 из 9     Армяне хай самоназвание основное население Армении Этнические группы армян в настоящее время в значительной мере утеряли свою древнюю дифференциацию Различаются две главные этнографические области: западные и восточные это деление сложилось в 1830 х годах после присоединения Восточной Армении к России: Западная Армения находилась с XVI века под владычеством Турции Восточная Армения до начала XIX века владение Персии   Армяне говорят на армянском языке часть на русском английском грузинском турецком и других языках стран проживания Различаются два варианта литературного языка восточноармянский и западноармянский и многочисленные диалекты и говоры Верующие в основном принадлежат к Армянской апостольской церкви около 150 тысяч человек армяно католики франги есть также протестанты православные   Армянский язык является одним из древних письменных языков восходящим к IV веку нашей эры письменность создана около 393 года армянским епископом Месропом Маштоцем на основе византийского письма Направление строки слева направо В истории армянского языка различают древнеармянский язык грабар на котором создавалась литература вплоть до XIX века; среднеармянский язык представленный в памятниках XI XVII веков и современный литературный язык так называемый ашхарабар ведущий свое начало c XVII века Основатель современного литературного языка армянский поэт просветитель Хачатур Абовян   К древнейшим армянским памятникам письменности относятся прежде всего перевод Библии V век один из самых ранних и точных и переводы византийских христианских авторов а также оригинальные сочинения по истории Армении Мовсеса Хоренаци Фавстоса Бузанда Из произведений художественной литературы выделяется Книга скорбных песнопений Григора Нарекаци XI век   Основная этническая территория проживания армян Республика Армения 3 1 млн человек столица Ереван Живут они также в Азербайджане Нагорный Карабах 145 3 тыс человек Грузии 249 тыс человек Иране 150 тыс человек Турции 80 тыс человек Сирии 100 тыс человек России 1 13 млн человек Франции 450 тыс человек США 1 млн человек и других странах   Армянская диаспора на сегодняшний день является одной из самых древних и распространенных в мире Формировалась она еще с VII века в результате этноконфессиональных преследований и насильственных переселений В России она насчитывает почти тысячелетнюю историю и известна главным образом благодаря мастерству армянских мастеров каменщиков Народ строитель в начале XX века спасаясь от геноцида был вынужден массово покидать свою историческую родину и переселяться в Россию К концу XX века армяне расселяются практически по всей территории страны Именно со строительных бригад в 1970 1980 е годы началось распространение армянской диаспоры и на территории Удмуртии Армянская общественная организация Удмуртской Республики Урарту образована в сентябре 2000 года на базе Армянской социально культурной общины 1994 год Основной задачей организации является сохранение национальных традиций языка и культуры Сегодня функционируют библиотека армянской литературы и воскресная школа в которой преподается армянский язык и литература история армянского народа основы христианской религии Создан коллектив армянского народного творчества   Начало сближения этнических общностей Армянского нагорья относится к IV III тысячелетию до нашей эры Область на западе Армянского нагорья упоминается в хеттских надписях XVI XV веков до нашей эры как Арматана XIV XIII веков как Хайаса отсюда самоназвание армян позднее она называлась Малой Арменией С предками армян по видимому связано ассирийское название уруме народ захвативший в XII веке до нашей эры область Шубрия к юго западу от озера Ван и создавший вместе с хурритским населением союз Арме Шубрия В греческих источниках появились названия аримы армены В VIII веке до нашей эры Арме Шубрия была присоединена к Урарту в рамках которого происходило окончательное сложение армян В последующем армяне широко расселились по Армянскому нагорью создавая временами крупные государства Великая Армения Анийское царство Киликийское армянское царство Беспрерывные завоевания персы римляне парфяне арабы тюрки сельджуки сопровождавшиеся этническими и религиозными преследованиями вызывали массовую эмиграцию армян Армянские колонии образовались в Сирии Египте Византии городах Древней Руси Золотой Орды Центральной Европы   После присоединения территории восточной Армении к Российской империи 1801 1828 на протяжении XIX начала XX веков происходила массовая иммиграция армян в Россию До Первой мировой войны большая часть армян жила на территории исторической Армении: около 1 5 млн человек в России 2 5 млн человек в Турции В результате геноцида армян в Османской империи 1894 1896 и особенно 1915 1923 годы когда погибло свыше 1 5 млн и было выселено в Месопотамию свыше 600 тыс армян Западная Армения почти лишилась армянского населения обширная армянская диаспора образовалась в странах Европы и Америки   Традиционная культура типична для народов Кавказа и Передней Азии Основное занятие земледелие отгонное скотоводство Развиты ткачество шерсть шелк вышивка изготовление ковров узорных поясов керамики обработка меди серебра чеканка филигрань чернь резьба по камню стелы хачкары   Основной тип традиционного жилища глхатун наземное или полуподземное квадратное в плане сооружение без окон со стенами из дикого камня и пирамидально венценосным перекрытием В долинах строили глинобитные дома с плоской крышей   Для жилища Западной Армении характерны парадные комнаты гоми ода для приема гостей мужских собраний примыкающие к хлеву с каменно земляными нарами по сторонам и камином бухари в торцовой стене   Основу мужской и женской традиционной одежды составляют рубашка с низким воротом и широкие шаровары присборенные и закрепленные у щиколоток у женщин и оборачиваемые широкой обмоткой у мужчин Поверх рубашки носили архалух тип длинного сюртука В Западной Армении вместо архалуха мужчины носили более короткие и открытые жилеты и куртки Поверх надевались различные виды верхней одежды типа чухи черкески подпоясывались либо поясом либо чаще у женщин длинным шарфом У горожан ремесленников богатых крестьян пояса набирались из массивных серебряных блях Женщины носили расшитый передник Головными уборами у мужчин служили меховые шапки в Восточной Армении войлочные и тканые в Западной Армении у женщин накидки дополняемые ободком с различными украшениями обувь поршни из сыромятной кожи туфли на невысоком каблуке с загнутым носком или сапожки из мягкой кожи   В основе традиционной пищи зерновые продукты Из пшеничной в прошлом и ячменной муки в глиняных печах тонирах выпекают тонкий хлеб лаваш делают сдобные печенья и другие мучные блюда например лапшу аршта Из круп варят каши делают плов заправляют ими супы Распространены молочные продукты: сыры масло кислое молоко мацун и пахта тан употребляющийся и как прохладительный напиток и как основа для приготовления супов В обрядовых блюдах использовалось вареное мясо по праздникам жареное   Традиционная семья большая патриархальная гердастан с четкой половозрастной регламентацией прав и обязанностей ее членов   Устная традиция включает эпос Давид Сасунский сказания сказки Из старинных песен выделяются исторические трудовые и песни тоскующего по родной земле странника пандухта Эпос и песни исполняются народными певцами гусанами Сохранилось также устное профессиональное искусство певцов сказителей гусанов и ашугов Существовали разновидности кукольного театра театра теней   Источники:   Армяне Большая Российская энциклопедия : в 30 т – М 2005 – Т 2 – С 256–258 Армяне Народы России – М 1994 – С 89–95 Армяне Феномен Удмуртии Российская академия наук Центр по изучению межнациональных отношений Института этнологии и антропологии им Н Н Миклухо Маклая – М ; Ижевск 2003 – Т 3 кн 3 – С 642–643   Вперед

Новая коллекция Национальной электронной библиотеки УР

Новая коллекция Национальной электронной библиотеки УР Новая коллекция Национальной электронной библиотеки УР Национальная электронная библиотека Удмуртской Республики пополнилась еще одной коллекцией – «Фонд Публичной библиотеки Сарапульского земства» которая формируется с участием нового партнера проекта – Централизованной библиотечной системы г  Сарапула 1 14 января 1835 г по инициативе уездного лекаря Христофора Ивановича Чудновского 1803–1868 с разрешения министра народного просвещения С  С  Уварова в Сарапуле была открыта первая в Вятской губернии Публичная библиотека По распоряжению министерства народного просвещения сюда стали бесплатно высылать книги и журналы издаваемые российскими научными обществами   После 1917 года преемницей Публичной библиотеки стала Городская библиотека № 1 – крупнейшая в Сарапуле которая в 1971 г получила статус Центральной городской библиотеки им  Н  К  Крупской В этом же году путем отбора из общих фондов в библиотеке была сформирована коллекция книг первоначального фонда имеющих владельческий штамп «Публичная библиотека Сарапульского земства» В собрание входят книги вышедшие в свет в XIX – нач  XX в в том числе прижизненные издания Л  Н  Толстого Н  А  Некрасова Н  И  Костомарова С  Н  Соловьева М  Горького редкие справочные издания: Энциклопедический словарь Ф  А  Брокгауза и И  Е  Ефрона Большая энциклопедия под ред С  Н  Южакова Народная энциклопедия научных и прикладных знаний и мн  др   Теперь около 300 книг из коллекции первоначального фонда Публичной библиотеки Сарапульского земства будут доступны и в НЭБ УР Это издания преимущественно 1860–1915 гг : русская и зарубежная художественная литература книги по истории естественным наукам литературоведению справочные издания биографии издания серии «Жизнь замечательных людей»   Также планируется создание коллекции краеведческой литературы в которую войдут издания на русском и удмуртском языках отражающие историю Вятской губернии Удмуртской Республики и города Сарапула Опубликовано: 28 03 19 Прочитано 2236 раз Последнее изменение 26 01 21 Материалы по теме Национальная электронная библиотека УР <> 20 07 22 Новая коллекция НЭБ УР – журнал «Пожарное дело» Национальная библиотека УР совместно с МЧС УР начала оцифровку архива журналов «Пожарное дело» начиная с 70‑х годов XX века 26 01 21 Новая информационно справочная система – «Национальный корпус удмуртского языка» В рамках мероприятий по подготовке и проведению 100‑летия республики был реализован проект «Национальный корпус удмуртского языка» участниками которого являются Удмуртский институт истории языка и литературы УИИЯЛ УдмФИЦ УрО РАН Министерство национальной политики УР Национальная библиотека УР и ООО «Нооматика» 12 01 21 Новая коллекция НЭБ УР Еще об одном подарке прошедшего года: наш постоянный читатель и большой друг библиотеки Анатолий Александрович Чирков любезно предоставил для оцифровки раритетные подшивки литературно художественных сатирических еженедельных журналов с карикатурами – «Будильник» за 1886 г и «Стрекоза» за 1883 г которые доступны сегодня в НЭБ УР в подразделе «Периодические издания из частных коллекций» 22 06 20 Читаем книги о войне в НЭБ УР НЭБ УР представляет книгу «Радиовещание Удмуртии Страницы истории и современность»  Ижевск : Удмуртия 1997 ряд глав которой посвящены работе удмуртского радио в годы Великой Отечественной войны 22 05 20 Читаем книги о войне в НЭБ УР НЭБ УР представляет книгу воспоминаний летчицы первого в мире авиационного женского полка ночных бомбардировщиков Героя Советского Союза Нины Захаровны Ульяненко «Незабываемое » Ижевск : Удмуртия 2005 17 05 20 Читаем книги о войне в НЭБ УР О боевом мастерстве мужестве и героизме в годы Великой Отечественной войны «тружеников неба» – летчиков 449‑го бомбардировочного авиационного полка и своей «нелегкой судьбе воздушного рабочего войны» рассказывает в своей книге «300 вылетов за линию фронта» наш земляк Герой Советского Союза Григорий Петрович Евдокимов 13 05 20 Читаем книги о войне в НЭБ УР Читайте в НЭБ УР книгу Героя Советского Союза летчика Александра Андреевича Девятьярова «Земля под крылом»  3‑е изд доп Ижевск : Удмуртия 1980 11 05 20 Читаем книги о войне в НЭБ УР НЭБ УР представляет книгу журналиста и писателя документалиста В  И  Николаева «Танины тополя»  Ижевск : Удмуртия 1970  – о Герое Советского Союза Татьяне Николаевне Барамзиной 06 05 20 Читаем книги о войне в НЭБ УР «Жизнь похожая на взлет» Ижевск 2012  – это единственная книга целиком посвященная нашему земляку отважному летчику Герою Советского Союза Василию Михайловичу Обухову 03 05 20 Читаем книги о войне в НЭБ УР Каждому жителю Ижевска знакома улица Вадима Сивкова Но все ли знают в честь кого она названа чем славно имя нашего земляка героя Великой Отечественной войны?

Читаем в Год культурного наследия народов России

Читаем в Год культурного наследия народов России Читаем в Год культурного наследия народов России В Год культурного наследия народов России читаем книги из фонда Национальной библиотеки УР в том числе из последних поступлений а также книги – участники Межрегионального фестиваля конкурса «Книга года на родине П  И  Чайковского» Сегодня мы представляем следующие книги альбомы посвященные русскому народному костюму   Большая иллюстрированная энциклопедия «Русский костюм» вышла в издательстве «Эксмо» в 2020 г «Когда мы слышим словосочетание “русский народный костюм” обычно представляем себе девушку в расшитом сарафане и с длинной косой И мало кто знает что в истории нашей страны существовало такое многообразие видов и вариаций народного костюма что его с полным правом можно назвать одним из важнейших пластов русской культуры и исторического наследия < > Удивительная книга автора множества бестселлеров Лидии Мудрагель объединяет в себе увлекательный рассказ об истории и многообразии русского костюма его смысле и символике в разные времена < > Деревенский быт и уклад крестьян городской костюм военный костюм даже царские наряды и платья фрейлин Всё это вы найдете в этой большой и красочной книге < >»   «Книга уникальна еще и тем что впервые представляет не только рассказ о традициях истории и видах костюма но и выкройки и подробное описание пошива русской народной одежды разного уровня сложности – от кокошника до кафтана от времен Древней Руси до начала XX века И те кто совсем не умеет шить и самостоятельно строить выкройки и опытные мастерицы найдут для себя что то не только познавательное но и вдохновляющее на творчество   Красочно иллюстрированная книга идеально подходит для семейного чтения – и детям и взрослым легкое неспешное и красочное повествование с пословицами поговорками историческими байками и даже песнями позволит погрузиться в мир наших предков узнать о том как они жили как менялся их уклад из века в век»                     Следующие два издания – тоже в какой то мере энциклопедии однако посвящены конкретным предметам мужской и женской народной одежды Эти книги вышли в 2020 г в издательстве «Бослен» которое специализируется на выпуске оригинальных нон фикшн изданий и альбомов В предыдущем обзоре мы уже знакомили вас с его продукцией и в дальнейшем встречи с книгами от «Бослена» еще предстоят   Книга «Косоворотка» составитель Елена Мадлевская посвящена рубахе косоворотке – одной из основных деталей и своеобразному символу традиционного мужского русского костюма «Иллюстрированное издание впервые подробно освещает историю этого предмета мужской одежды в крестьянской и городской среде с XVIII до XX века В альбоме опубликованы экспонаты Российского этнографического музея Санкт Петербург а также ряда федеральных и региональных музеев представляющие основные типы рубах косовороток их декоративное оформление особенности кроя материалы из которых они изготовлены Показаны как крестьянские образцы так и стилизованные предметы эпохи “русского стиля” Книга содержит большой практический раздел предназначенный реконструкторам а также всем кто интересуется подлинными образцами традиционной одежды»                     «Иллюстративную часть предваряют две статьи Во вступительной статье “Русская мужская рубаха косоворотка” рассматриваются гипотезы происхождения косовороток народные названия рубах их крой особенности украшения и технологических приемов декорирования Здесь же читатели познакомятся с вопросами касающимися различия повседневных праздничных и обрядовых рубах их специфики с точки зрения возрастной стратификации с особенностями ношения этой детали мужского костюма В заключение отмечены значение и символика мужской рубахи в культуре < >   Вторая статья принадлежит перу Оксаны Секачевой художника члена редколлегии журнала «Теория моды: одежда тело культура» издательство “Новое литературное обозрение” Материал посвящен функционированию косовороток в историко культурном направлении “русский стиль” Автор прослеживает использование этой детали мужского костюма как символа русской культуры за пределами крестьянской среды начиная с рубежа 1830–1840‑х годов О  Секачева обращается к портретам исторических деятелей облаченных в русскую рубаху а также к мемуарной литературе сохранившей впечатления о том как косоворотка придавала особый образ носившим ее известным поэтам писателям и деятелям культуры Кроме того автор статьи затрагивает вопросы бытования косоворотки в эмигрантской среде в странах Латинской Америки США в Западной Европе Китае и влиянии ее на высокую моду»     Книга Елены Мадлевской и Татьяны Зиминой называется «Шушпан Душегрея Корсет» Все три слова означают предметы нагрудной женской одежды в традиционном русском костюме Но этих предметов а также их областных названий в действительности гораздо больше – послушайте какие яркие сочные слова: коротайка насова холодайка епанча шугай   «Альбом знакомит читателя с самобытными видами нагрудной одежды входившими в состав русского народного костюма Исследовательской и иллюстративной базой издания является собрание русской одежды Российского этнографического музея Санкт Петербург Коллекции РЭМ включают предметы XVIII–XX веков бытовавшие преимущественно в крестьянской среде на территории Русского Севера Северо Запада Центральной России южных и юго западных областей Поволжья Приуралья а также в Сибири   В основу структуры альбома положен региональный принцип бытования разных комплексов русского традиционного костюма: южнорусского – с поневой центрально и севернорусского – с сарафаном однодворческого – с юбкой В рамках каждого раздела представлены типы нагрудной одежды различающиеся кроем и декором В специальном разделе “Детали” впервые показано разнообразие кроя нагрудной одежды ее деталей декора и местной стилистики   В альбоме демонстрируется множество материалов использовавшихся для шитья и отделки нагрудной одежды В приложении приведены схемы кроя подлинных музейных образцов Большая часть предметов публикуется впервые»                   Опубликовано: 11 08 22 Прочитано 2711 раз Последнее изменение 15 08 22 Материалы по теме Год культурного наследия народов России <> 21 11 22 Книжная выставка «Финно угорская мозаика» 22 ноября в фойе 2 этажа откроется книжная выставка «Финно угорская мозаика» организованная в рамках тематической недели «Горизонты финно угорской культуры» 21 11 22 Встреча с лауреатом конкурса «Учитель года России – 2022» Артемом Малининым 24 ноября в 17 00 в рамках проекта «Культурные диалоги в Национальной библиотеке УР» и в преддверии Дня удмуртского языка состоится встреча с лауреатом всероссийского конкурса «Учитель года России – 2022» Артемом Малининым 18 11 22 Культурные диалоги в НБ УР: «Горизонты финно угорской культуры» 21–27 ноября в преддверии Дня удмуртского языка отмечается 27 ноября проект Национальной библиотеки УР «Культурные диалоги» приуроченный к Году культурного наследия народов России завершает тематическая неделя «Горизонты финно угорской культуры»   21 10 22 Интерактивный спектакль «Чеберина и Ягпери» 29 октября в 15 30 Национальная библиотека УР приглашает в литературную гостиную на интерактивный спектакль «Чеберина и Ягпери» «Красавица и чудовище» 20 10 22 Выставка «Тюркские народы Удмуртии: этнокультурный портрет» До конца октября в литературной гостиной 1 этаж работает выставка «Тюркские народы Удмуртии: этнокультурный портрет» организованная в рамках проекта «Культурные диалоги в Национальной библиотеке УР» 19 10 22 Мастер класс «Арабский язык – ядро восточного мира» 21 октября в 17 30 в рамках проекта «Культурные диалоги в Национальной библиотеке УР» в коворкинг центре пройдет мастер класс «Арабский язык – ядро восточного мира» 19 10 22 Культурные диалоги в НБ УР: «Меридиан мусульманской культуры» В октябре проект «Культурные диалоги в Национальной библиотеке УР» приуроченный к Году культурного наследия народов России продолжает месячник «Меридиан мусульманской культуры» 07 10 22 Сетевая акция в рамках Года культурного наследия народов России С 1 по 31 октября 2022 года проходит Межрегиональная сетевая акция «Славен край народным промыслом» приуроченная к Году культурного наследия народов России 18 09 22 Выставка «Заветы доброй старины в традиционной культуре народов Удмуртии» С 19 по 25 сентября в литературной гостиной 1 этаж работает выставка «Заветы доброй старины в традиционной культуре народов Удмуртии» организованная в рамках проекта «Культурные диалоги в Национальной библиотеке УР» 18 09 22 Культурные диалоги в НБ УР: «Многоголосье славянских народов» В сентябре стартует проект «Культурные диалоги в Национальной библиотеке УР»  приуроченный к Году культурного наследия народов России Открывает проект месячник «Многоголосье славянских народов» 18 09 22 «Мифологические корни славянского фэнтези»: онлайн встреча с писателем М  Семеновой 21 сентября в 18 00 в рамках проекта «Культурные диалоги в Национальной библиотеке УР» состоится онлайн встреча с писателем Марией Семеновой на тему «Мифологические корни славянского фэнтези» 26 08 22 Читаем в Год культурного наследия народов России В Год культурного наследия народов России читаем книги из фонда Национальной библиотеки УР в том числе из последних поступлений а также книги – участники Межрегионального фестиваля конкурса «Книга года на родине П  И  Чайковского» 04 08 22 Читаем в Год культурного наследия народов России В Год культурного наследия народов России читаем книги из фонда Национальной библиотеки УР в том числе из последних поступлений а также книги – участники Межрегионального фестиваля конкурса «Книга года на родине П  И  Чайковского» 31 05 22 «Про традиции»: в Национальной библиотеке УР прошла Библионочь 2022 28 мая в Национальной библиотеке УР прошла ежегодная акция «Библионочь 2022» Более 20 мероприятий на тему «Про традиции» смогли посетить наши читатели и гости 26 05 22 Библионочь 2022: музыкально поэтический вечер «К тебе ведет мой путь » 28 мая в 18 00 в рамках Межкультурного проекта «К тебе ведет мой путь » «Кӧть кытчӧ муна тон доры вуо » в конференц зале состоится музыкально поэтический вечер с участием народной артистки Удмуртской Республики Надежды Уткиной и засл работника культуры Республики Коми Нины Обрезковой 24 05 22 Библионочь 2022 в Национальной библиотеке УР 28 мая с 13 00 до 21 00 в Национальной библиотеке УР пройдут мероприятия ежегодной Всероссийской акции «Библионочь» Официальная тема акции этого года приуроченной к Году культурного наследия народов России  – «Про традиции»

Книжная выставка к Международному дню шахмат

Книжная выставка к Международному дню шахмат Книжная выставка к Международному дню шахмат До конца июля приглашаем в большой читальный зал познакомиться с книжной выставкой « Все ходы записаны » приуроченной к Международному дню шахмат отмечается 20 июля  – празднику посвященному самой известной интеллектуальной игре которая вот уже более полутора тысяч лет делает людей лучше умнее и благороднее Выставка будет интересна тем кто давно увлекается шахматами и тем кто еще только собирается постичь их смысл и очарование В экспозиции представлены книги рассказывающие об истории шахмат о важнейших понятиях и правилах игры о творчестве и блистательных победах великих шахматистов а также сборники шахматных позиций пособия для совершенствования игровой тактики и стратегии   Значительную часть выставки составили издания на иностранных языках многие из которых были переданы в дар Национальной библиотеке УР семьей Касаткиных – из личной коллекции ижевского шахматиста и тренера Михаила Николаевича Касаткина 1948–2010  Отдельный раздел выставки посвящен теме шахмат в отечественной и зарубежной литературе   Расскажем подробнее о некоторых из изданий представленных на выставке   А Ламбина Д  Смирнов «Шахматы: большая энциклопедия» М 2021  – 191 с От шахматной терминологии и азов игры до умения пользоваться типичными приемами и проводить красивые комбинации – всё это вы освоите ознакомившись с материалами богато иллюстрированной энциклопедии   Н М Калиниченко В  Э  Ионов «Александр Алехин Уроки шахматной игры» М 2015  – 702 с Называя своего любимого шахматиста всех времен многие современные гроссмейстеры выбирают Александра Алехина «Гений комбинаций» – таким титулом наградил шахматный мир единственного не побежденного при жизни чемпиона мира отличавшегося уникальным по красоте стилем игры В издании предпринята попытка максимально использовать советы мысли и труды Алехина раскрыть его шахматное мировоззрение Работа с книгой не только умножит практическую силу шахматиста но и разовьет красоту его стиля   Э Ласкер «Борьба» М 2007  – 127 с Книга великого немецкого шахматиста доктора философии и математики Эмануила Ласкера о которой с похвалой отзывался Альберт Эйнштейн Игру Ласкера отличали тонкая стратегия и яркие комбинационные замыслы глубокий анализ и психологический подход к сопернику Замечания чемпиона о стратегии и тактике о принципе экономии сил равновесии и превосходстве логике борьбы и мн  др несомненно представляют интерес для широкого круга интеллектуалов   Н М Калиниченко «Бобби Фишер Классический учебник шахмат» М 2021  – 390 с Гениальный шахматист Бобби Фишер не оставил учебника для подрастающей смены Эта книга – квинтэссенция опыта чемпиона мира по шахматам Его стиль – прямой открытый и последовательный – превратил многие его партии в готовые уроки для желающих повысить шахматное мастерство   Н Калиниченко К  Кузнецов «Детские шахматы Первый год» М 2021  – 238 с Детские шахматы переживают новый подъем популярности в России Открываются шахматные клубы во многих регионах шахматы вошли в школьную программу Возрождение интереса к игре не случайно: шахматы развивают такие востребованные в современном мире качества как способность мыслить логически умение строить нестандартные планы не упуская из виду малейших деталей преодолевать возникающие сложности Для детей дошкольного и младшего школьного возраста хорошим стартом в шахматах будут занятия по новому учебнику от гроссмейстера Николая Калиниченко и тренера Кирилла Кузнецова   Ф Рейнфельд «1001 блестящий способ выигрывать в шахматы» М 2021  – 231 с Более 50 лет шахматисты всего мира совершенствуют навыки игры благодаря интерактивному задачнику Фреда Рейнфельда Все сборники решебники шахматных позиций вышедшие после 1955 г автоматически сравниваются с его книгой и обычно сравнение бывает не в их пользу Это выдающаяся книга позволяющая оттачивать тактические способности: распознавать стратегию противника выстраивать максимально эффективную защиту развивать игровую зоркость добавлять креативность своей игре   Р Месса Ф Масетти «1001 шахматная задача: интерактивная книга которая учит выигрывать» М 2021  – 128 с Шахматы на 99 состоят из тактики Во все времена работа над тактическим мастерством считалась в шахматах быстрым и эффективным способом повысить свои успехи Лучший способ развить у себя тактическое зрение – это решение упражнений которые учат распознавать повторяющиеся идеи составляющие основу комбинаций   Н М Калиниченко «Учебник шахматной тактики и стратегии» М 2023  – 645 с Тактика и стратегия в шахматах неразрывно связаны между собой – изучать их можно и нужно параллельно Данная книга – универсальный учебник для повышения мастерства шахматистов преодолевших начальный уровень   «Dr Max Euwe» Berlin 1965  – 160 s Книга рассказывает о творчестве выдающегося голландского шахматиста бывшего президента Международной шахматной федерации Макса Эйве В ней разобраны лучшие партии с участием Эйве   I M Linder «Das Schachgenie Capablanca» Berlin 1988  – 302 s Издание посвящено выдающемуся кубинскому шахматисту одному из сильнейших шахматистов мира начала XX в Хосе Раулю Капабланке В годы расцвета Капабланка приобрел славу «шахматного автомата» одинаково виртуозно ведущего партию в миттельшпиле и эндшпиле и практически не допускающего ошибок В книге представлены его победные партии   У Тевис «Ход королевы» М 2021  – 351 с Роман о взрослении шахматного вундеркинда Бет Харман Главными препятствиями на пути к титулу гроссмейстера становятся одиночество юной талантливой шахматистки и борьба с зависимостями Книга погружает в захватывающий мир шахматных баталий и достаточно точно передает оживленную атмосферу турниров 60‑х годов В предисловии к книге автор выразил восхищение партиями гроссмейстеров Роберта Фишера Бориса Спасского и Анатолия Карпова но не стал вводить их в роман во избежание противоречий с реальными биографиями Вместо этого он изобразил вымышленных игроков   Ж М Геннассия «Клуб неисправимых оптимистов» СПб 2021  – 603 с Сюжет книги разворачивается в Париже начала 1960‑х годов Главному герою – Мишелю Марини – двенадцать лет: в самом разгаре злополучный переходный возраст проблемы дома и в школе первая влюбленность Но у него есть тайное убежище – он ходит в одно неприметное бистро где собираются выходцы из стран Восточной Европы – страстные любители игры в шахматы «Клуб неисправимых оптимистов» – дебютный роман Жана‑Мишеля Генассии который принес славу автору и был отмечен Гонкуровской премией лицеистов   «Шахматная новелла» М 1989  – 542 с У этой книги много авторов и одна общая тема – шахматы Пожалуй ни один вид спорта не привлекал к себе такого пристального внимания мастеров слова В сборник вошли произведения известных писателей ХХ века: А  Куприна Л  Леонова В  Набокова С  Цвейга М  де Унамуно К  Бурникеля и др   _________________   Михаил Николаевич Касаткин был учеником основателя шахматного движения в Удмуртии мастера спорта СССР заслуженного тренера РСФСР Иоганна Гуговича Вельтмандера 1921–2014 и сам также долгие годы работал тренером в шахматном клубе Дворца пионеров г  Ижевска подготовил много талантливых ребят Книги М  Н  Касаткина дополнили «шахматную коллекцию» библиотеки и  несомненно найдут своих читателей   М Н Касаткин с учениками Опубликовано: 18 07 24 Прочитано 4083 раз Последнее изменение 18 07 24

Книжная выставка «Собрание наук разных: научные издания прошлого»

Книжная выставка «Собрание наук разных: научные издания прошлого» Книжная выставка «Собрание наук разных: научные издания прошлого» Весь февраль в зале отдела редких и ценных документов 2 этаж работает книжная выставка «Собрание наук разных: научные издания прошлого» приуроченная к Дню российской науки отмечается 8 февраля и проведению в Национальной библиотеке УР традиционного Фестиваля науки Экспозицию составили издания второй половины XIX – начала XX в из коллекций редких и ценных документов библиотеки в том числе коллекции «Библиотека имени А  Ф  Дерябина»  – научные и научно популярные журналы энциклопедии монографии биографические сборники   Распространению научных знаний в обществе в названный период способствовали прежде всего периодические издания На выставке представлены отдельные номера и выпуски журналов в целом направленных на популяризацию научных знаний или включающих отдельные публикации научно популярного характера   «Научное обозрение» – российский еженедельный позднее ежемесячный научный журнал издавался в Петербурге в 1894–1903 гг Изначально имел отделы: математика астрономия физика химия геология минералогия ботаника зоология антропология география этнография лингвистика технология и агрономия С 1897 г в журнал были введены статьи и по общественным наукам   «Исторический вестник» – русский ежемесячный историко литературный журнал издавался в Петербурге в 1880–1917 гг Основан с целью «знакомить читателей в живой общедоступной форме с современным состоянием исторической науки и литературы в России и Европе»   «Естествознание и география» – ежемесячный научно популярный и педагогический журнал Основан в Москве в 1886 г и издавался до 1917 г Публиковал статьи крупнейших российских биологов и географов; часть материалов была посвящена методологическим вопросам преподавания естествознания   «Всемирный путешественник» – еженедельный иллюстрированный журнал Издавался в Петербурге с 1867 г «с целью знакомить русскую публику с путешествиями наилучших путешественников по всем странам земного шара» С 1871 г стал называться «Всемирный путешественник Иллюстрированный журнал путешествий и географических открытий» и выходил ежемесячно С 1879 г вошел как особый отдел в состав журнала «Природа и люди»   «Вестник воспитания» – научно популярный журнал для родителей и  воспитателей один из лучших дореволюционных педагогических журналов Издавался в Москве в 1890–1917 гг Освещал актуальные проблемы народного образования уделял большое внимание детской психологии дошкольному воспитанию школьной гигиене физическому воспитанию Значительное место в нем отводилось педагогической библиографии и критике систематически велся отдел «Педагогическая хроника»   «Вестник и библиотека самообразования» – научно популярный иллюстрированный журнал большого формата по всем отраслям знания Выходил еженедельно в 1903–1905 гг Печатал научную хронику обзоры научной печати статьи и популярные курсы которые писали Д  И  Менделеев Н  И  Кареев О  Д  Хвольсон С  М  Глазенап и др В отделе «Библиографический листок» публиковались программы для систематического чтения по разным отраслям науки   «Вестник знания» – ежемесячный иллюстрированный литературный и научно популярный журнал основан в 1903 г в Петербурге Под этим названием выходил до 1918 г В 1931 г влился в журнал «Человек и природа» а в 1940‑м – в журнал «Наука и техника» В своих научно популярных публикациях знакомил читателей практически со всеми областями знания но более всего был знаменит своими приложениями для самообразования   «Вокруг света» – еженедельный иллюстрированный журнал путешествий науки литературы и искусства основан в 1861 г Печатал материалы о новых изобретениях достижениях и открытиях в науке полезную информацию по медицине садоводству животноводству технике 1917‑й год стал последним годом в дореволюционной истории журнала «Вокруг света» «Новый журнал литературы искусства и науки» – иллюстрированное ежемесячное издание выходило в Петербурге в 1897–1909 гг Больший объем журнала занимали художественные произведения но в каждом номере обязательно публиковались и научно популярные труды этюды и очерки   Особое место в популяризации научных знаний занимают энциклопедические издания выпуск которых в конце XIX – начале XX в сложился в многоуровневую систему включающую терминологические словари справочники отраслевые и общие энциклопедии которые в соответствии с требованиями времени отражали наиболее прогрессивные взгляды и передовые идеи в разных сферах науки и культуры   «Итоги науки в теории и практике» – так называлось многотомное энциклопедическое издание выходившее в 1911–1915 гг с целью «показать что сделано наукой в прошлом и отметить таким образом что должно быть сделано ею в будущем дать возможность ознакомиться с тем что внесла наука в современное миросозерцание и что сделала она для житейской практики» Из запланированных 12 томов не были изданы 4‑й и 12‑й На нашей выставке представлены 1‑й и 3‑й тома   Среди дореволюционных энциклопедических изданий особое место занимает «Народная энциклопедия научных и прикладных знаний» выпускавшаяся по инициативе Харьковского общества распространения в народе грамотности в 1910–1912 гг Над статьями посвященными различным областям знания и общественной деятельности естественные технические общественно политические науки педагогика медицина сельское хозяйство народно хозяйственная политика работали свыше 100 ученых Для современных исследователей энциклопедия является ценным источником сведений об уровне развития отечественной и мировой науки и техники в начале ХХ в   Энциклопедические сведения по естественным наукам и антропологии включает в себя пятитомник «Вселенная и человечество: история исследования природы и приложения ее сил на службу человечеству» под общ ред Ганса Крэмера 1904 г Серия книг была написана коллективом выдающихся немецких ученых и вобрала в себя всё новое что появилось в науке к началу ХХ в Представлены важнейшие концепции и теории развития дан богатейший материал об истории планеты строении космоса и организации вселенной о происхождении животных и человека развитии человеческих сообществ и цивилизаций накоплении научных знаний Подбор интересного фактического материала делает книгу увлекательной для чтения   На выставке можно познакомиться также с узкотематическими энциклопедическими изданиями такими как «Техническая энциклопедия Словарь по всем отраслям техники и примыкающим к ней наукам» 1896; «Энциклопедия военных и морских наук» 1886; «Энциклопедия элементарной математики: руководство для преподающих и изучающих элементарную математику» 1913; «Промышленность и техника: энциклопедия промышленных знаний» 1901–1904 с собраниями научных сочинений и отдельными трудами русских и зарубежных авторов биографическими изданиями о выдающихся ученых прошлого   Приглашаем на выставку всех желающих           Опубликовано: 07 02 23 Прочитано 2866 раз Последнее изменение 07 02 23 Материалы по теме Фестиваль науки в НБ УР Фестиваль науки – 2023 Выставки отдела редких и ценных документов Библиотека имени Дерябина <> 11 06 25 Книжная выставки «Извѣстiя об Ижевском заводе» До конца июня в зале редких книг 2 этаж работает книжная выставка «Извѣстiя об Ижевском заводе» посвященная 265‑летнему юбилею города Ижевска 08 02 25 В Национальной библиотеке прошла VI Республиканская битва молодых ученых 6 февраля состоялась традиционная Республиканская битва молодых ученых – одно из самых ярких событий Фестиваля науки в Национальной библиотеке УР 12 02 25 Лекция к 100 летию со дня рождения А  П  Холмогорова 14 февраля в 14 00 в рамках программы Фестиваля науки в Национальной библиотеке УР в конференц зале состоится лекция «Творческая биография народного художника РСФСР Алексея Павловича Холмогорова» приуроченная к 100‑летию со дня его рождения которое отмечается в этом году 11 02 25 Просветительский лекторий К 140 летию Синклера Льюиса 13 февраля в 19 00 просветительский лекторий «Писатели – юбиляры года» приглашает на лекцию «Одноэтажная Америка Синклера Люиса: роль среднего класса в американской культуре» которую прочтет постоянный ведущий цикла – канд филол наук доц каф теории языка межкультурной коммуникации и зарубежной литературы УдГУ Александр Иванович Лаврентьев 10 02 25 Вячеслав Ложкин: пять фильмов о природе 13 февраля в 18 30 в рамках программы Фестиваля науки в Национальной библиотеке УР пройдет творческая встреча с Вячеславом Ложкиным членом Союза фотографов дикой природы победителем и лауреатом многих всероссийских и международных конкурсов экопросветителем 07 02 25 Лекция цикла «Коды удмуртской культуры» 11 февраля в 18 00 в рамках программы Фестиваля науки в Национальной библиотеке УР состоится лекция из авторского цикла канд филол наук Татьяны Рудольфовны Душенков «Коды удмуртской культуры» – «Астронимический код: толэзь – месяц луна» 06 02 25 День научного кино 8 февраля в программе Фестиваля науки в Национальной библиотеки УР – День научного кино 04 02 25 Педагогическая гостиная «Лингвистическая одаренность: миф или реальность?»

Творческая встреча к юбилею доктора филологических наук А. С. Зуевой-Измайловой | Край удмуртский...

Творческая встреча к юбилею доктора филологических наук А  С  Зуевой Измайловой | Край удмуртский Творческая встреча к юбилею доктора филологических наук А  С  Зуевой Измайловой   18 ноября на заседании клуба «Край удмуртский» которое прошло по традиции в Центре национальной и краеведческой литературы и библиографии Национальной библиотеки УР состоялась творческая встреча с ученым литературоведом Анной Сергеевной Зуевой Измайловой А С Зуева Измайлова — доктор филологических наук профессор заслуженный работник культуры УР почетный работник высшего профессионального образования РФ лауреат Государственной премииvar link = document getElementById link2736 ;link onclick = function {document location = link getAttribute href ;} УР и Всечувашской премии им И Яковлева член Союза писателей РФ и Финского литературного общества Хельсинки общественный деятель На примере биографии Анны Сергеевны можно изучать теорию успеха Она родилась в деревне Иткулат Селтинского района УАССР Закончила Можгинское педучилище затем — филологический факультет Удмуртского государственного университета аспирантуру и докторантуру Института мировой литературы им А М Горького АН СССР Прошла путь от ассистента до профессора заведующего кафедрой русской филологии на факультете удмуртской филологии 1998—2003 заведующего кафедрой языка СМИ и литературно художественной критики на факультете журналистики 2003—2010 декана факультета журналистики УдГУ 2003—2007 «Послужной список» ученого — это более 160 публикаций в региональных российских и зарубежных изданиях в том числе три монографии: «Поэтика удмуртского романа» 1984 «Открываются новые горизонты» 1992 «Удмуртская литература в контексте языческих и христианских традиций» 1997 Круг научных интересов ученого — теория и поэтика финно угорских литератур методика анализа текста с позиций междисциплинарного подхода — с привлечением философии этнологии психологии и др В настоящее время А С Зуева Измайлова — член двух докторских советов Мордовского госуниверситета им Н П Огарева и Удмуртского госуниверситета сотрудник Финно угорского научно образовательного центра гуманитарных технологий УдГУ — руководитель лаборатории мифологии и литературы финно угорских народов В рамках реализуемого лабораторией проекта «Личность в финно угорском мире» выпущены такие издания как «Женщина на Олимпе» о критике литературоведе З А Богомоловой «Гражданин мира» о чувашском писателе просветителе общественном деятеле М Н Юхме «Нина Ядне» о ненецкой писательнице политике Н Н Ядне О ценности работ А С Зуевой Измайловой для удмуртского народа сказал в своем приветствии министр культуры печати и информации УР Владимир Михайлович Соловьев Пожелав юбиляру продолжать писать и творить не останавливаясь на достигнутом он закончил выступление так: «Это человек который известен не только в Удмуртии но и в России во всем финно угорском мире Она — наше достояние ресурс который на сегодняшний день еще далеко не исчерпан» Ведущий заседания клуба — доцент кафедры удмуртской литературы и литературы народов России УдГУ В Л Шибанов — признался в своем волнение: выступая как коллега Анны Сергеевны он по прежнему чувствует себя ее учеником Начав с небольшого обзора творчества юбиляра Виктор Леонидович отметил: «Литературоведение Удмуртии традиционно довольно сильное богатое традициями и сказать что то новоvar link = document getElementById link2736 ;link onclick = function {document location = link getvar link = document getElementById link2736 ;link onclick = function {document location = link getAttribute href ;} Attribute href ;} е “на фоне” авторитетных ученых и критиков таких как Ф Ермаков А Ермолаев П Поздеев было не просто Но Анна Сергеевна сумела найти свою нишу Пройдя академическую школу профессора Кормана и его теории автора обогатив свой научный инструментарий методами структурализма Анна Сергеевна Зуева внесла в удмуртское литературоведение научную крепкость позволившую ему выйти на новый уровень давшую мощные плоды» Высокую оценку творчеству Анны Сергеевны дали также ее коллеги ученые: Анатолий Васильевич Ишмуратов канд пед наук доц директор Финно угорского научно образовательного центра гуманитарных технологий УдГУ Риф Шакрисламович Насибуллин д р филол наук проф руководитель лаборатории лингвистического картографирования и исторической лексикологии Финно угорского научно образовательного центра гуманитарных технологий Светлана Леонидовна Скобкарева канд филол наук проректор Института повышения квалификации и переподготовки работников образования УР Председатель Совета ветеранов УдГУ канд ист наук проф Иван Андреевич Варнавский вручил Анне Сергеевне «Благодарственное письмо» от имени ректората университета Сказать добрые слова поздравления пожелать юбиляру долгих лет жизни и творческой активности на заседание клуба пришла старейший работник высшей школы канд филол наук декан филологического факультета УГПИ—УдГУ в 1964—1974 гг Надежда Семеновна Качалина Ректор Камского института гуманитарных и инженерных технологий Валерий Александрович Никулин внук классика удмуртской литературы М П Петрова поздравил А С Зуеву Измайлову с юбилеем и выразил надежду на продолжение совместной работы по выпуску журнала «Италмас» осуществление планов по переизданию трудов Михаила Петрова с современным литературоведческим комментарием его творчества и др Среди чествовавших Анну Сергеевну в этот вечер были также председатель Союза писателей Удмуртии П М Захаров засл журналист УР В П Михайлов поэтесса А З Диева главный редактор газеты «Удмурт дунне» З К Рябинина землячка юбиляра ; бывшие аспирантки А С Зуевой Измайловой — кандидаты филологических наук Н А Атнабаева Л В Бусыгина Н В Эшмакова и др Творческую встречу сопровождала книжная выставка «В диалоге со временем» Первый раздел — «Страницы биографии и творчества» — составили публикации о жизни научной и педагогической деятельности юбиляра в справочных изданиях: энциклопедия «Удмуртская Республика» «Писатели и литературоведы Удмуртии» Л Христолюбова «Ученые удмурты» «Удмуртские женщины ХХ в»; в книгах: «Большая наука УДГУ: коллективный автопортрет» Е Шумилова «Литературные встречи» Р Заппарова «Селтинцы» С Княжнина и В Осетрова «Голоса эпохи» З Богомоловой; периодической печати Был также представлен вышедший недавно биобиблиографический указатель «Зуева Измайлова Анна Сергеевна: к 65 летию со дня рождения» подготовленный при участии сотрудников Центра национальной и краеведческой литературы и библиографии НБ УР Второй раздел выставки — «Труды ученого литературоведа» — познакомил с монографиями А С Зуевой Измайловой ее литературно критическими работами вышедшими в составе сборников материалов научно практических конференций «Журналистика Удмуртии: история и современность» «Мултанское дело» «Кузебай Герд и современность» и др коллективных сборников статей «Река судьбы» «Как молния в ночи » «Опаленный подвиг батыра» и др Галина Александровна Сергеева 24 ноября 2014 Категории: Клуб «Край удмуртский» Популярность: 2 386 посетит Добавить комментарий Ваш адрес email не будет опубликован Обязательные поля помечены Сохранить моё имя email и адрес сайта в этом браузере для последующих моих комментариев Разделы Memoria 14 Арт галерея 43 К нам на пестрые страницы 16 Клуб «Край удмуртский» 103 Книги прошлого 56 Маленькая Удмуртия в большом кино 22 На книжную полку краеведа 117 Сергей Жилин рассказывает… 10 Точка на карте Удмуртии 38 Удмуртия в судьбах 49 Архивы <2025 2025 2024 2023 2022 2021 2020 2019 2018 2017 2016 2015 2014 2013 2012 2011 ▼ > Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек Янв Фев Мар Апр Май Июн Июл Авг Сен Окт Ноя Дек

Евреи - История и культура

Евреи История и культура История и культура            Евреи – народ Йегудим – самоназвание на иврите йид или айид самоназвание на идише Этноним «евреи» через церковнославянский язык восходит к греческому эбрайос «еврей» в свою очередь восходящему к ивритскому иври «перешедший через что либо» Как этническое обозначение в Библии впервые применено к Аврааму Русский этноним «еврей» как и однокоренные англ Hebrew франц Hebreu нем Hebraer относится к книжной библейской традиции Древним самоназванием евреев является йисраэль «изрильтяне» беней йисраэль «сыновья Израиля» восходящее к племенному эпониму Йисраэль Израиль второму имени Иакова «борющийся с богом»   Общая численность евреев 13 62 млн чел : в США 5 835 млн Израиле свыше 4 млн Франции 535 тыс в России 551 тыс на Украине 487 тыс в Великобритании 300 тыс Аргентине 288 тыс Канаде 325 тыс Бразилии 150 тыс ЮАР 120 тыс Белоруссии 112 тыс ; по несколько десятков тысяч человек живут также в Венгрии Бельгии Италии Нидерландах Германии Молдавии Иране Мексике Австралии Швейцарии Румынии Индии Турции Уругвае Чили Более мелкие группы живут в других странах мира   Перед второй мировой войной 90 евреев относились к группе ашкеназов ашкенази от древеевр Ашкеназ – Германия Кроме Европы центры иммиграции евреев были в XIX–XX вв в Северной и Латинской Америке Южной Африке Австралии Сефарды потомки евреев средневековой Испании жили на Балканском полуострове на Ближнем Востоке в Марокко в небольшом количестве в Западной Европе и Америке Другие группы: арабоязычные евреи стран Ближнего Востока и Северной Африки персидские евреи среднеазиатские евреи грузинские евреи крымчаки курдские евреи италийские евреи и др Некоторые мелкие периферийные группы резко отличаются от основной массы евреев их еврейское происхождение иногда подвергается сомнению   После геноцида евреев во время Второй мировой войны многие группы стали распадаться и на их основе начали формироваться новые этнические и территориальные общности Крупнейшая из них – евреи США к которым примыкают евреи Канады; основную их часть составляют потомки ашкеназов Ашкеназский компонент доминирует и у евреев России а также у евреев Европы Латинской Америки Южной Африки Австралии Евреи Израиля сформировались из потомков различных этнических групп евреев ашкеназы в их числе составляют почти половину   Общим языком евреев является иврит или древнееврейский язык семитской ветви афразийской семьи на котором написан Ветхий Завет Библии Танах С середины первого тысячелетия до нашей эры иврит пользуется слого алфавитным так называемым квадратным еврейским письмом Сохранялся в качестве разговорного языка евреев древнего Израиля до первых веков н э затем сменился на арамейский впоследствии в диаспоре – на различные еврейские языки и этнолекты возникавшие в замкнутых общинах евреев на базе языков окружающих их народов С ХIХ в начинается общее движение за возрождение иврита в качестве живого разговорного языка которое во второй половине ХIХ в объединилось с палестинофильским движением За последние сто лет произошло превращение иврита в разговорный язык израильтян на котором говорят несколько миллионов человек В диаспоре знание иврита по прежнему остается пассивным В среде еврейской диаспоры наиболее распространен идиш букв еврейский еврейско немецкий жаргон – язык ашкеназов зародился в Германии в Х–ХII вв как еврейский этнолект на базе верхненемецких диалектов среднего Рейна с ХIV–ХV вв идиш был перенесён еврейскими мигрантами на территорию Речи Посполитой в славянское окружение Идиш использует квадратное еврейское письмо с ХII в включает диалекты: северо восточный Литва Белоруссия восточная Латвия Псковская Смоленская Брянская области России ; центральный Польша Западная Галиция ; юго восточный Украина Молдавия Румыния Идиш был разговорным языком большей части евреев мира на протяжении всего средневековья и нового времени Число говорящих на идише оценивающееся в 11 млн человек накануне второй мировой войны резко уменьшилось вследствие геноцида и последующего вытеснения идиша языками окружающих народов и ивритом   Большинство верующих евреев – иудаисты; у иудаистов этническое и конфессиональное самосознание часто слиты воедино; согласно традиционным взглядам переход евреев в другую религию был равносилен переходу в другой народ а принимающие иудаизм инородцы считались евреями   Древнееврейский этнос сформировался в течение второго тысячелетия до н э на территории Ханаана современный Израиль в результате интеграции семитоязычных кочевников скотоводов и земледельцев оазисов Ханаана Согласно еврейской традиции записанной в Торе евреи сложились в народ в процессе исхода порабощенных предков евреев из Египта и завоевания ими обетованной Богом «земли Израиля» в середине второго тысячелетия до н э На рубеже второго и первого тысячелетий до н э евреи уже становятся земледельческим народом В этот период складывается первое древнееврейское царство основанное царями Саулом 1025–1004 гг до н э и Давидом 1004–965 гг до н э со столицей в Иерусалиме строится Первый Иерусалимский храм складывается монотеистическая религия евреев жреческий иудаизм создаётся на протяжении первого тысячелетия до н э Танах   Этническое и культурное единство древних евреев было нарушено с распадом древнееврейского царства и последовавшим завоеванием двух образовавшихся на его месте самостоятельных монархий Израильской и Иудейской Ассирией и Вавилоном в VI–VIII вв до н э Завоеватели разрушили Первый храм и увели большую часть населения за пределы Израиля Народная традиция сохранила память о бывших жителях Израильского царства так называемых 10 потерянных коленах чьи следы потерялись где то за Ираном В конце VI в до н э часть евреев возвращается в Иудею из Вавилонского плена и строит Второй храм в Иерусалиме вокруг которого начинается государственная и духовная консолидация евреев С тех пор складывается модель этнического развития включавшая центр в Иудее и обширную диаспору первоначально сложившуюся в Месопотамии а на рубеже нашей эры охватившую Египет Малую Азию Сирию Иран Северную Африку Западное Средиземноморье Крым Кавказ часть Средней Азии В период второго древнееврейского Хасмонейского или Маккавейского царства 164–37 гг  до н  э в состав евреев включаются нееврейские семитские народы Негева и Заиорданья и эллинизированное население Галилеи и береговой полосы Израиля Римское завоевание и разгром еврейских движений в I–II вв привели к массовому насильственному выселению значительной части евреев из Иудеи; изгнанники пополнили еврейские диаспоры Этнический центр в Иудее практически прекратил существование после арабского завоевания Палестины в 638 г хотя небольшие группы евреев продолжали жить на исторической родине постоянно Тяга к возвращению в Израиль т е «возвращение в Сион» к горе на которой стоял Иерусалимский храм постоянно сохранялась среди евреев и была освящена иудаизмом С разрушением Иерусалимского Второго храма в 70 г н э оформляется приспособленный к жизни в диаспоре раввинистический иудаизм в основе которого наряду с Танахом лежит религиозный и юридический памятник – Талмуд Центром религиозной жизни становится синагога или место для собраний «дом собраний» ее служитель – раввин рав ученый знаток и толкователь традиции   Традиционные формы поселения: еврейские кварталы отделённые стеной от остальной части города; в Восточной Европе – местечко штетл переходное от села к городскому поселению где евреи составляли большинство Обязательными элементами поселения были синагоги ритуальные бани миква странноприимный дом шпиталь особое еврейское кладбище Традиционное жилище однотипно с жилищем окружающих народов но отличалось некоторыми особенностями – специальными аппликациями или росписью на восточной стене мизрах неокрашенным или неоштукатуренным участком стены в память о разрушении Иерусалимского храма и др Для ашкеназских домов были характерны большие окна отсутствие сеней палисадников   Еврейский костюм формировался под влиянием одежды окружающих народов а также религиозных норм Универсальные черты традиционного мужского костюма: шерстяные молитвенные шали с кистями талит талес арбаканфес и др длинные халаты кафтаны плащи обязательное покрытие головы специальной шапочкой кипа ермолка на улице и в помещении Мужчины отпускали бороды и пряди волос на висках пейсы Традиционный ашкеназский мужской костюм включал туникообразную рубаху черные брюки сапоги длиннополый кафтан лапсердак черную ермолку или шляпу отороченную мехом штраймл Замужние женщины покрывали голову париком   Характер пищи определялся местными традициями и религиозными табу кашрут : запрещалось смешение молочных и мясных продуктов из белковой пищи разрешалось есть рыбу покрытую чешуёй и мясо жвачных парнокопытных и домашней птицы зарезанных специальными резниками Основу пищи составляли мучные изделия каши разнообразные печенья леках земелах кихелах клецки лапша локшн пудинги кугл Популярны рыбные блюда у ашкеназов – фаршированная рыба жаркое кисло сладкое мясо рулеты паштеты и т п Разнообразна ритуальная пища: субботние плетёные булки хала пресные пасхальные лепешки маца треугольные пирожки с маком гоменташн и др Богат песенный и танцевальный фольклор сохранивший элементы ближневосточной мелодики и обогатившийся путём заимствований из музыки окружающих пародов Сохранились так называемые хасидские песни народные драматические инсценировки пуримшнил Для повествовательного фольклора волшебные сказки притчи басни характерны библейские и талмудические сюжеты   Евреи России – городские жители 98 4 в сельской местности евреи преимущественно жители пригородов Наиболее крупные общины в Москве 174 7 тыс чел и Санкт Петербурге 106 1 тыс чел На Дальнем Востоке с 1934 г существовала Еврейская автономная область с центром в г Биробиджан 8 9 тыс Еврейская традиция галаха считает евреем рожденного от матери еврейки и или исповедующего иудаизм Количество евреев по этому критерию примерно на 25 превышает переписные данные Широко применяются на практике критерии израильского «Закона о возвращении» согласно которому каждый человек у которого дед или бабка – евреи имеет право на репатриацию в Израиль их численность на 100–150 больше чем переписная   Подавляющее большинство евреев России относится к группе ашкеназов До второй мировой войны сохранялось подразделение на этнографические группы: лытваки в Литве и Белоруссии в западных районах современных Брянской Смоленской областей и на юге Псковской области; украинские евреи – на Украине и в Бессарабии; курляндцы – в Латвии; польские евреи и др После окончания войны и ликвидации центров традиционной еврейской культуры и расселения на Украине в Белоруссии Прибалтике и Молдавии значительная часть ашкеназов переместилась в Россию где подверглась языковой и культурной ассимиляции   Первые сведения о еврейских поселениях в Закавказье относятся к IV–III вв до н э С I в до н э евреи селятся в греческих колониях в Крыму в частности в Боспорском царстве и на Таманском полуострове В раннем средневековье евреи беженцы из этих районов начинают проникать на территорию южнорусских степей где в VI–VIII вв складывается государство тюркоязычных кочевников хазар Хазарский каганат принявшее иудаизм в качестве государственной религии В Х–ХIII вв в Киевской Руси существовали общины славяноязычных евреев так называемые кенаанимы которые были ассимилированы ашкеназами в ХVI–ХVII вв В конце ХVIII в в западной части России была введена дискриминационная «черта оседлости за пределами которой жительство евреев кроме лиц особых категорий было запрещено   С первой половины ХIХ в с присоединением районов со значительным еврейским населением на территории современной Польши Правобережной Украины Белоруссии Литвы Крыма Бессарабии Кавказа Российская империя стала местом проживания более половины евреев мира Евреи составили четвертый по численности этнос России более 7 25 млн чел в 1917 г В основном евреи проживали в сельской местности и местечках занимались ремёслами промыслами мелкой торговлей В конце ХIХ в наряду с ассимиляционными тенденциями намечается консолидация еврейской общественной жизни складываются все основные политические и общественные движения доминировавшие в еврействе на протяжении ХХ в Дискриминационная государственная политика в еврейском вопросе погромы по разным оценкам в 1881–1921 гг они унесли от 100 до 250 тыс жизней способствовали массовой эмиграции евреев с 1881 по 1914 гг – ок 1 7 млн чел из них 85 в США   После отмены «черты оседлости» 1917 г и гражданской войны началась массовая миграция евреев в крупные города Киев Харьков Одессу Москву Ленинград и др в т ч в пригородные поселки Еврейские мигранты быстро подвергались аккультурации переходили на русский язык постепенно вливались преимущественно в состав служащих и интеллигенции Вместе с тем особенно в местах традиционного расселения евреев в 1920–30 е гг до 1938–39 гг развивались общественная жизнь и культура на идише литература печать культурные и образовательные учреждения государственные профсоюзные и т д Накануне Великой Отечественной войны в СССР проживало 5 млн 200 тыс евреев т е треть еврейского населения мира Уничтожение евреев нацистами Холокост унесло 2 5 млн жизней советских евреев Местечко как средоточие традиционной ашкеназской культуры было окончательно уничтожено   С конца войны в СССР государственная политика в отношении евреев носила дискриминационный характер с 1950 х гг антисемитская пропаганда принимает характер антисионистский антиизраильский Во второй половине 1950 х – начале 1960 х гг возникли условия для некоторого восстановления еврейской культуры Во второй половине 1960 х и особенно с конца 1980 х гг начинается процесс еврейского национального возрождения                   Источник:   Народы и религии мира: Энциклопедия М : Большая Российская энциклопедия 1999 С 167–169

Евреи - Выставки Еврейского народа

Евреи Выставки Еврейского народа Роль культурной традиции в сохранении и развитии еврейской нации Национальные образы мира Что значит быть евреем Священные книги и их толкование Ароматы еврейской кухни Огоньки еврейской жизни Еврейская мелодия В камне и металле От фольклора к литературе Все страницы Страница 1 из 9           Евреи – народ Йегудим – самоназвание на иврите йид или айид самоназвание на идише Этноним «евреи» через церковнославянский язык восходит к греческому эбрайос «еврей» в свою очередь восходящему к ивритскому иври «перешедший через что либо» Как этническое обозначение в Библии впервые применено к Аврааму Русский этноним «еврей» как и однокоренные англ Hebrew франц Hebreu нем Hebraer относится к книжной библейской традиции Древним самоназванием евреев является йисраэль «изрильтяне» беней йисраэль «сыновья Израиля» восходящее к племенному эпониму Йисраэль Израиль второму имени Иакова «борющийся с богом»   Общая численность евреев 13 62 млн чел : в США 5 835 млн Израиле свыше 4 млн Франции 535 тыс в России 551 тыс на Украине 487 тыс в Великобритании 300 тыс Аргентине 288 тыс Канаде 325 тыс Бразилии 150 тыс ЮАР 120 тыс Белоруссии 112 тыс ; по несколько десятков тысяч человек живут также в Венгрии Бельгии Италии Нидерландах Германии Молдавии Иране Мексике Австралии Швейцарии Румынии Индии Турции Уругвае Чили Более мелкие группы живут в других странах мира   Перед второй мировой войной 90 евреев относились к группе ашкеназов ашкенази от древеевр Ашкеназ – Германия Кроме Европы центры иммиграции евреев были в XIX–XX вв в Северной и Латинской Америке Южной Африке Австралии Сефарды потомки евреев средневековой Испании жили на Балканском полуострове на Ближнем Востоке в Марокко в небольшом количестве в Западной Европе и Америке Другие группы: арабоязычные евреи стран Ближнего Востока и Северной Африки персидские евреи среднеазиатские евреи грузинские евреи крымчаки курдские евреи италийские евреи и др Некоторые мелкие периферийные группы резко отличаются от основной массы евреев их еврейское происхождение иногда подвергается сомнению   После геноцида евреев во время Второй мировой войны многие группы стали распадаться и на их основе начали формироваться новые этнические и территориальные общности Крупнейшая из них – евреи США к которым примыкают евреи Канады; основную их часть составляют потомки ашкеназов Ашкеназский компонент доминирует и у евреев России а также у евреев Европы Латинской Америки Южной Африки Австралии Евреи Израиля сформировались из потомков различных этнических групп евреев ашкеназы в их числе составляют почти половину   Общим языком евреев является иврит или древнееврейский язык семитской ветви афразийской семьи на котором написан Ветхий Завет Библии Танах С середины первого тысячелетия до нашей эры иврит пользуется слого алфавитным так называемым квадратным еврейским письмом Сохранялся в качестве разговорного языка евреев древнего Израиля до первых веков н э затем сменился на арамейский впоследствии в диаспоре – на различные еврейские языки и этнолекты возникавшие в замкнутых общинах евреев на базе языков окружающих их народов С ХIХ в начинается общее движение за возрождение иврита в качестве живого разговорного языка которое во второй половине ХIХ в объединилось с палестинофильским движением За последние сто лет произошло превращение иврита в разговорный язык израильтян на котором говорят несколько миллионов человек В диаспоре знание иврита по прежнему остается пассивным В среде еврейской диаспоры наиболее распространен идиш букв еврейский еврейско немецкий жаргон – язык ашкеназов зародился в Германии в Х–ХII вв как еврейский этнолект на базе верхненемецких диалектов среднего Рейна с ХIV–ХV вв идиш был перенесен еврейскими мигрантами на территорию Речи Посполитой в славянское окружение Идиш использует квадратное еврейское письмо с ХII в включает диалекты: северо восточный Литва Белоруссия восточная Латвия Псковская Смоленская Брянская области России ; центральный Польша Западная Галиция ; юго восточный Украина Молдавия Румыния Идиш был разговорным языком большей части евреев мира на протяжении всего средневековья и нового времени Число говорящих на идише оценивающееся в 11 млн человек накануне второй мировой войны резко уменьшилось вследствие геноцида и последующего вытеснения идиша языками окружающих народов и ивритом   Большинство верующих евреев – иудаисты; у иудаистов этническое и конфессиональное самосознание часто слиты воедино; согласно традиционным взглядам переход евреев в другую религию был равносилен переходу в другой народ а принимающие иудаизм инородцы считались евреями   Древнееврейский этнос сформировался в течение второго тысячелетия до н э на территории Ханаана современный Израиль в результате интеграции семитоязычных кочевников скотоводов и земледельцев оазисов Ханаана Согласно еврейской традиции записанной в Торе евреи сложились в народ в процессе исхода порабощенных предков евреев из Египта и завоевания ими обетованной Богом «земли Израиля» в середине второго тысячелетия до н э На рубеже второго и первого тысячелетий до н э евреи уже становятся земледельческим народом В этот период складывается первое древнееврейское царство основанное царями Саулом 1025–1004 гг до н э и Давидом 1004–965 гг до н э со столицей в Иерусалиме строится Первый Иерусалимский храм складывается монотеистическая религия евреев жреческий иудаизм создаётся на протяжении первого тысячелетия до н э Танах   Этническое и культурное единство древних евреев было нарушено с распадом древнееврейского царства и последовавшим завоеванием двух образовавшихся на его месте самостоятельных монархий Израильской и Иудейской Ассирией и Вавилоном в VI–VIII вв до н э Завоеватели разрушили Первый храм и увели большую часть населения за пределы Израиля Народная традиция сохранила память о бывших жителях Израильского царства так называемых «10 потерянных коленах» чьи следы потерялись где то за Ираном В конце VI в до н э часть евреев возвращается в Иудею из Вавилонского плена и строит Второй храм в Иерусалиме вокруг которого начинается государственная и духовная консолидация евреев С тех пор складывается модель этнического развития включавшая центр в Иудее и обширную диаспору первоначально сложившуюся в Месопотамии а на рубеже нашей эры охватившую Египет Малую Азию Сирию Иран Северную Африку Западное Средиземноморье Крым Кавказ часть Средней Азии В период второго древнееврейского Хасмонейского или Маккавейского царства 164–37 гг до н  э в состав евреев включаются нееврейские семитские народы Негева и Заиорданья и эллинизированное население Галилеи и береговой полосы Израиля Римское завоевание и разгром еврейских движений в I–II вв привели к массовому насильственному выселению значительной части евреев из Иудеи; изгнанники пополнили еврейские диаспоры Этнический центр в Иудее практически прекратил существование после арабского завоевания Палестины в 638 г хотя небольшие группы евреев продолжали жить на исторической родине постоянно Тяга к возвращению в Израиль т е «возвращение в Сион» к горе на которой стоял Иерусалимский храм постоянно сохранялась среди евреев и была освящена иудаизмом С разрушением Иерусалимского Второго храма в 70 г н э оформляется приспособленный к жизни в диаспоре раввинистический иудаизм в основе которого наряду с Танахом лежит религиозный и юридический памятник Талмуд Центром религиозной жизни становится синагога или место для собраний дом собраний ее служитель – раввин рав ученый знаток и толкователь традиции   Традиционные формы поселения: еврейские кварталы отделённые стеной от остальной части города; в Восточной Европе – местечко штетл переходное от села к городскому поселению где евреи составляли большинство Обязательными элементами поселения были синагоги ритуальные бани миква странноприимный дом шпиталь особое еврейское кладбище Традиционное жилище однотипно с жилищем окружающих народов но отличалось некоторыми особенностями – специальными аппликациями или росписью на восточной стене мизрах неокрашенным или неоштукатуренным участком стены в память о разрушении Иерусалимского храма и др Для ашкеназских домов были характерны большие окна отсутствие сеней палисадников   Еврейский костюм формировался под влиянием одежды окружающих народов а также религиозных норм Универсальные черты традиционного мужского костюма: шерстяные молитвенные шали с кистями талит талес арбаканфес и др длинные халаты кафтаны плащи обязательное покрытие головы специальной шапочкой кипа ермолка на улице и в помещении Мужчины отпускали бороды и пряди волос на висках пейсы Традиционный ашкеназский мужской костюм включал туникообразную рубаху черные брюки сапоги длиннополый кафтан лапсердак черную ермолку или шляпу отороченную мехом штраймл Замужние женщины покрывали голову париком   Характер пищи определялся местными традициями и религиозными табу кашрут : запрещалось смешение молочных и мясных продуктов из белковой пищи разрешалось есть рыбу покрытую чешуёй и мясо жвачных парнокопытных и домашней птицы зарезанных специальными резниками Основу пищи составляли мучные изделия каши разнообразные печенья леках земелах кихелах клёцки лапша локшн пудинги кугл Популярны рыбные блюда у ашкеназов фаршированная рыба жаркое кисло сладкое мясо рулеты паштеты и т п Разнообразна ритуальная пища: субботние плетеные булки хала пресные пасхальные лепёшки маца треугольные пирожки с маком гоменташн и др Богат песенный и танцевальный фольклор сохранивший элементы ближневосточной мелодики и обогатившийся путём заимствований из музыки окружающих пародов Сохранились так называемые хасидские песни народные драматические инсценировки пуримшнил Для повествовательного фольклора волшебные сказки притчи басни характерны библейские и талмудические сюжеты   Евреи России – городские жители 98 4 в сельской местности евреи преимущественно жители пригородов Наиболее крупные общины в Москве 174 7 тыс чел и Санкт Петербурге 106 1 тыс чел На Дальнем Востоке с 1934 г существовала Еврейская автономная область с центром в г Биробиджан 8 9 тыс Еврейская традиция галаха считает евреем рождённого от матери еврейки и или исповедующего иудаизм Количество евреев по этому критерию примерно на 25 превышает переписные данные Широко применяются на практике критерии израильского «Закона о возвращении» согласно которому каждый человек у которого дед или бабка – евреи имеет право на репатриацию в Израиль их численность на 100–150 больше чем переписная   Подавляющее большинство евреев России относится к группе ашкеназов До второй мировой войны сохранялось подразделение на этнографические группы: лытваки в Литве и Белоруссии в западных районах современных Брянской Смоленской областей и на юге Псковской области; украинские евреи – на Украине и в Бессарабии; курляндцы в Латвии; польские евреи и др После окончания войны и ликвидации центров традиционной еврейской культуры и расселения на Украине в Белоруссии Прибалтике и Молдавии значительная часть ашкеназов переместилась в Россию где подверглась языковой и культурной ассимиляции   Первые сведения о еврейских поселениях в Закавказье относятся к IV III вв до н э С I в до н э евреи селятся в греческих колониях в Крыму в частности в Боспорском царстве и на Таманском полуострове В раннем средневековье евреи беженцы из этих районов начинают проникать на территорию южнорусских степей где в VI–VIII вв складывается государство тюркоязычных кочевников хазар Хазарский каганат принявшее иудаизм в качестве государственной религии В Х–ХIII вв в Киевской Руси существовали общины славяноязычных евреев так называемые кенаанимы которые были ассимилированы ашкеназами в ХVI–ХVII вв В конце ХVIII в в западной части России была введена дискриминационная «черта оседлости» за пределами которой жительство евреев кроме лиц особых категорий было запрещено   С первой половины ХIХ в с присоединением районов со значительным еврейским населением на территории современной Польши Правобережной Украины Белоруссии Литвы Крыма Бессарабии Кавказа Российская империя стала местом проживания более половины евреев мира Евреи составили четвертый по численности этнос России более 7 25 млн чел в 1917 г В основном евреи проживали в сельской местности и местечках занимались ремёслами промыслами мелкой торговлей В конце ХIХ в наряду с ассимиляционными тенденциями намечается консолидация еврейской общественной жизни складываются все основные политические и общественные движения доминировавшие в еврействе на протяжении ХХ в Дискриминационная государственная политика в еврейском вопросе погромы по разным оценкам в 1881–1921 гг они унесли от 100 до 250 тыс жизней способствовали массовой эмиграции евреев с 1881 по 1914 гг – ок 1 7 млн чел из них 85 в США   После отмены «черты оседлости» 1917 г и гражданской войны началась массовая миграция евреев в крупные города Киев Харьков Одессу Москву Ленинград и др в т ч в пригородные посёлки Еврейские мигранты быстро подвергались аккультурации переходили на русский язык постепенно вливались преимущественно в состав служащих и интеллигенции Вместе с тем особенно в местах традиционного расселения евреев в 1920–30 е гг до 1938–39 гг развивались общественная жизнь и культура на идише литература печать культурные и образовательные учреждения государственные профсоюзные и т д Накануне Великой Отечественной войны в СССР проживало 5 млн 200 тыс евреев т е треть еврейского населения мира Уничтожение евреев нацистами Холокост унесло 2 5 млн жизней советских евреев Местечко как средоточие традиционной ашкеназской культуры было окончательно уничтожено   С конца войны в СССР государственная политика в отношении евреев носила дискриминационный характер с 1950 х гг антисемитская пропаганда принимает характер антисионистский антиизраильский Во второй половине 1950 х – начале 1960 х гг возникли условия для некоторого восстановления еврейской культуры Во второй половине 1960 х и особенно с конца 1980 х гг начинается процесс еврейского национального возрождения   Источник   Народы и религии мира: Энциклопедия М : Большая Российская энциклопедия 1999 С 167–169               Вперед

Пернатые, хвостатые, мохнатые... К Всемирному дню домашних животных

На эти и многие другие вопросы ответит книга В  Круковера «Лечим и кормим кошку сами» Еще больше о кошках можно узнать в следующих изданиях: «Домашние кошки»; «Мой ласковый и нежный зверь»; Н  Н  Непомнящий «300 кошачьих “почему?”»

Кузебай Герд — Воршуд

; Словно красное солнце  ; В театре ; Малыш Микаль Ашальчи Оки ; пер с удмурт А Смольникова Песни солнечного леса : стихотворения и поэмы удмурт поэтов – Москва 1989 – С 64 92 38 Дом родной земля родная : [стихотворение] Ашальчи Оки ; пер с удмурт В Данько Чингыли : песни о род крае для детей и юношества – Ижевск 2001 – С 25 39 Дом родной земля родная : [стихотворение] Ашальчи Оки ; пер В Данько Чипчирган : стихи удмурт поэтов – М 1985 – С 28 40 Иногда : [стихи] Ашальчи Оки ; пер Т Тарановой Инвожо – 1997 – № 11 12 – С 73 41 Мечты ; Когда в лесах гуляю : [стихи] Ашальчи Оки ; пер с удмурт К Герда Край родниковый : [сборник] – Москва 1984 – С 193 42 Новая прялка : [рассказ] Ашальчи Оки ; пер Л Нянькиной Удмурты – М 2005 – С 349 351 43 Новая прялка ; Миколка : рассказы Ашальчи Оки ; пер Л Нянькиной Луч – 1996 – № 9 10 – С 6 7 44 О чем поет вотячка : [стихи] Ашальчи Оки ; пер с удмурт К Герда Собрание сочинений : в 6 т Кузебай Герд – Ижевск 2004 – Т 4 – С 60 69 – Содерж : Ты спросил у меня  ; У дороги ; Родина ; Когда в лесах гуляю  ; Мотыльки ; И лицо твое – солнце  ; Вишня белая цветет ; Если милый  ; Или любишь ты меня  ; Я глупа была раньше  ; Как собака  ; Салам ; В театре ; Руку дай  ; Здесь в больших городах 45 Одиночество : [стихи] Ашальчи Оки ; пер с удмурт Г Пагирева А Смольникова Луч – 1993 – № 8 9 – С 51 – Содерж : В лесу черемуха цветет  ; Скажи ты любишь ли меня  ; Время ; Иногда ; Видно юность моя ; Хотя и мотылек моя душа 46 Родная земля ; Ох эта молодость  ; В лесу черемуха цветет  ; Береза ; Скажи ты любишь ли меня  ; Время : [стихи] Ашальчи Оки ; пер с удмурт Г Пагирева От берега до берега : переводы : из удмурт лирики Глеб Пагирев – Ижевск 1984 – С 39 43 47 Ты спросил у меня ; Скажи ты любишь ли друг мой  ; Ну вот и все Весна моя отпела  ; Моя душа как бабочка порхала  ; Кто ты? 

Итоги фестиваля-конкурса «Книга года на родине П. И. Чайковского» 2023 г.

Итоги фестиваля конкурса «Книга года на родине П  И  Чайковского» 2023 г Итоги фестиваля конкурса «Книга года на родине П  И  Чайковского» 2023 г 23 мая в Национальной библиотеке УР состоялась церемония награждения победителей IV Межрегионального фестиваля конкурса «Книга года на родине П  И  Чайковского» учрежденного Министерством культуры Министерством национальной политики и Агентством печати и массовых коммуникаций УР Работа по организации и проведению конкурса была осуществлена Национальной библиотекой УР В торжественном мероприятии приняли участие: зам  председателя Госсовета УР председатель постоянной комиссии Госсовета УР по науке образованию и поддержке развития институтов гражданского общества Татьяна Витальевна Ишматова руководитель Агентства печати и массовых коммуникаций УР Александр Сергеевич Валов писатели и журналисты представители издательств Удмуртии члены жюри преданные читатели   Церемонию открыла директор Национальной библиотеки УР Татьяна Владимировна Тенсина: «Издания которые поступили на конкурс – это наше книжное богатство и очень важно чтобы о них узнал широкий круг читателей Традиционную выставку с заявленными на конкурс изданиями которая развернута в фойе первого этажа с этого года дополняет выставка виртуальная – на сайте нашей библиотеки»   Сердечную благодарность Татьяна Владимировна выразила постоянным членам жюри конкурса которые ежегодно проводят огромную работу Практически все издания соискатели рецензирует художник иллюстратор лауреат Госпремии УР Александр Васильевич Фертиков имеющий солидный стаж издательской работы Многолетнее сотрудничество А  В  Фертикова с библиотекой было отмечено на церемонии присвоением ему звания «Почетный читатель Национальной библиотеки УР» с вручением нагрудного знака   «В Удмуртии строгое компетентное жюри  – заметила в своем выступлении Татьяна Витальевна Ишматова  – Важно оценивать работы не из чувства патриотизма а смотреть на них объективно как это делают члены жюри конкурса “Книга года” Конечно хотелось бы чтобы победителями во всех номинациях становились книги наших авторов потому что для нас они самые лучшие Но все соревнуются на равных более того – это мотивирует авторов из других регионов присылать свои работы и бороться за звание Книги года»   «Хочется поздравить всех кто работал над книгами лауреатами За каждым изданием стоит огромный труд коллектива специалистов и пусть каждый из них знает какой результат принесла его работа»  – сказал Александр Сергеевич Валов   С видеоприветствиями к участникам церемонии обратились заместитель директора издательства «Древности Севера» г  Вологда Александр Валерьевич Суворов и руководитель проектов издательства «Баско» Свердловской области Сергей Павлович Симаков – победитель конкурса прошлого года   Итак победителями и лауреатами IV Межрегионального фестиваля конкурса «Книга года на родине П  И  Чайковского» стали:   КНИГА ГОДА Издательство «Медиарост» г  Рыбинск – за книги: «Ярославский край: города деревни села» «Ярославский край: история традиции характер» «Ярославский край: растения и животные реки и озера» 2022 г   ЛУЧШАЯ КНИГА УДМУРТИИ Республиканский дом народного творчества Удмуртская Республика  – за книгу: энциклопедия «Удмуртская Республика Декоративно прикладное искусство и художественные ремесла = Удмурт Элькун Чеберлыко киужъёс но калык ӧнеръёс» 2022 г Удмуртское региональное отделение Всероссийской общественной организации «Всероссийское общество охраны памятников истории и культуры» – за книгу: энциклопедия «Удмуртская Республика Декоративно прикладное искусство и художественные ремесла = Удмурт Элькун Чеберлыко киужъёс но калык ӧнеръёс» 2022 г Удмуртский институт истории языка и литературы Удмуртского федерального исследовательского центра Уральского отделения Российской академии наук – за книгу: энциклопедия «Удмуртская Республика Декоративно прикладное искусство и художественные ремесла = Удмурт Элькун Чеберлыко киужъёс но калык ӧнеръёс» 2022 г   ЛУЧШЕЕ ХУДОЖЕСТВЕННО ГРАФИЧЕСКОЕ ОФОРМЛЕНИЕ ИЗДАНИЯ   Диплом I степени Издательство «Медиарост» г  Рыбинск – за книгу: «Памятники ярославской архитектуры» 2022 г Диплом II степени Издательство «Н Орiанда» г  Симферополь – за книгу: «Крым на русской почтовой открытке конца XIX – начала XX века = Сrimea in Russian postcard late 19th – early 20th century» 2022 г Издательство «Айар» Республика Саха Якутия – за книгу: «Былыыр былыр» 2022 г Тюменский региональный общественный благотворительный фонд «Возрождение Тобольска» – за книгу: В М Петров «Аввакум Распря» 2021 г Диплом III степени Издательство «Медиарост» г  Рыбинск – за книгу: «Россия: визуальный код Поволжье» 2023 г Спецдиплом Чувашское книжное издательство – за книги: «Художник Станислав Юхтар = Станислав Юхтар ӳнерçĕ = Artist Stanislav Yuhtar» 2021 г «Ула курак тĕнче курма кайни = Как ворона хотела мир повидать» 2022 г В Н Трофимов «Чебоксары: виды города за последние 150 лет» 2022 г Башкирское издательство «Китап» им  Зайнаб Биишевой – за книгу: «Караван Сарай в Оренбурге» 2022 г Ильминских Николай Геннадьевич – за книгу: «Почтовый ящик медведя» 2022 г Общество с ограниченной ответственностью «Древности Севера» г  Вологда  – за книгу: Е М Алексеева «Некрополь античного города Горгиппии» 2021 г Издательство «Айар» Республика Саха Якутия – за книгу: «Саха фольклора» 2022 г Издательство «Удмуртия» – за книгу: «Живые родники ремесел» 2023 г Дебесский районный Дом ремесел Удмуртская Республика  – за книгу: «Живые родники ремесел» 2023 г Издательство «Медиарост» г  Рыбинск – за книги: «Ярославское духовенство» 2021 г «Ярославское купечество» 2022 г «Ярославское дворянство» 2022 г Издательство Марии и Виктора Котляровых Кабардино Балкарская Республика  – за книгу: двухтомник «Кабардино Балкария Природный курорт всероссийская здравница туристическая Мекка» 2022 г Издательство «Деком» г  Нижний Новгород – за книгу: «Музыка над Волгой = Music on the Volga» 2022 г   ЛУЧШЕЕ УЧЕБНОЕ НАУЧНОЕ НАУЧНО ПОПУЛЯРНОЕ ИЗДАНИЕ   Диплом I степени Издательство «Медиарост» г  Рыбинск – за книги: «Ярославский край: города деревни села» «Ярославский край: история традиции характер» «Ярославский край: растения и животные реки и озера» 2022 г Диплом II степени Республиканский дом народного творчества Удмуртская Республика  – за книгу: энциклопедия «Удмуртская Республика Декоративно прикладное искусство и художественные ремесла = Удмурт Элькун Чеберлыко киужъёс но калык ӧнеръёс» 2022 г Удмуртское региональное отделение Всероссийской общественной организации «Всероссийское общество охраны памятников истории и культуры» – за книгу: энциклопедия «Удмуртская Республика Декоративно прикладное искусство и художественные ремесла = Удмурт Элькун Чеберлыко киужъёс но калык ӧнеръёс» 2022 г Удмуртский институт истории языка и литературы Удмуртского федерального исследовательского центра Уральского отделения Российской академии наук – за книгу: энциклопедия «Удмуртская Республика Декоративно прикладное искусство и художественные ремесла = Удмурт Элькун Чеберлыко киужъёс но калык ӧнеръёс» 2022 г Диплом III степени Общество с ограниченной ответственностью «Древности Севера» г  Вологда  – за книгу: «Церковно исторический атлас Вологодской Митрополии Вологодская епархия» 2020 г Спецдиплом Издательство «Айар» Республика Саха Якутия – за книгу: «Лекарственные растения Якутии» 2022 г Общество с ограниченной ответственностью «Древности Севера» г  Вологда  – за книгу: В В Седов «Архитектура Ливонии» 2022 г Закирова Наталия Николаевна г  Глазов Удмуртская Республика  – за книгу: «Этюды об экогуманизме В  г  Короленко» 2022 г Симаков Сергей Павлович г  Заречный – за серию изданий о русскоязычном хантыйском писателе Еремее Даниловиче Айпине: А Н Семенов «Аксиология прозы Еремея Айпина» двухтомник «Проза Еремея Айпина с комментариями Роман “В поисках Первоземли”» «Проза Еремея Айпина с комментариями Повесть в рассказах “У гаснущего Очага”» «Проза Еремея Айпина с комментариями Рассказы» 2023 г Издательство «Н Орiанда» г  Симферополь – за книгу: С Т Аксентьев «Василий Верещагин В поисках солнца» 2022 г   ЛУЧШЕЕ ЛИТЕРАТУРНО ХУДОЖЕСТВЕННОЕ ИЗДАНИЕ   Диплом I степени Тюменский региональный общественный благотворительный фонд «Возрождение Тобольска» – за книгу: В М Петров «Аввакум Распря» 2021 г Диплом II степени Башкирское издательство «Китап» им  Зайнаб Биишевой – за книгу: С Т Аксаков «Семейная хроника» 2022 г Общество с ограниченной ответственностью «Древности Севера» г  Вологда  – за книгу: С С Орлов «Россия есть у каждого своя » 2021 г Диплом III степени Общество с ограниченной ответственностью «Древности Севера» г  Вологда  – за книгу: В Т Шаламов «Четвертая Вологда» 2021 г   Спецдиплом Общество с ограниченной ответственностью «Древности Севера» г  Вологда  – за книгу: Л Н Данилов «Река прозрачного времени» 2021 г Издательский дом «Орловская литература и книгоиздательство» г  Орел  – за книгу: А В Воробьев «Забавы патриотов» 2021 г Чувашское книжное издательство – за книгу: А В Растворцев «Ненужное золото» 2022 г Музей города Ижевска – за книгу: В М Шергин «Дом один» 2023 г Издательство «Айар» Республика Саха Якутия – за книгу: А Н Седалищев «Отцова ноша» 2022 г   ЛУЧШЕЕ ИЗДАНИЕ ДЛЯ ДЕТЕЙ И ЮНОШЕСТВА   Диплом I степени Чувашское книжное издательство – за книгу: «Ула курак тĕнче курма кайни = Как ворона хотела мир повидать» 2022 г Диплом II степени Издательство «Н Орiанда» г  Симферополь  – за книгу: Ю Федосеева «На птичьем дворе» 2022 г Диплом III степени Общество с ограниченной ответственностью «Древности Севера» г  Вологда  – за книгу: М В Васильева «Вологодские приключения Каси и Паси» 2021 г Рязанская областная универсальная научная библиотека им  Горького – за книгу: Я П Полонский «Детское прочтение Якова Полонского» 2022 г Спецдиплом Селиверстова Наталья Вениаминовна п Кез Удмуртская Республика  – за книгу: О А Поскребышев «Кот мореход» 2022 г Издательство «Медиарост» г  Рыбинск – за книги: Ю С Симбирская «Александр Невский – герой Переславля Залесского и всей Руси» 2022 г Н Л Ключарева «Мусор» 2022 г   ЛУЧШЕЕ КРАЕВЕДЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ   Диплом I степени Общество с ограниченной ответственностью «Древности Севера» г  Вологда  – за серию краеведческих альбомов: «Осколки времени Тотьма на фотографиях 1917–1953» 2019 г «Осколки времени Тотьма на фотографиях 1953–1985» 2021 г «Осколки времени Тотьма на фотографиях рубежа XIX–XX веков» 2022 г Диплом II степени Чувашское книжное издательство – за книгу: В Н Трофимов «Чебоксары: виды города за последние 150 лет» 2022 г Издательство «Медиарост» г  Рыбинск – за книги: «Ярославское духовенство» 2021 г «Ярославское купечество» 2022 г «Ярославское дворянство» 2022 г Диплом III степени Общество с ограниченной ответственностью «Древности Севера» г  Вологда  – за книгу: «История православных храмов и монастырей Вологды» 2022 г Издательство «Деком» г  Нижний Новгород – за книгу: Е Н Никитин «Русский иностранец Владимир Даль» 2021 г Спецдиплом Дворец книги – Ульяновская областная научная библиотека им  В  И  Ленина – за книгу: «Письма с фронта Треугольники судьбы» 2020 г Туктарева Ольга Николаевна с Бураново Малопургинский р н Удмуртская Республика  – за книгу: «Бабушки из Бураново» 2023 г ООО «Парацельс Принт» г  Ижевск – за книги: «100 лет судебной системе Удмуртской Республики» 2023 г «Большой человек с Большой буквы» 2022 г Издательство Марии и Виктора Котляровых Кабардино Балкарская Республика  – за книги: двухтомник «Кабардино Балкария Природный курорт всероссийская здравница туристическая Мекка» 2022 г Татарское книжное издательство – за книгу: Т Н Кривошеева Д Д Хисамова «Скульптура Татарстана» 2022 г Издательство «Деком» г  Нижний Новгород – за книгу: «Музыка над Волгой = Music on the Volga» 2022 г   ЛУЧШЕЕ ИЗДАНИЕ НА ЯЗЫКАХ НАРОДОВ РОССИИ   Диплом I степени Издательство «Периодика» Республика Карелия  – за книгу: «Петр – знаменитый царь = Pedri kuulužu kuningas» 2022 г Диплом II степени Издательство «Айар» Республика Саха Якутия  – за книгу: «Саха фольклора» 2022 г Диплом III степени Башкирское издательство «Китап» им  Зайнаб Биишевой – за книгу: Кул Гали «Йосиф Киссайны» 2022 г Марийское книжное издательство – за двухтомное издание: Н В Игнатьев «Айырен нӓлмӹ произведенивлӓ» 2021 г   ЛУЧШЕЕ ИЗДАНИЕ ПОДГОТОВЛЕННОЕ БИБЛИОТЕКОЙ   Диплом I степени Централизованная библиотечная система Увинского р на Удмуртская Республика  – за книгу: «И будет память жить» 2022 г   Диплом II степени Централизованная библиотечная система Увинского р на Удмуртская Республика  – за книгу: Г  С Симаков «Заяц на вершине ели» 2022 г Спецдиплом Глазовская районная централизованная библиотечная система – за набор открыток: «КомиксБатыр» 2022 г Дворец книги – Ульяновская областная научная библиотека им  В И Ленина – за книгу: «Именные библиотеки Ульяновской области: путеводитель» 2021 г Рязанская областная универсальная научная библиотека им  Горького – за книгу: В А Силкин «Десант» 2022 г   ЛУЧШАЯ КНИГА О МАЛОЙ РОДИНЕ   Диплом I степени Издательство «Удмуртия» – за книгу: «Живые родники ремесел» 2023 г Дебесский районный Дом ремесел Удмуртская Республика  – за книгу: «Живые родники ремесел» 2023 г Диплом II степени Давыдов Петр Владимирович с Юськи Завьяловский р н Удмуртская Республика  – за книгу: «Каравай Норья Штрихи к портрету деревни» 2023 г Диплом III степени Ижевское отделение Уральского историко родословного общества председатель – Малакотина Оксана Андреевна  – за книгу: «Родословная книга Камско Вятского региона» 2022 г Вахитов Семен Сергеевич д Старая Салья Киясовский р н Удмуртская Республика  – за книгу: «Олле Сальяла» 2022 г Спецдиплом Союз краеведов Воткинского р на Удмуртская Республика – за книгу: «Родных селений голоса» 2022 г Удмуртский издательский дом – за книгу: П Н Вершинин «У каждого своя Берёзовка» 2021 г Издательство «Шелест» Удмуртская Республика – за книги: Л Е Антуфьева «Дорогие мои земляки» 2022 г А Ю Шитова «Светлая моя родина – Ямайкино» 2021 г Грахова Тамара Михайловна с Грахово Удмуртская Республика – за книгу: «История Граховской школы» 2020 г Измайлов Владимир Николаевич г  Ижевск – за книги: «Карйыл = Верхний Утчан = Kariyl » 2022 г «Карйыл: генеалогическое древо» 2022 г Минин Рудольф Андреевич г  Ижевск – за книгу: «Ижевск Штрихи к истории города» 2023 г   Национальная библиотека УР выражает благодарность всем участникам торжественной церемонии а также: Шахтиной Юлии Германовне директору Дома дружбы народов УР члену Общественной палаты Удмуртии руководителю Центра этнокультурного образования и социальных инициатив «Артэ»; Рябининой Зинаиде Кирилловне засл журналисту УР директору Издательского дома национальной прессы; Мосовой Алевтине Евгеньевне и о директора Сепского центрального дома культуры Игринского р на одному из участников создания первого в России народного музея исчезнувших деревень; Морозову Василию Николаевичу народному художнику Удмуртии лауреату Госпремии УР почетному работнику общего образования РФ; Жикиной Людмиле Александровне засл работнику культуры УР директору Республиканской библиотеки для детей и юношества; Кайсиной Ирине Алексеевне канд техн наук доц Ижевского государственного технического университета им  Калашникова председателю региональной молодежной общественной организации «Совет молодых ученых и специалистов Удмуртской Республики»; Шепталину Алексею Александровичу канд ист наук засл деятелю науки УР доц  Института права социального управления и безопасности Удмуртского госуниверситета; Государственному мемориально архитектурному комплексу «Музей усадьба П  И  Чайковского» – за подготовку подарочных сертификатов на посещение музея победителям конкурса; народному ансамблю песни и танца «Зангари» Удмуртского республиканского колледжа культуры хормейстер – Л  Г  Никитина гл  балетмейстер – П  Г  Лебедева и сотруднику Дома дружбы народов лауреату премии Главы УР «Признание» Богдану Анфиногенову – за выступление на церемонии награждения   View the embedded image gallery online at: https: unatlib ru news 7661 itogi festivalya konkursa kniga goda na rodine p i chajkovskogo 2023 g sigProId23e69bdf5b Опубликовано: 24 05 23 Прочитано 3148 раз Последнее изменение 08 06 23 Материалы по теме Фестиваль‑конкурс «Книга года на родине Чайковского» Литературный фестиваль на родине Чайковского – 2023 Литературный фестиваль на родине Чайковского <> 24 05 25 «Главное – не сфальшивить»: о презентации новых изданий книг В  Владыкина и Т  Владыкиной 23 мая в рамках программы VI Литературного фестиваля «На родине П  И  Чайковского» в Национальной библиотеке УР состоялась презентация новых изданий книг В  Е  Владыкина «Религиозно мифологическая картина мира удмуртов» и Т  Г  Владыкиной «Азвесь крезь» «Серебряные гусли» 18 06 25 Вспоминая фестиваль: публикации в СМИ республики По традиции вспоминая очередной прошедший Литературный фестиваль «На родине П  И  Чайковского» Национальная библиотека УР публикует статьи из центральных и региональных газет республики освещавших его события 27 05 25 «Луч» «Кенеш» но «Инвожо» журналъёслэн шара кенешон планёрказы Йӧскалык библиотекалэн «П  И  Чайковскийлэн дор палъёсаз» VI Литературной фестивалез дыръя 25‑тӥ куартолэзе «Луч» «Кенеш» но «Инвожо» журналъёслэн редакторъёссы шара кенешон планёрка ортчытӥзы Соос мадизы журналъёслэн нуналысь нуналэ мынӥсь ужзы лыдӟисьёсын но авторъёсын кусып тупатэмзы сярысь 29 05 25 «Навсегда остаюсь в мире детства»: встреча с писательницей Лией Малых 25 мая в рамках VI Литературного фестиваля «На родине П  И  Чайковского» в шатре на Центральной площади г  Ижевска прошла презентация новой книги удмуртской писательницы Лии Малых «Шунды шудыны потӥз» «Солнце вышло поиграть» 26 05 25 «П И Чайковскийлэн дор палъёсаз» VI Литературной фестивале Лия Малых нылпиослы выль книгаеныз пыриськиз 25 тӥ куартолэзе «П И Чайковскийлэн дор палъёсаз» VI Литературной фестивальлэн программаез улсын Ижкарысь Шор карлудын Лия Малых тодмо удмурт писатель «Шунды шудыны потӥз» выль книгаеныз тодматӥз   29 05 25 Смех – дело серьезное: о презентации сборника В  Байкова «Чукырна но Донды батыр» 26 мая в финальный день VI Литературного фестиваля «На родине П  И  Чайковского» в шатре на Центральной площади г  Ижевска состоялась презентация книги В  П  Байкова «Чукырна но Донды батыр» «Пескарь и Донды батыр» 28 05 25 «Промелькнули быстро но остались в душе»: о встречах с аниматором Марией Степановой 23–25 мая в рамках программы VI Литературного фестиваля «На родине П  И  Чайковского» прошли творческие встречи с режиссером анимационного кино Марии Степановой 27 05 25 «Есть запрос на ответы именно от писателей»: о творческих встречах с Олегом Трушиным 23–25 мая в рамках программы VI Литературного фестиваля «На родине П  И  Чайковского» прошли творческие встречи с писателем Олегом Трушиным 26 05 25 Работы наполненные жизнью: о творческих мастерских художника Натальи Леоновой С 23 по 25 мая проходила насыщенная программа участия в VI Литературном фестивале «На родине П  И  Чайковского» московского художника иллюстратора Натальи Леоновой 26 05 25 Работа книжной выставки «Книга дунне – Книжный мир» 24–26 мая в рамках VI Литературного фестиваля «На родине П  И  Чайковского» и Всероссийского библиотечного конгресса – XXIX Конференции РБА на Центральной площади г  Ижевска работала выставка ярмарка «Книга дунне – Книжный мир» 25 05 25 «Книга года на родине Чайковского» в год 185 летия композитора: итоги конкурса 24 мая состоялось одно из главных событий VI Литературного фестиваля «На родине П  И  Чайковского» – торжественное подведение итогов Межрегионального фестиваля конкурса «Книга года – 2025» 24 05 25 С Еленой Усачевой библиотека на время стала настоящей волшебной страной 23 мая гость VI Литературного фестиваля «На родине П  И  Чайковского» писатель Елена Усачева провела в Национальной библиотеке УР творческую мастерскую для детей «Как написать сказку» 24 05 25 Прошла творческая встреча c Ниной Комаровой и Дмитрием Скориковым 24 мая в виртуальном концертном зале Национальной библиотеки УР в рамках программы VI Литературного фестиваля «На родине П  И  Чайковского» прошел показ короткометражных фильмов производства киношколы «Лестница» который сопровождала встреча с режиссером сценаристом продюсером Ниной Комаровой и певцом засл  артистом России Дмитрием Скориковым 24 05 25 Актриса Полина Нечитайло: «Ижевск стал бесконечно дорог моему сердцу» Сегодня второй день работы VI Литературного фестиваля «На родине П  И  Чайковского» и второй день насыщенной программы с которой приехала на фестиваль наша гостья – актриса Московского театра на Таганке Полина Нечитайло 22 05 25 Анонс мероприятий Литературного фестиваля и XXIX Конференции РБА В гостях программы «Точка зрения» канала «Радио России Удмуртия» побывала зам директора Национальной библиотеки УР Алена Владимировна Лякина Она рассказала радиослушателям о двух важных событиях в жизни библиотеки города и республики которые пройдут с 23 по 29 мая  – VI Литературном фестивале «На родине П  И  Чайковского» и Всероссийском библиотечном конгрессе – 2025: XXIХ Ежегодной Конференции Российской библиотечной ассоциации 22 05 25 Презентация книги В  П  Байкова «Чукырна но Донды батыр» 26 мая в 11 00 в рамках программы VI Литературного фестиваля «На родине П  И  Чайковского» на Центральной площади города фестивальный шатер состоится презентация книги В  П  Байкова «Чукырна но Донды батыр» «Пескарь и Донды батыр» 21 05 25 Открытие выставки плаката «Уроки истории» 24 мая в 14 30 в рамках программы VI Литературного фестиваля «На родине П  И  Чайковского» у входной группы Государственного театра оперы и балета УР состоится торжественное открытие выставки плаката «Уроки истории» 21 05 25 Презентация книги Л  Я  Малых «Шунды шудыны потӥз» 25 мая в 16 00 в рамках программы VI Литературного фестиваля «На родине П  И  Чайковского» на Центральной площади города фестивальный шатер состоится презентация книги Л  Я  Малых «Шунды шудыны потӥз» «Вышло солнышко играть» 21 05 25 Новые издания трудов В  Е  Владыкина и Т  Г  Владыкиной 23 мая в 13 00 в Национальной библиотеке УР в рамках программы VI Литературного фестиваля «На родине П  И  Чайковского» состоится презентация новых изданий книг В  Е  Владыкина «Религиозно мифологическая картина мира удмуртов» и Т  Г  Владыкиной «Азвесь крезь» «Серебряные гусли» 21 05 25 Литературно музыкальная программа «Значит нужные книги ты в детстве читал» 24 мая в 16 30 в рамках VI Литературного фестиваля «На родине П  И  Чайковского» на Центральной площади города фестивальный шатер начнется творческая программа артистов Московского театра на Таганке Дмитрия Высоцкого и Полины Нечитайло «Значит нужные книги ты в детстве читал» 20 05 25 Мастер класс художника Галины Лопачевой 25 мая в 13 00 в рамках программы VI Литературного фестиваля «На родине П  И  Чайковского» на Центральной площади города фестивальный шатер состоится мастер класс художника Галины Лопачевой «“Ангел мой будь со мной ”: рисуем своего ангела хранителя» 20 05 25 Мастер класс художника Натальи Леоновой 25 мая в 16 00 в рамках программы VI Литературного фестиваля «На родине П  И  Чайковского» на Центральной площади города фестивальный шатер состоится мастер класс художника Натальи Леоновой «Рисуем портрет с натуры» 20 05 25 Мастер класс аниматора Марии Степановой 24 мая в 14 30 в рамках программы VI Литературного фестиваля «На родине П  И  Чайковского» на Центральной площади города фестивальный шатер состоится мастер класс аниматора Марии Степановой «Различные техники в анимации» 20 05 25 Творческое объединение «Кинолестница» представляет 24 мая в 11 00 в рамках программы VI Литературного фестиваля «На родине П  И  Чайковского» в конференц зале Национальной библиотеки УР состоится показ короткометражных фильмов ТО «Кинолестница» а также встреча с директором творческого объединения Ниной Комаровой и певцом засл артистом России Дмитрием Скориковым 19 05 25 Творческая встреча с писателем Юрием Поляковым 24 мая в 16 00 в большом читальном зале Национальной библиотеки УР в рамках программы VI Литературного фестиваля «На родине П  И  Чайковского» состоится творческая встреча с Юрием Поляковым «Что нужнее – Россия писателям или писатели России?»

Книжная выставка «Легенда о сельской учительнице»

Как решала эти вопросы работая со своими удмуртскими учениками русская учительница можно узнать из главы «Вера Васильевна Толстая» книгу Г  Д  Фроловой читайте также в Национальной электронной библиотеке УР   К 130 летию со дня рождения В В Толстой книгу посвященную ей – «Подвиг на земле удмуртской Повесть о В  В  Толстой» Ижевск 2008  – выпустили в свет уроженцы д  Большие Сибы краеведы Анатолий Алексеевич Юшков бывший директор Большесибинской средней школы один из организаторов и руководителей школьного музея В  В  Толстой и Михаил Иванович Шишкин д р эконом наук проф В издании подробно описывается история жизни педагога в с  Биляре и д  Большие Сибы годах жизни в Можге и последующем московском периоде; о работе с местным удмуртским населением и общении с творческой интеллигенцией края Кузебаем Гердом Ашальчи Оки и др о самообразовании и общественной работе Ценны и интересны включенные в книгу фото с В  В  Толстой и другие архивные документы отрывки из ее воспоминаний и переписки с друзьями коллегами учениками   «Три подвига совершила в своей жизни В  В  Толстая  – пишет можгинский краевед Аркадий Григорьевич Вичужанин в очерке “Три подвига учительницы” который вошел впоследствии в его книгу «Наших улиц имена» Можга 2012  – Первый что девушка из аристократической семьи после окончания Симбирской гимназии отважилась поехать на работу в глухую удмуртскую деревню < > Второй подвиг что несмотря на большие трудности в жизни испытывая на себе негласный надзор представителей царского режима она не бросила учительскую работу в деревне И третий ее подвиг в том что самостоятельно изучила язык коренного народа Удмуртии и проработала в деревенской школе четверть века передав знания жар своей души не одной сотне учеников Некоторые из них стали известными людьми не только в нашей республике но и за ее пределами Среди них: поэт прозаик драматург заслуженный деятель искусств и лауреат Государственной премии Удмуртии Игнатий Гаврилов; его брат заслуженный артист Удмуртской АССР детский писатель Василий Гаврилов и многие другие»   За многолетнюю педагогическую деятельность В  В  Толстая была награждена орденом «Знак почета» 1946 ее имя занесено в Почетную Книгу трудовой славы и героизма УАССР 1966 В 1990 г Президиум Удмуртского отделения педагогического общества РСФСР принял постановление об учреждении республиканской премии им  В  В  Толстой   В год 135 летия со дня рождения педагога просветителя состоялась Всероссийская научно практическая конференция с международным участием материалы которой вошли в сборник «Роль интеллигенции в просвещении удмуртского народа» Можга 2014 В них рассматриваются вопросы развития литературы образования и культуры просветительской эпохи освещается связь традиций просветительства и современности особое место уделяется жизни В  В  Толстой   В конце Великой Отечественной войны В  В  Толстая переехала на жительство в Москву но постоянно поддерживала связь с Удмуртией До самых последних дней жизни Вера Васильевна не дожила года до своего 90 летия; по завещанию похоронена в г  Можге она принимала у себя в гостях многочисленных учеников и друзей; у нее побывали писатели и ученые журналисты художники артисты На выставке представлены статьи с воспоминаниями о встречах с Толстой народного художника Удмуртии С  Н  Виноградова «Основа всего – эрудиция» Инвожо 2015 № 1 журналистов А  А  Артамонова «Легенда о сельской учительнице» «Слово о земляках» Ижевск 1965 А  Г  Вичужанина и др   Жизни и деятельности В  В  Толстой посвящены и другие статьи из вошедших в экспозицию энциклопедий и справочников периодических республиканских изданий Удмуртская Республика Ижевск 2008; Призвание – учитель  Вордскем кыл 2010 № 4 и др   Работа выставки продлится до конца августа Приглашаем всех желающих   Опубликовано: 29 07 19 Прочитано 2446 раз Последнее изменение 30 07 19

Книжная выставка «Эффективное фермерство: к 30-летию фермерского движения в России»

Книжная выставка «Эффективное фермерство: к 30 летию фермерского движения в России» Книжная выставка «Эффективное фермерство: к 30 летию фермерского движения в России» Весь октябрь в отделе технической и сельскохозяйственной литературы ул  30 лет Победы  14 работает книжная выставка «Эффективное фермерство» приуроченная к 30 летию со времени возникновения фермерского движения в России «Стартом фермерства можно считать середину марта 1989 г когда вышло постановление ЦК КПСС об аграрной политике на современном этапе и появилась возможность создавать частные хозяйства Именно тогда начался процесс преобразований который по своей значимости сравним разве что с отменой крепостного права и аграрными реформами Столыпина»  – отметил президент Ассоциации крестьянских фермерских хозяйств и сельхозкооперативов АККОР В  Н  Плотников   К сожалению в последние годы количество крестьянско фермерских хозяйств КФХ существенно сокращается В 2012 м их было 308 тыс а на 1 января 2019 г осталось всего 188 тыс  – сокращение на 40 Это следствие комплекса причин но прежде всего чрезмерного административного давления   И тем не менее по отдельным видам деятельности фермеры составляют реальную конкуренцию даже самым крупным сельхозпредприятиям КФХ и микропредприятия где работают не более 15 чел в 2017 г суммарно произвели 37 5 всего российского зерна и 41 5 подсолнечника почти столько же картофеля как крупные и средние организации и обгоняют их по производству овощей; содержат в 5 7 раз больше овец и коз Посевные площади фермеров ежегодно растут в среднем на 1 млн га «Главное – динамика прироста фермерской продукции очень хорошая Так что фермеры в продовольственном обеспечении нашей страны играют очень серьезную роль»  – считает В  Н  Плотников   На выставке вы можете познакомиться с монографией «Возрождение фермерства в России взгляд очевидца и авангардного участника » Ее автор – д р эконом наук проф один из основателей фермерского движения в России Владимир Федорович Башмачников Возглавляя в течение 16 лет АККОР он активно участвовал во всех его событиях имел возможность общаться с тысячами фермеров В его книге представлен материал по истории фермерского самоуправления создания и деятельности АККОР фермерской кооперации становления фермерской финансово экономической инфраструктуры Результаты научных исследований автор широко иллюстрирует высказываниями сотен российских и иностранных ученых и фермеров практиков   В энциклопедии «Как стать фермером» – в помощь начинающему фермеру – дан обширный материал по таким вопросам как типы фермерских хозяйств; формирование и размещение фермерского хозяйства; создание кормовой базы; строительство фермы для коров и свиней; строительство индивидуального дома; экономика фермерского хозяйства и мн  др   Еще одно справочно энциклопедическое издание – «Энциклопедия зажиточного фермера» адресована всем кто хочет овладеть навыками содержания домашних животных и повысить доходность своего фермерского хозяйства успешно заниматься разведением скота домашней птицы кроликов пчел   Всю необходимую информация о содержании и разведении в условиях фермерского или приусадебного хозяйств основных пород животных и птиц в том числе экзотических шиншилл цесарок перепелов фазанов страусов можно найти в «Полной энциклопедии фермерского хозяйства: 1000 лучших секретов методик советов рекомендаций» Ю  И  Харчука   Некоммерческое партнерство крестьянских фермерских хозяйств кооперативов и личных подворий Удмуртской Республики было создано в 1990 г и с тех пор поддерживает и помогает фермерам нашей республики Об истории и развитии фермерского движения в Удмуртии можно узнать из сборника «Фермеры Удмуртии» Авторы издания рассказывают о крестьянстве Удмуртии с древнейших времен до наших дней делая акцент на зарождении фермерского движения его становлении и развитии на примере конкретных людей   Тенденции развития крестьянских фермерских хозяйств их предпринимательские способности и степень конкурентоспособности на рынке вопросы организации и развития управления сельскохозяйственным производством исследуются в представленных на выставке монографиях выпущенных Ижевской государственной сельхозакадемией: Ю  А  Ильин В  Н  Собина М  И  Шишкин «Региональные особенности моделирования экономики крестьянских фермерских хозяйств»; Р  А  Алборов С  М  Концевая И  Н  Собин «Совершенствование управления сельскохозяйственным производством в крестьянских фермерских хозяйствах»   В производственном издании «Учет в крестьянских фермерских хозяйствах» автор – Е  А  Шляпникова раскрываются теоретические организационные методологические и практические вопросы бухгалтерского учета в условиях ведения фермерского хозяйства   Немало актуальных материалов публикует журнал «Агропром Удмуртии» Избранные номера издания со статьями о лучших фермерах Удмуртии также представлены в экспозиции выставки Опубликовано: 24 10 19 Прочитано 1855 раз Последнее изменение 24 10 19

Становление советской школы в Удмуртии: педагог-ученый Борис Петрович Есипов

Становление советской школы в Удмуртии: педагог ученый Борис Петрович Есипов ЦБС г Глазова Проекты Становление советской школы в Удмуртии: педагог ученый Борис Петрович Есипов   Первые годы становления Удмуртской автономии надолго определившие судьбу республики вызывают непреходящий интерес историков В частности развитие народного образования в регионе у истоков которого стоял Бориса Петровича Есипов 1894–1967   Б П Есипов – доктор педагогических наук член корреспондент Академии педагогически наук РСФСР Он прошел большой путь от сельского учителя до крупного ученого педагога с мировым именем труды которого а им написано свыше ста пятидесяти работ спустя десятилетия после его смерти не только не утратили своей актуальности но до сих пор в значительной степени определяют развитие современной дидактики   В редком фонде библиотеки хранится уникальная «Энциклопедия земли Вятской» В томе «Знатные люди» из статьи профессора из г Кирова В Б Помелова узнаем что Борис Петрович « родился в селе Полом Глазовского уезда После окончания земской четырехгодичной начальной школы в селе Поломе с похвальным листом Борис Есипов поступает в Глазовскую мужскую гимназию В 1913 году он поступает в Петербургский университет»   В июне 1919 года он снова в Глазове Есипову поручают возглавить школьный подотдел Глазовского уездного отдела народного образования С того времени он все свои знания способности и энергию отдает делу строительства новой школы Глазовские учителя энтузиасты и прежде всего Есипов готовят школьную реформу в своем уезде Воодушевленные решениями первых всероссийских учительских съездов они осуществляют первые шаги по замене старой школьной системы новой Одна из первых исследователей жизни и деятельности Б П Есипова В Г Боброва кандидат педагогических наук в 60 е годы заведующая кафедрой педагогики Глазовского педагогического института в своей книге «Педагог ученый Б П Есипов» Ижевск 1965 подробно описывает глазовский период жизненного пути и научной работы ученого   Есипов по собственной инициативе составляет учебные планы для школ первой и второй ступеней разрабатывает программы по тем предметам которые впервые вводились в школе: по ручному труду физической культуре музыке и пению рисованию и графике Подготовленные материалы после утверждения коллегией отдела народного образования распространялись в городских и сельских школах региона Организовывает уездные и волостные учительские съезды самокурсы создает объединения учителей и союз работников социалистической культуры и т д   Одновременно Б П Есипов работает учителем истории в школе II ступени Глазова оказывает большую методическую помощь учителям содействует развитию ученического самоуправления и становлению школьных советов – новых прогрессивных элементов школьной жизни   По инициативе Б П Есипова был издан ряд номеров приложения к «Известиям Глазовского уисполкома» «Бюллетень Глазовского УОНО» начато издание специального журнала «Просвещение» органа Глазовского УОНО в которых освещались насущные вопросы строительства советской школы   Постепенно Б П Есипов приобретал практический опыт работы но в то же время остро ощущал нехватку теоретических познаний в области педагогики Он в поисках педагогической литературы В журнале «Герценка: Вятские записки» Выпуск 28 Киров 2015 в статье В Б Помелова «Ученый педагог Б  П  Есипов уроженец Вятского края» описан момент счастливой находки будущего ученого: «В богатых хорошо оснащенных библиотеках мужской и женской гимназий он обнаружил залежи дореволюционных журналов в том числе педагогических: «Русская школа» «Вестник воспитания» а также произведения выдающихся русских педагогов» Сегодня эти журналы и книги бережно хранятся в редком фонде нашей библиотеки   В столице Удмуртии создается областной отдел народного образования и Борис Петрович в августе 1922 года назначается на должность заведующего подотделом социального воспитания В очередной работе «Становление советской школы в Удмуртии» Ижевск 1967 В Г Боброва дает высокую Б П Есипову Она отмечает: «Значительно расширяются масштабы его работы Приходилось решать не только вопросы школьного обучения но и дошкольного образования охраны прав детей организации опытно показательных учебно воспитательных учреждений и другие вопросы Он активно участвует в работе областных съездов Советов выступает с докладами и лекциями на учительских курсах конференциях увлекает учителей вопросами теории и практики советской школы и педагогики»   В августе 1923 года Б П Есипова приглашают в Москву в отдел единой школы Главсоцвоса при Царкомпросе Этот перевод открыл ему большие возможности для работы   Не забывал Б П Есипов и родные места Неоднократно даже в последние годы жизни например в декабре 1965 года приезжал он в Глазов см фотогалерею ниже Встречался с преподавателями и студентами пединститутов с учащимися интернатов Особенно рад бывал встречам с учителями Уникальные фотографии из редкого фонда запечатлели эту встречу глазовчан с ученым   Наш земляк известный ученый Б П Есипов занимает достойное место в истории образования Удмуртской Республики в ряду ученых педагогов советского периода развития народного образования в стране Его имя и дело вызывало и продолжает вызывать исследовательский интерес Российская государственная библиотека выпустила биобиблиографический сборник трудов Б П Есипова и публикаций о нем В Научном архиве Российской академии образования хранится личный фонд Б  П  Есипова