|
|
|
|
| LEADER |
05976nam0a2200529 i 4500 |
| 001 |
924D2EE9-7258-4C4C-9214-28D59A61D69D |
| 010 |
|
|
|a 978-5-7396-0167-4
|
| 100 |
|
|
|a 20091223d2010 k y0rusy02 ca
|
| 101 |
0 |
|
|a rus
|
| 102 |
|
|
|a RU
|
| 105 |
|
|
|a a z 000#y
|
| 200 |
1 |
|
|a Интеллектуальные традиции античности и средних веков
|e (исслед. и пер.)
|f [Ин-т всеобщ. истории РАН, Центр интеллектуал. истории, Ин-т философии РАН, Центр антич. и средневековой философии и науки]
|g сост. и общ. ред. М. С. Петровой
|d Intellectual traditions of antiquity and the middle ages
|
| 210 |
|
|
|a Москва
|c Кругъ
|d 2010
|
| 215 |
|
|
|a 735с.
|c ил.
|d 22 см
|
| 225 |
2 |
|
|a Гуманитарные науки в исследованиях и переводах
|v [Т.] 1
|
| 320 |
|
|
|a Библиогр. в подстроч. примеч.
|
| 327 |
1 |
|
|a Содержание: Горгий и гуманизм/ А. В. Серегин (стр.15-41); Учение о генадах: Прокл, Сириан, Ямвлих/ С. В. Месяц (стр.42-68); Античная метафизика и христианская теология в трактатах Мария Викториана/ А. Р. Фокин (стр.69-106); Вопрос о вечности мира и попытка его решения Фомой Аквинским/ Т. Ю. Бородай (стр.107-119); О вечности мира/ Фома Аквинский (стр.122-130); О двух трактатах, относящихся к кругу Фомы Аквинского/ В. П. Гайденко (стр.131-155); Возникновение науки о снах и сновидениях в Древней Греции/ М. А. Солопова (стр.156-168); О предсказаниях во сне/ Аристотель (стр.169-175); Онейрокритика в Античности и в Средние века/ М. С. Петрова (стр.176-237); Translatino studii: перенесение учености/ Э. Жоно (стр.238-297); О трех смыслах Священного писания/ Ирландский Фома (стр.298-301); Древняя Русь и Исландия: школы и центры учености в первые века христианства/ Т. Н. Джаксон (стр.302-322); Трансляция латинской интеллектуальной традиции: Альдхельм Малмсберийский/ А. А. Сазонова (стр.323-361); Время и пространство в архаичной картине мира/ А. В. Подосинов (стр.362-376); Топоним как способ освоения пространства: "Русская река" ал-Идриси/ И. Г. Коновалова (стр.377-412); Variae Кассиодора в контексте латинской риторической традиции Поздней Античности/ П. П. Шкаренков (стр.413-450); Два панегирика эпохи Каролингов/ М. С. Петрова (стр.451-459); Песнь о победе Пипина над Аварами в 796 году (стр.460-464); Aulae Sidereae Иоанна Скотта (vv. 72-101) и предшествующая поэтическая традиция/ В. В. Петров (стр.465-483); Ритм как один из критериев авторства Pseudo-Chrysostomica и традиция его изучения/ И. В. Пролыгина (стр.484-511); Текст и его источники: Беда и его "Жизнеописание пяти отцов-настоятелей"/ М. Р. Ненарокова (стр.512-540); Жизнеописание пяти отцов-настоятелей/ Преподобный Беда (стр.541-564); Тело и душа в репрезентации английских позднесредневековых женщин-мистиков/ А. Г. Суприянович (стр.565-588); Киннор, киафара, псалтерий в иконографии и текстах/ В. В. Петров (стр.589-714)
|
| 510 |
1 |
|
|a Intellectual traditions of antiquity and the middle ages
|
| 600 |
|
|
|a Альдхельм
|
| 600 |
|
|
|a Аристотель
|
| 600 |
|
|
|a Артемидор Далдианский
|
| 600 |
|
|
|a Беда Достопочтенный
|
| 600 |
|
|
|a Викториан Г. М.
|
| 600 |
|
|
|a Калкидий
|
| 600 |
|
|
|a Кассиодор Ф. М. А.
|
| 600 |
|
|
|a Макробий
|
| 600 |
|
|
|a Платон
|
| 600 |
|
|
|a Прокл
|
| 600 |
|
|
|a Скотт И.
|
| 600 |
|
|
|a Сократ
|
| 600 |
|
|
|a Тертуллиан
|
| 600 |
|
|
|a Фома Аквинский
|
| 600 |
|
|
|a Цицерон М. Т.
|
| 600 |
|
|
|a Ямвлих
|
| 606 |
|
|
|a Античная философия
|x История
|
| 606 |
|
|
|a Философия
|x История
|z Средние века
|
| 686 |
|
|
|a 87.3(0)32
|a 87.3(0)4
|2 rubbk
|
| 686 |
|
|
|a 02
|2 rugasnti
|
| 702 |
|
1 |
|a Петрова
|b М. С.
|g Майя Станиславовна
|4 340
|
| 711 |
0 |
2 |
|a Институт всеобщей истории
|c (Москва)
|b Центр интеллектуальной истории
|
| 711 |
0 |
2 |
|a Институт философии
|b Центр античной и средневековой философии и науки
|
| 712 |
0 |
2 |
|a Институт всеобщей истории
|c (Москва)
|b Центр интеллектуальной истории
|
| 712 |
0 |
2 |
|a Институт философии
|b Центр античной и средневековой философии и науки
|
| 801 |
|
0 |
|b ГПНТБ России
|a RU
|c 20091223
|
